Маркус Герберт: өмүр баяны, негизги эмгектери, идеялары жана көз караштары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Социалдык изилдөөлөр институтунун базасында 1930-жылы пайда болгон Франкфурттагы атактуу мектептин жаркын өкүлдөрүнүн бири Маркуз Герберт болгон. Ал азыркы коомго сын баа берип, акыл-эсти түшүнүүгө, аны талдоого, аны саясат жана революциялык кыймылдар менен айкалыштырууга аракет кылып, Гегель менен Маркстын көз караштарын изилдөөгө байланыштуу көптөгөн эмгектерди жарыялады.

Философ жөнүндө кыскача маалымат

Герберт 1898-жылы Берлинде төрөлгөн. Ал 81 жыл жашап, 1979-жылы 29-июлда туулган күнүнөн 10 күн өткөндөн кийин Германияда да каза болгон. Анын негизги багыттары неомарксизм, неофрейдизм жана неогегелчилик болгон. Негизги эмгектердин бири «Бир өлчөмдүү адам» мектеп окуусунун уландысы катары эсептелген. Бул эмгек өткөн кылымдын 60-жылдарындагы эң чоң эмгек болгон.

Герберттин тагдырына жана жолун тандоосуна эң чоң таасир тийгизген адамдар Карл Маркс, Фридрих Ницше, В. И. Ленин, Эдмунд Гуссерл жана башкалар.

Маркус Герберттин өмүр баяны

Келечек философ еврей үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Биринчи дүйнөлүк согуштун жылдарында ал армияга чакырылып, бир нече жылдан кийин ал жоокерлердин катарына кирет. Ар кандай көтөрүлүштөргө жана революцияларга катышкан Кеңеш. Бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин анын көз карашына макул болбогондуктан бул коомдон кетип, адабият илимдеринин доктору наамын алганы кетип, ага 1922-жылы ыйгарылган.

Ушул жылдарда эле ал философия женунде ой жугуртуп, Фрейд менен Маркстин ага зор таасир тийгизген эмгектерин уйренуп, ошону менен бирге эле коомдук изилдеелер институтунда иштей баштаган.

1930-жылдары нацисттер бийликке келгенде, Франкфурт мектебинин көптөгөн өкүлдөрү АКШга эмиграциялоону чечишкен. Ошентип, алар Америкага билим берүүдөгү европалык салттарды алып келишти. Кийинчерээк алардын окуучулары "Коомдук илимдердин жаңы мектебин" түзүштү, ал бүгүнкү күндө да бар.

Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин Маркузе Германияга кайтып келип, ал жерде деназификация боюнча эксперт болуп иштеген. Мындан тышкары, ал адам кандайдыр бир себептерден улам нацист боло алабы же жокпу жана аны эмне жетектей турганын түшүнүү үчүн абдан маанилүү болгон. Ага бул тема катуу таасир эткен, анткени немис интеллигенциясынын көптөгөн өкүлдөрү нацизмди кабыл алышкан.

Мектеп

Франкфурт мектеби жөн жерден пайда болгон эмес, коомдук изилдөөлөр менен алектенген институттун негизинде пайда болгон. Негизги изилдөө объектиси коом болуп, анын өкүлдөрү ал тоталитардык системага айланган деп эсептешкен. Мындай коомдо революция чечуучу роль ойногон, ал эми интеллигенция андагы акыркы орунду ээлеген эмес. Алардын жалган аң-сезимин массалык маалымат каражаттары жана алардын пикирин таңуулаган маданият калыптандырган.

Маркус Герберттин идеологиянын ар кандай варианттарына таасирин тийгизген негизги идеялары төмөндөгүлөр болгон:

• Индустриалдык коомдун бир түрү катары капитализм жана социализм жөнүндө айтып бер.
• Бардык революцияны четке кагуу.
• Тоталитаризм жана авторитардык инсандын таасири сыяктуу режимдерден баш тартуу.

Философиялык көз караштар

Өмүр бою Герберт ар кайсы чөйрөдө көз карашын бир нече жолу өзгөрткөн. Алгачкы этапта адабият боюнча профессордук наам алгандан кийин Карл Маркстын көз карашын карманган. Бирок, ал философия сыяктуу илимге бааланбаган ортодоксалдык доктринага канааттанган жок.

