Еврей макалдары жана накыл сөздөрү

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19

Элдик акылмандык дүйнөнү кыдырып, бир улуттук маданияттан экинчи маданиятка өтүп, мамлекеттик чек араларды, деңиздерди, океандарды кесип өтөт. Бүгүнкү күндө жүйүттөрдүн макал-лакаптары жана макал-лакаптары качан «орусташтырылган», «немецтештирилген» же «полякташкан» болуп калганын аныктоо кыйын, бирок, албетте, «түбөлүк селсаяктардын» кылымдардан берки акылмандыгы эки өлкөдө жайгашкан ар кандай этностордун күнүмдүк сөзүнө таасир эткени талашсыз. планетанын жарым шарлары. Популярдуу сөз айкаштарын колдонгон адамдар биринчи жолу кайсы тилде угулганын дайыма эле биле беришпейт.

Шлимазл ким

Еврей накыл сөздөрүнүн биринчиси - бул өзүн ирония. Тамаша ойной билүү – акылмандыктын белгиси, бул көркөм ыкма элдик чыгармачылыкта эң ачык көрүнүп турат. Көптөгөн сөздүн каарманы белгилүү бир "шлимазль". Бул сөз, жалпысынан алганда, жеңилген, жакын болуу жана башка көптөгөн жеке кемчиликтерге ээ болуу дегенди билдирет. "Гельма" (кыскартылган белги) ач көз, келесоо, ал эч качан ийгиликке жете албайт. Шлимазл кар сатса, жылуу кыш болот,суу болсо - кургакчылык болот. Кээде жакшы сүйлөйт, бирок унчукпай койсо жакшы болмок. Эки жамандыктын ичинен шлимазел экөөнү тең тандай алат. Ал жакшылык көрүш үчүн жашабайт, анткени ал кыйынчылыкка чыдай албайт, бирөөнүн бутуна жыгылып, алар сөзсүз анын башын басышат. Чындыктын жарымын айтат, жыйынтыгы жалган. Жалпысынан алганда, кээ бир еврей макал-лакаптары күлкүлүү болсо, анда шлимазелди камтыгандыктан: сиз аны ар дайым шылдыңдасаңыз болот. Эң негизгиси, ашыкча алданып калбаңыз жана өзүңүз бир болуп калбаңыз.

Даанышмандык жөнүндө

Сөздөрдүн өзү да, көп кылымдар бою топтолгон акылмандыктын бир түрү. Алардын арасында акылга сыярлык жана, тескерисинче, келесоолук деген аныктама берилгендердин кыйла бөлүгү бар экендиги таң калыштуу эмес. Бул акылмандык эч качан карылык менен аныкталбашы маанилүү. Демек, чачтын агарышы акыл жөнүндө эмес, карылыктан кабар берет деп айтылат. Бирок, дагы бир улгайган адам жаман көрөт, бирок дагы көп деп айтылат. Сыягы, топтолгон тажрыйба таасир этет. Өтө таттуу болбогула деген чакырык (алар жешет) да үйрөткүчтүү, бирок аны ачууда ашыкча кылуу да жагымсыз (алар түкүрүшөт). Ошондой эле алкоголдук ичимдиктерге каршы тема сунушталат: "сыр шарап киргенде кетет". Бул сулуу жүйүт накыл сөздөрү өтө жөнөкөй сезилиши мүмкүн, алардын адеп-ахлактык өтө ачык. Бирок бул аларды азыраак акылдуу кылбайт. Анткени, ачык-айкын жүрүм-турум эрежелери, тилекке каршы, ар бир адам тарабынан сактала бербейт.

Үй-бүлө

Кээде сиз жалпы сөз айкашын угасыз: "Сүйүү жок!" "Демек, бул эч качан башталбаганын билдирет!" - деген сөздөрдүн бири мындай көрүнүштү түшүндүрөт. Лирикалык темага арналган еврей макал-лакаптары тематикасы жагынан да, багыты боюнча да ар түрдүү. Алардын диапазону кең - романтизмден (сүйүү бар жерде күнөө жок жана тескерисинче) жана кургак практикалыкка чейин (эң таттуу сүйүүдөн компот бышырууга болбойт). Бардык келиндер ким үчүн жакшы? Сүйлөшүүчү үчүн! Ал тургай, карыган күң аял үйлөнгөндөн кийин, албетте, жаш аял болуп калат. Туура еврей үчүн энеден ыйык эмне болушу мүмкүн? Кудай аны өзү убактысы жок жерлерге жөнөтөт. Ал эми Адам абдан бактылуу болгон: анын кайненеси жок болчу. Жаман аял жамгырдан да жаман, анткени ал үйгө айдап барат, тескерисинче, аны эшиктен кууп чыгууга аракет кылат.

