Пол Холбах: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, негизги философиялык идеялар, китептер, цитаталар, кызыктуу фактылар

Мазмуну:

Пол Холбах: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, негизги философиялык идеялар, китептер, цитаталар, кызыктуу фактылар
Пол Холбах: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, негизги философиялык идеялар, китептер, цитаталар, кызыктуу фактылар

Video: Пол Холбах: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, негизги философиялык идеялар, китептер, цитаталар, кызыктуу фактылар

Video: Пол Холбах: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, негизги философиялык идеялар, китептер, цитаталар, кызыктуу фактылар
Video: #гольбах 2024, Апрель
Anonim

Пол Холбах - француз жазуучусу, энциклопедиянын түзүүчүсү жана философу (туулган жери немис). Ал Франциянын материалисттеринин концепцияларын системалаштыруу боюнча эң сонун иштерди жасаган. Ал революциячыл Франциянын мезгилинин буржуазиясынын эмгеги менен жетилген адамдардын бири болгон.

Туулган жана балалык

Пол Анри Холбах 1723-жылы 8-декабрда Хайдельсхайм шаарында (Германия, Пфальц) кичинекей соодагердин үй-бүлөсүндө туулган.

чөмүлтүлүү күбөлүк
чөмүлтүлүү күбөлүк

Баланын балалыгы кайгылуу өттү. Ал жети жашында жетим калып, аны каза болгон апасынын бир тууган агасы өз карамагына алган. Ал эми он экиде ал Парижге, Пол Холбахтын дээрлик бүт өмүр баяны байланышкан шаарга келди.

Таякеси Пол Анри Лейден университетине тапшырган. Анын дубалдарынын ичинде ал ошол кездеги улуу акылмандардын лекцияларына катышып, ошондой эле табият таануунун акыркы теорияларын үйрөнгөн.

Лейдендеги университет
Лейдендеги университет

Жаш Павел физикага, химияга, геологияга жана минералогияга эң чоң кызыгуу көрсөткөн. Мындан тышкары, ал чыгармаларды шыктануу менен изилдегенматериалисттер жана философия.

Парижге кайтуу

Пол Холбах 1749-жылы университетти бүтүрүп, андан соң Нидерландиядан Франциянын борборуна кайтып келип, жашоонун ар түрдүү тармактарында татыктуу билимди өзүнө алып келген.

Таякеси менен туугандык мамилеси ага өзү үчүн барон наамын алууга мүмкүнчүлүк берген. Ал бир топ жакшы жашагандыктан, тамак-аш жана башына чатыр сыяктуу нерселер жөнүндө ойлонбостон, убактысын өмүр бою философияга арнай алчу.

Парижде Пол Анри салонду негиздеген, ал массага агартууну каалаган адамдардын жолугушуусуна айланган. Салонго ар турдуу дуйненун екулдеру чогулушту: окумуштуулар менен философтордон тартып саясий оюндардын катышуучуларына чейин. Салондун эң атактуу конокторунун арасында Адам Смит, Монтескье, Руссо, Дидро жана башкалар болгон.

Акырындык менен өнүгүп, салон барган сайын бүткүл өлкөнүн билиминин жана философиясынын борборуна айланган.

Энциклопедия жана башка жетишкендиктер

Хольбах көбүнчө энциклопедисттерди үйүндө меймандостук менен тосуп алчу, ошол эле учурда кызыктуу маектештин ролу менен чектелбестен. Ал демөөрчү, библиограф, редактор, кеңешчи жана Энциклопедия же Илимдер, искусство жана кол өнөрчүлүктүн түшүндүрмө сөздүгүн басып чыгарууда ар кандай темадагы көптөгөн макалалардын автору катары олуттуу салымын калтырган.

"Энциклопедияга" макалаларды жазуу Поль Холбахтын көп тармактагы билиминин кеңдигин көрсөтүп, ошондой эле аны чебер популяризатор катары ачып берген.

Академиктердин арасында Пол Анри таанылдыулуу натуралист. Ал Мангейм жана Берлин илимий академияларынын ардактуу мүчөсү болуп шайланган. Ушундай эле наамды ал 1789-жылы сентябрда Петербургдун Императордук илимдер академиясынан алган.

Чиркөөгө болгон мамиле

Хольбах өзүнүн популярдуулугун жана өзгөчө акылын Энциклопедияга макала жазуу үчүн гана колдонгон эмес. Холбахтын эң маанилүү иш-аракеттеринин бири католицизмге, дин кызматкерлерине жана жалпы эле динге каршы пропаганда болгон.

Анын "Христиандыктын бети ачылды" (1761) аттуу эмгеги автордун колтамгасы жок же ойдон чыгарылган ысымдар менен чыккан бир катар сын макалалардын биринчиси болгон.

Холбахтын китеби
Холбахтын китеби

1770-жылдагы "Табият системасы же физикалык жана рухий ааламдардын мыйзамдары" аттуу эмгеги кеңири белгилүү болгон жана Пол Холбахтын эң көрүнүктүү эмгеги болуп эсептелет.