Маркус Герберт М. Хайдеггердин идеяларына таянуу менен Маркстын тарыхый материализмине философиялык аспекти берүүнү чечкен. Бирок кийинчерээк философ мурда жарык көрө элек «Философиялык жана экономикалык кол жазмалар» эмгектери менен таанышканда Маркс менен Хайдеггердин көз караштарында ажырым пайда болуп, Герберт бул идеялардан баш тарткан. Чыгармачылыктын жаңы мезгили башталды.

Жазуучу жана философ экономикалык категорияларды кароону токтотуп, Батыш цивилизациясын табияттын баш ийүүсү менен тааныштыруу жана изилдөө алдыңкы планга чыкты. Ал категориялык жана концептуалдык катарларды колдонуп, адам табияты менен анын социалдык формасынын ортосундагы карама-каршылыктын себептерин изилдеп, адам ар дайым өзүнүн маңызы, өзү жашаган цивилизация менен күрөшөт деп эсептеген.

Илимдеги жетишкендиктер да, Герберт канааттандыруу каалоосун эсептегеналардын «жалган» материалдык муктаждыктары. Керексиз нерселердин баарын жок кылсаңыз, анда адам өзүн-өзү багып, эч кимге көз каранды болбой калат.

Өмүрүнүн аягында Маркуз адамзаттын жана анын болмушунун терең булактарын изилдөө үчүн жүрүм-турумдун жаңы моделдерин иштеп чыгууга аракет кылган, ал тургай бул жерде философ Хайдеггердин таасири байкалган.

Философтун негизги чыгармасы

Маркус Герберттин негизги эмгектеринин бири Франкфурт мектебинде иштелип чыккан критикалык теориянын уландысы болгон. Китеп текчелерде биринчи жолу 1964-жылы Америкада пайда болуп, үч жылдан кийин Германияда жарык көргөн.

Философго Маркстын чыгармалары чоң таасир эткендигине карабастан, ал жумушчу табы коомдун калыптанышында чечүүчү роль ойнойт дегенге дагы эле ишенген эмес, анткени керектөө адамдарга терс таасирин тийгизген. Адам бир өлчөмдүү, аны оңой эле башкара алат, жөн гана ЖМКнын таасири астында болот.

Маркус Герберттин философиялык көз караштарын бир нече тезистерде кыскача баяндап бериңиз:

• Адам эмне үчүн бир өлчөмдүү? Анткени бардык адамдар бирдей жана бирдей мыйзамдарга жана каалоолорго баш ийет.
• Коом канчалык эркин? Ал визуалдык жактан көз карандысыз, бирок ошол эле учурда баалуулуктардын, маданияттын жана мамилелердин таасири астында башкарылат, ар бир адам негизинен байкалат.
• Адам канчалык эркин? Анын муктаждыктары сырттан таңууланган, алардын баары жалган жана аны ошол эле муктаждыктардын кулуна айландырышат.
• Адам өзгөрө алабы? Балким баш тартсабардык таңууланган каалоолор, жаратылышты пайдаланууну токтотуп, аны менен гармонияда бол, рухий муктаждыктарга кайрыл.

Иштер

Герберттин философиясын түшүнүү үчүн анын чыгармаларын изилдөө керек, мында ал өз оюн айтып гана тим болбостон, адамзатка, коомго кандай жардам берсе болот, кайсыл багытка жылыш жакшы жана эмнеден баштоо керек деген ойлорду да ойлойт. «Бир өлчөмдүү адам» китебинен тышкары, автор Гегельди, анын коомдук-саясий чөйрөсүн изилдеген «Акыл-эс жана революция» сыяктуу башкалары да болгон. Ал философия фашизмдин негизи катары эмес, немис идеалисттик маданиятына негизделген деп эсептеп, аны коргойт.

Автордун башка чыгармалары:

• "Эрос жана Цивилизация".
• Советтик марксизм: сын талдоо.
• “Таргалар. Критикалык теория боюнча эссе.”
• "Психоанализ жана саясат".
• "Контрреволюция жана козголоң".

Маркус Герберт: негизги идеялар

Философтун көптөгөн эмгектеринен, интервьюларынан жана ар кандай эскерүүлөрүнөн өзгөчөлөнүп турган негизги идея – коомдун тоталитаризмдин туюгуна жеткендигинде. Адамдын дүйнөдө кандай жетишкендиги анын индивидуалдуулугун, эркиндигин басып, бардык адамдар бирдей болуп калат. Алардын каалоолору жана муктаждыктары бирдей, демек, аларды башкаруу жана үстөмдүк кылуу абдан оңой, "бир өлчөмдүү адам" пайда болгон жерден. Бул "критикалык теория" жана дүйнөгө болгон негизги көз караш болчу.