Сөздөр жөнүндө

Жөөттөр, эреже катары, сүйлөшкөндү жакшы көрүшөт. Алардын арасында унчукпагандар аз, баары акылдуу бир нерсе айткысы келет. Кудайдын тандалган элинин ааламдык акылмандыгы жөнүндө кеңири таралган пикирге карабастан, бул ар бир адам үчүн боло бербейт. Жүйүттөрдүн накыл сөздөрү ашыкча сөздүн коркунучу жөнүндө эскертет. – Айтар сөзүң жок болсо унчукпа! - бул да өзгөчө эч нерсе эмес окшойт, бирок баары ушундай кылса… "Адегенде балдарды сүйлөөгө, анан унчукпай коюуга үйрөтүшөт" - педагогикалык методдордун эң сонун жалпылоосу.

Адамдын бир оозу жана эки кулагы бар. Бул анатомиялык чындык. Андыктан сүйлөшкөнүңүздөн эки эсе көп угушуңуз керек.

Жана дагы бир нерсе: кыйынчылыкты айтып, кубанычын жашырган адамга ишенбеш керек. Бул байкоо өтө кылдат жана ар бир адам мындай кеңештен пайдалана алат.

Ойакча жана түбөлүк баалуулуктар

Материалдык нерселерге байланыштуу еврей накыл сөздөрү жана накыл сөздөрү башкалардай эле ар түрдүү.

Кээ бир өзгөчө акча сүйүүчү еврейлер жөнүндө дагы бир стереотипти жана төрөлгөндөн баштап дээрлик ар бир еврейде бар өзгөчө коммерциялык сызыктарды бузуп коюу керек. Бирок биз эмнени көрүп жатабыз? Чындыгында жакырчылыкка көп көңүл бурулбайт, аны жамандык да, жакшылык да деп эсептешпейт, жок дегенде макал-лакаптарды түзгөн еврейлер ушинтип ойлошкон.

Ооба, алар акчаны жакшы көрүшөт, бирок ким сүйбөйт? Алар менен жакшы эмес, аларсыз жаман! Ал эми төлөө менен чечиле турган маселе кыйынчылык эмес, чыгаша деп аталат. Бирок кеп акчада эмес, анын болушунда. Жана бул үчүн сиз жөн гана аларды сактап калбастан, ар дайым аларга ээ боло турган билимге ээ болушуңуз керек. Акылдуу башты ийиндериңизге көтөрүп жүрүү оңой, аны түшүрмөйүнчө, аны эч ким сизден тартып албайт, бирок баары бир…

Дагы бир жолу, тескерисинче, сизди издеп жүргөн жумуш жакшыраак. Кедей болуунун жакшы жактары бар. Кедейге күнөө кылуу кыйыныраак, Кудай аны азгырыктардан сактайт - алар, эреже катары, кымбат. Баса белгилей кетчү нерсе, ар кимдин акылы жетет, көпчүлүк акчанын жоктугуна нааразы.

Алар көпбү же азбы, бирок жашоо керек. Жок дегенде кызыгуудан улам. Кызык, мындан ары эмне болот?

Буюм

Еврей накыл сөздөрүн классификациялоо кээде өтө кыйын. Мисалы, жалгыз сакал сакалсыздан алда канча начар көрүнөт деген сөзеврей. Бул эмне жөнүндө? Ал эми бир кезде погромдор болгонун эстен чыгарбоо жетиштүү…

Же адамдар бекерчиликтен чоң нерселерди алат деген сөз. Анан экөө калпак үчүн күрөшөт, үчүнчүсү аны алат. Ал эми күлкүдөн өлүм коркунучтан өлгөн артык. Ал эми "тажрыйба" деген сөз адамдын катасы менен синоним болуп саналат. Ал эми алыстан келгендердин баары жакшы көрүнөт.

Еврейлердин накыл сөздөрүнүн жана накыл сөздөрүнүн ирониясы кандайдыр бир пессимизмде да көрүнүп турат, бирок анын артында үмүт бар. "Өзгөртүүнүн жоктугуна нааразы болбоңуз: бир аз күтө аласыз, андан да жаман болот." Анан: "Болбогондон көрө, эң жаманы болсо да өзгөргөн жакшы."

Кудай менен тамашалашпаш керек, бирок иудейлер муну да жасай алышат. Адамдар Алла Тааланы күнөөлөрү менен, ал эми айланасындагыларды жакшылык кылуучулар менен каардантат. Кудай атадай мамиле кылат, тагдыр жаман өгөй атадай. Жана ага тиленүү - ордунан турууга жардам берүү, анткени адам өзү жыгылганды билет.

Жалпысынан еврейлер макал-лакаптарды көп жазышкан. Алар жашоонун бардык аспектилерине тиешелүү, ошондуктан аларды урматтоо менен сиз өзүңүздү, жок дегенде, руханий жактан байыта аласыз, андан кийин ким бактылуу болсо. Бирок, «35 еврей макал-лакабы, эң жакшы жана эң акылман» деген сыяктуу баш макалаларды сунуштаган басма же электрондук булактарга ишенбеңиз. Чынында дагы көп.