Дугин Александр Гелиевич – орус социологу жана философу, жаңы евразиячылык идеясынын негиздөөчүсү. 1962-жылы туулган (7-январь). Анын атасы СССР Куралдуу күчтөрүнүн Башкы штабынын чалгындоо бөлүмүндө кызмат кылган, апасы дарыгер болуп иштеген. Александр жаш кезинде саясатка, философияга жана социологияга кызыгып калган. Ошондон бери анын көз караштары бир нече жолу өзгөрдү.
Алгачкы көрүнүш
Совет бийлигинин тушунда Дугин Александр радикалдуу антисоветтик көз караштарды айткан. Ал жалындуу антикоммунисттик жана консерватор болгон. Ал советтик режимди консервативдик режимге алмаштыргысы келген. Ал азырынча саясий түзүлүштүн системасын атай албайт. Александр өзүнүн айтымында, ал тургай уулун Лениндин эстелигине түкүрүүгө алып барган, ошончолук анын көз карашы ошол кезде радикалдуу болгон. Ал оккультизмге жана сатанизмге жакын болгон, ошол үчүн «Память» улуттук-патриоттук фронтунан чыгарылган. Анын диссидент жазуучулар менен байланышы бар.
Постсоветтик мезгил
СССРдин кулашы менен Дугин Александр башкаруунун советтик моделине болгон көз карашын өзгөрттү. Ал Эдуард Лимонов жана атактуу музыкант, Жарандык коргонуу тобунун солисти Егор Летов (ал дагы 80-жылдары советтик жетекчиликке оппозицияда болгон) менен жолугушат. Алар мененулуттук большевиктер партиясын уюштурат. Москвадагы төңкөрүш учурунда Жогорку Кеңешти коргогон.
Ушул учурда анын идеологиясы калыптана баштайт, бул «төртүнчү» жол. Ал өзүнүн позициясын билдирген бир нече китептери басылып чыкты: «Пролетариаттын тамплиерлери», «Консервативдик революция», «Евразиянын сырлары» жана башкалар. Александр либерализмди жана «американизмди» сындайт, Ельцинге катуу оппозицияда. Ал адамзат идеологиялык туюкка жетти, 20-кылымдын бардык саясий курстары (фашизм, коммунизм, либерализм) өзүн чарчады деп эсептейт. Ошондуктан, ал өзүнүн жолун – евразизмди сунуштайт. Башкача айтканда, солчул тоталитардык идеялардын «жаңы оңчулдардын» негизи менен симбиозунун бир түрү. Улуттук большевиктер партиясы айрыкча радикал жаштардын арасында эбегейсиз зор сандагы жактоочуларга ээ болууда. 1998-жылы Лимонов менен пикир келишпестиктен улам Улуттук банктан кеткен.
Александр Дугин Евразиялык
2000-жылдардын башында Дугин өзүнүн саясий дүйнө таанымын дээрлик толугу менен калыптандырган, ал азыр кандай формада белгилүү. Ошондон бери «евразиялык» деген каймана ат философтун жүрөгүнө сиңип калган. Анын бир нече эмгектеринде, ал "төртүнчү жол" идеясын майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт. Евразиялыктын маңызы бардык славян жерлерин жана СССРдин мурдагы аймагын бирдиктүү мамлекетке бириктирүүдө. Саясий система сталинизмдин жана неоконсерватизмдин квинтэссенциясы болот. Бул идея көптөгөн өлкөлөрдө кеңири колдоого ээ болду. Москвага европалык философтор жана саясий ишмерлер бир нече жолу келишкенактивисттер Дугин менен биргелешкен иш-чараларды өткөрөт.
Жаңы евразиячылык антилиберализм жана американизмди радикалдуу четке кагуу менен мүнөздөлөт. Советтик өткөн мезгилге мамиле оң. Атап айтканда, Сталиндин жана жарым-жартылай Брежневдин башкаруусунун мезгилине. Ошол эле учурда, Дугиндин айтымында, коом консерватизм жана традициялуулук принциптеринде туруп, бирок ксенофобиялык сезимдерди четке кагуу керек.
Дугин Александр Гелиевич - ошол эле ишенимдеги чиркөөлөрдүн биринин чиркөөсү. Диндин коомдогу позициясынын идеалдуу мисалы катары Византия симфониясын (светтик жана руханий бийликтердин бири-биринен автономдуу иши) карайт. Ал Орусияны бардык славяндарды бириктирген борбор деп эсептейт.
Дугин Александр орус бийлигин так идеологиялык багыттын жоктугу үчүн бир нече жолу сынга алган. Ал мындай кырдаал сөзсүз түрдө орус мамлекеттүүлүгүнүн талкаланышына чейин сөзсүз кризиске алып келет деп эсептейт.
Александр Дугин: китептер
90-жылдардан бери Дугин ар кандай басылмаларда жигердүү жарыяланып келет. Анын макалалары гезит-журналдарда көп кездешет. Ал Орусиядан тышкары жерлерде да популярдуулукка ээ болгон көптөгөн китептерди басып чыгарган. Мисалы, “Геосаясаттын негиздери” китеби 7 тилге которулган. Философиялык теоретиктердин арасында «Постфилософия» монографиясы популярдуу. Китептин негизин тузген лекциялардын курсун Дугин Москва мамлекеттик университетинин студенттерине окуп берди.
Европа аймагында популярдуулуктун жана интеллектуалдык таасирге ээ болушу Александрдын инсандыгы тууралуу кеңири талкууну жаратты.коомдук-саясий изилдөөчүлөрдүн жана философтордун чөйрөсү. Маселен, америкалык саясатчы Глен Бек Дугинди “жер жүзүндөгү эң коркунучтуу адам” деп атаган. Радикалдуу улутчулдар Дугиндин чыгармаларын сындап, алардан маркстик интернационализмди көрүшөт. Ал эми кээ бир солчул сынчылар евразизм идеясын жаңы фашизм деп аташат.