Holbach продукт
Holbach продукт

Чыгарманын өзүндө ошол кездеги материалисттердин жана табият таануучулардын идеяларын системалаштыруу, ошондой эле алардын дүйнөгө болгон көз карашын ар кандай өңүттөн аргументтөө берилген. Негизги иштер аткарылып, жарык көргөндөн кийин ал "Материалисттик Библия" деп аталып калган.

Бул эбегейсиз эмгек жалпы элдик таанууга гана ээ болбостон, кайра басып чыгаруу зарылдыгын да жараткан. Ошентип, китептин кол жазма нускалары дүйнөгө биринин артынан бири ачылды.

Китептин абдан жакшы сатылганы бийлик менен чиркөөнүн олуттуу тынчсыздануусун жаратты. Ушунчалык олуттуу иш жүрүп жататтыюу салуу. Ал эми 1770-жылы, август айында Париждин парламенти бул китепти элдин көзүнчө өрттөп жиберүү жөнүндө жарлык чыгарган.

Гольбах өзү жазадан кутулуп, анын авторлугу эң жакын адамдардан да сыр болгондуктан гана кутулган.

Агартуу идеясын өнүктүрүү

Бийликтер жана чиркөө тарабынан «Табият системасын» куугунтукка алганына карабастан, Холбах 1770-жылдан кийин да көптөгөн томдорду түзгөн көптөгөн эмгектеринде аны өнүктүрүүнү улантууда. Бул томдорго «Табигый саясат», «Жалпы морал», «Социалдык система», «Этократия» сыяктуу эмгектер, ошондой эле саясий жана социалдык чейреде жацы революциячыл программа коюлган башка эмгектер бар.

Павел Анри Холбахтын бардык эмгектерин басып өткөн жалпы ой – бул элди агартуу идеясы, адамдарга чындыкты жеткирүү жана аларды кыйратуучу бейкалыс жана адашуулардан бошотуунун маанилүүлүгү.

Гольбахтын дагы бир артыкчылыгы - өткөндөгү швед жана немис философторунун жана илимпоздорунун көптөгөн эмгектерин француз тилине которгон. Ал 1751-жылдан 1760-жылга чейин кеминде он үч эмгекти басып чыгарган.

Андан тышкары, ал башкалардын чыгармаларын бир тилден экинчи тилге которбостон, чыгармага өзүнүн сын-пикирлерин, айрым өзгөртүүлөрдү киргизүү менен толуктаган. Мунун баары философтордун которулган эмгектерине кошумча маани берген.

Философиясы, жашоо кредосу элдин агартуусу болгон окумуштуунун өмүрүнүн акыркы күнү 1789-жылдын 21-январы болгон.

Талаа цитаталарыАнри Холбах

пол холбах
пол холбах

Философтун цитаталары арасында Пол Холбахтын философиясын жана анын динге жана бүтүндөй коомго болгон мамилесин түшүнүүгө жардам бергендерин баса белгилеп кетүү зарыл. Алардын эң белгилүүлөрү төмөнкүлөрдү камтыйт:

  • Адеп-ахлак, ал тарабынан жасалып жаткан же уруксат берилген бардык жамандыктарга өжөрлүк менен көз жумуп коюу менен гана жакшы деп атоого боло турган кудайдын мисалына караганда азыраак солкулдаган пайдубалга негизделиши керек. бул дүйнө.

  • Бул дүйнөдө жамандык болбосо, адам эч качан кудайды ойлобойт.

  • Жагууну каалоо, каада-салттарга берилгендик, күлкүлүү көрүнүүдөн коркуу жана адамдардын ушактарынан коркуу - булар диний идеяларга караганда алда канча күчтүү стимулдар.

  • Абийир – бул биздин ички сотубуз, биздин иш-аракеттерибиз коңшуларыбыздын урмат-сыйына же жемелөөсүнө канчалык татыктуу экенин айныксыз далилдеп турат.

  • Дин – мүнөзү тең салмактуу болбогон же турмуштук жагдайга эзилген адамдар үчүн тизгин. Кудайдан коркуу күчтүү каалоосу жок же күнөө кыла албай калгандарды гана күнөөдөн сактайт.

Жаратылышка мамиле

Материя же табият, Пол Холбах айткандай, анын өзү өзүнүн себеби. Ал табиятты жаратууга да, жок кылууга да болбойт, анткени анын өзү мейкиндикте жана убакытта чексиз деп эсептеген.

Гольбах материяны жаратылыштагы бардык денелердин жыйындысы деп эсептеген, ал бөлүнгүс жана өзгөрбөс атомдордон – кыймылы, салмагы,узундук, фигура жана өтпөс. Пол Анри кыймылды материянын жашоо ыкмасы деп эсептеп, аны формага түшүргөн. Ал ошондой эле заттын кыймылынын себеби энергия экенин айткан.

Сунушталууда: