Кара сөз – бул Адепсиздиктин тарыхы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:23

Күнүмдүк турмушта баарыбыз көп угабыз, алардын колдонулушу коомдук адеп-ахлак көз карашынан алганда таптакыр жол берилгис жана адресатты кемсинтүү үчүн да, адамдарга жана кубулуштарга терс баа берүү үчүн да багытталган. Бул орус тилинин адепсиз лексикасы, тагыраак айтканда, уятсыз тил деп аталган, биздин «улуу жана күчтүү» тилибиздин жагымсыз, бирок, тилекке каршы, жок кылуу кыйын жактарынын бири.

Уятсыз сөздөргө тыюу салуу салты

Баарыбызга бала кезибизден тааныш, тилчилердин уят сөздөрү уятсыздык деп аталат. Бул термин англис тилинен алынган, "уятсыз", "уятсыз" же "ыплас" дегенди билдирет. Англисче сөздүн өзү латын тилинен келген, ал бир эле мааниге ээ.

Көптөгөн изилдөөчүлөр далилдегендей, аялдардын катышуусунда сексуалдык чөйрөгө тиешелүү ар кандай сөздөрдү колдонууга тыюу салуу бутпарастык доордо байыркы славяндардын – орустардын, белорустардын жана украиндердин этникалык ата-бабаларынын арасында өнүккөн.. Кийинчерээк, христианчылыктын пайда болушу менен, тыюу салынганадепсиз сөздөрдү колдонуу православдык чиркөө тарабынан жалпы колдоого алынган, бул бул тыюунун узак тарыхый салтын көрсөтүп турат.

Коомдун сөгүнүүгө болгон мамилеси

Буга байланыштуу 2004-жылы жүргүзүлгөн социологиялык сурамжылоонун жыйынтыгы кызыгууну жаратып, анын максаты орусиялыктардын шоу-бизнес жылдыздарынын уят сөздөрдү колдонуусуна карата мамилесин аныктоо болгон. Сурамжылоого катышкандардын басымдуу көпчүлүгү, дээрлик 80%ы мындай көрүнүшкө терс көз карашын билдирип, өз сөзүндө сөгүнүү маданиятсыздыктын жана уятсыздыктын көрүнүшү экенин белгилешкени абдан мүнөздүү.

Оозеки сөздө бул сөз айкаштары калктын бардык катмарларынын арасында кеңири таралганына карабастан, Россияда аларды басма сөздө колдонууга дайыма тыюу салынган. Тилекке каршы, ал кайра куруудан кийинки мезгилде полиграфия тармагына мамлекеттик көзөмөлдүн начарлашынан, ошондой эле коомду демократиялаштыруудан келип чыккан бир катар терс таасирлерден улам бир кыйла солгундап кеткен. Мындан тышкары, мурда басма сөздө чагылдырылбаган көптөгөн темаларды чагылдырууга тыюунун алынып салынышы сөз байлыгынын кеңейишине алып келди. Натыйжада сөгүнүү жана жаргондор модага гана айланбастан, эффективдүү пиар инструменттерине да айланды.

Максатын жана кемсинткен сөздөр

Моюнга алышыбыз керек, өспүрүмдөр арасында жаман сөздөрдү айтуу чоңойгондуктун белгиси катары каралат, ал эми алар үчүн сөгүнүү «өзүнө» таандык экенин көрсөтүү жана жалпы кабыл алынган тыюуларды тоготпоо болуп саналат.. Албетте, кошууАлардын лексикасы ушундай туюнтмаларды камтыгандыктан, өспүрүмдөр бул максатта көбүнчө тосмолорду, ажаткананын дубалдарын жана мектеп парталарын, ал эми акыркы жылдары интернетти колдонушат.

Коомдогу сөгүнгөн сөздөрдү колдонуу көйгөйүн эске алуу менен, акыркы жылдарда бардык сөз эркиндиги орнотулганына карабастан, жазган же сүйлөгөн адамдардан адепсиз сөздөрдү колдонуу үчүн жоопкерчилик алынып салынбаганын белгилей кетүү керек.

Албетте, тарбиясы жана акыл-эси боюнча бул өзүн-өзү көрсөтүүнүн бирден-бир жеткиликтүү түрү болгон адамга жаман сөздөрдү айтууга тыюу салуу кыйын. Бирок, коомдук жайда сөгүнүү адеп-ахлактык же диний көз карашынан улам, ант берүүгө тыюу салынгандар өз күчүн жогото элек адамдарды таарынтып турганын эстен чыгарбоо керек.

Кара сөздү колдонуунун негизги мотивдери

Азыркы тилде сөгүнүү көбүнчө вербалдык агрессиянын элементи катары колдонулат, анын максаты белгилүү бир адресатты урушуп, кемсинтүү. Мындан тышкары, маданияты төмөн адамдар аны төмөнкү учурларда колдонушат: өз сөздөрүн эмоционалдуураак кылуу үчүн, психологиялык стресстен арылуунун жолу катары, интерференция катары жана сүйлөө паузасын толтуруу үчүн.

Кара сөздүн тарыхы

Уятсыз сөздөр орус тилине татар-монгол моюнтуругу учурунда татар тилинен кирген деген кеңири таралган түшүнүккө каршы, олуттуу изилдөөчүлөр бул гипотезага өтө күмөн санашат. Алардын көбүнүн айтымында, бул категориядагы сөздөрславян жана индо-европа тамырлары бар.

Байыркы Россиянын тарыхынын бутпарастык доорунда алар ыйык кутумдардын элементтеринин бири катары колдонулган. Биздин ата-бабаларыбыз үчүн кара сөз, алардын ою боюнча, жыныстык органдарда болгон сыйкырдуу күчкө кайрылуудан башка эч нерсе эмес. Муну эң байыркы бутпарас сыйкырлардын кээ бир сакталып калган жаңырыгы далилдеп турат.

Бирок христианчылык орногондон бери чиркөө бийликтери бул сүйлөө феномени менен ырааттуу күрөшүп келишет. Көптөгөн циркулярлар жана православ иерархтарынын сөгүнүүнү жоюуга багытталган жарлыктары бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. 17-кылымда оозеки тил менен адабий тилдин ортосунда кескин айырма болгондо, акыры "уят сөздөрдүн" жыйнагынын статусу адепсиз тилге ыйгарылган.

Тарыхый документтердеги уят сөздөр

Белгилүү лингвист В. Д. Назаровдун изилдөөлөрү 15-16-кылымдардын башында орустун кара сөздүн лексикасы канчалык бай болгонун күбөлөндүрөт. Анын эсеби боюнча, ал кездеги жазма эстеликтердин толук эмес жыйнагында да уятсыз лексиканын эң кеңири тараган уңгуларынан алынган алтымыш жети сөз бар. Ал тургай байыркы булактарда - Новгород жана Старая Руссадан келген кайың кабыгынан жасалган каттарда - бул түрдөгү сөз айкаштары көбүнчө ритуалдык жана тамаша формасында кездешет.

Чет элдиктердин түшүнүгүндө чат

Баса, биринчи кара сөз сөздүк XVII кылымдын башында түзүлгөнкылымда англис Ричард Джеймс тарабынан. Анда бул билгич чет элдик мекендештерине англис тилине которууга кыйын болгон кээ бир сөздөрдүн жана туюнтмалардын конкреттүү маанисин түшүндүрүп берген, бүгүн биз уятсыз деп атайбыз.

Ошол эле кылымдын аягында Орусияга иш сапары менен келген немис окумуштуусу, Лейпциг университетинин философия магистри Адам Олеариус да алардын саякат жазууларында абдан кеңири колдонулганын күбөлөндүрөт. Аны коштоп барган немис котормочулары көп учурда кыйын кырдаалга туш болушкан, алар үчүн эң адаттан тыш контекстте белгилүү түшүнүктөрдү колдонуунун маанисин табууга аракет кылышкан.

Уятсыз сөздөргө расмий тыюу

Орусияда адепсиз сөздөрдү колдонууга тыюу салуу салыштырмалуу кечирээк киргизилген. Мисалы, Петрин доорунун документтеринде көп кездешет. Бирок 17-кылымдын аягында анын тыюу салуусу мыйзам формасына ээ болгон. Белгилүү акын Иван Барковдун ошол жылдары уятсыз лексиканы кеңири колдонгон ырлары басылбай, жалаң тизме менен таратылып келгени мүнөздүү. Кийинки кылымда акылсыз сөз айкаштары акын-жазуучулардын чыгармачылыгынын расмий эмес бөлүгүнө гана киргизилип, алар эпиграммаларына жана күлкүлүү ырларына киргизишкен.

Табышты килемден алып салуу аракети

Уятсыз сөздөрдү мыйзамдаштыруунун биринчи аракеттери өткөн кылымдын жыйырманчы жылдарында байкалган. Алар массалык болгон эмес. Сөгүнүүгө болгон кызыгуу өзүнөн өзү эле жетиштүү болгон эмес, бирок кээ бир жазуучулар сөгүнүү көйгөйлөрдү эркин айтуунун жолдорунун бири деп эсептешкен.сексуалдык чөйрө. Ал эми совет дооруна келсек, анын бүткүл мезгили бою сөгүнүүгө тыюу салуу катуу сакталган, бирок ал күнүмдүк оозеки кепте кеңири колдонулган.

90-жылдары кайра куруунун башталышы менен цензуралык чектөөлөр жоюлган, бул кара сөздүн адабиятка эркин киришине шарт түзгөн. Ал негизинен каармандардын жандуу оозеки тилин берүү үчүн колдонулат. Көптөгөн авторлор эгер бул сөз айкаштары күнүмдүк турмушта колдонулса, анда аларды өз иштеринде көңүл бурбай коюуга эч кандай негиз жок деп эсептешет.

Жамандыкты жок кылуу аракети

Бүгүн кара сөзгө каршы күрөш аны коомдук жайларда колдонгону үчүн айыппул салуу жана Роскомнадзордун төрт негизги сөгүнүүчү сөздөрдү жана алардан алынган бардык сөздөрдү массалык маалымат каражаттарында колдонууга жол берилбестигин түшүндүрүү менен гана чектелет. Колдонуудагы мыйзамдарга ылайык, бул токтом бузулса, күнөөлүүлөргө тиешелүү эскертүү жөнөтүлөт, ал эми кайталап бузган учурда Роскомнадзор аларды лицензиясынан ажыратууга укуктуу.

Бирок, көптөгөн жеке басылмалар тыюу салууларга көңүл бурушпайт. Акыркы жылдарда кара сөз сөздүгү бир нече жолу басылып чыгып, кайра басылып чыкты, бул анын жок кылынышына үмүттөнүүгө мүмкүнчүлүк бербейт. Сөгүнүү менен күрөшүүнүн бирден бир жолу орустардын маданиятынын жалпы өсүшү болушу мүмкүн.