Диалектика менен метафизика карама-каршы философиялык түшүнүктөр жана алардын ыкмалары дүйнөнү түшүнүү үчүн эң маанилүү болуп эсептелет. Бул түшүнүктөр бир топ эле эки ача мааниге ээ жана пайда болгондон бери белгилүү бир эволюциялык жолду басып өтүшкөн, бирок алардын диаметралдуулугу философиянын бүткүл тарыхында байкалат. Алар аалам жөнүндөгү жалпы түшүнүктөр менен шартталган ар кандай ыкмалардын жыйындысынан турат. Бул терминдер эмнени билдирерин жана алардын ыкмаларынын ортосунда кандай айырмачылыктар бар экенин карап көрүңүз.
Диалектика түшүнүгүн биринчи жолу Сократ киргизген, ал бул сөздү «талкуулоо», «сүйлөшүү» этишинен алып, натыйжада сөз өнөрүн, талаш-тартыштарды түшүндүрө баштаган., талаш. Эки көз караштын күрөшү («диа» – эки, «лектон» – котормодогу түшүнүк) чындыкка алып барат деп эсептелген. Кийинчерээк Платон бул ыкманы иштеп чыгып, диалектикалык техника түшүнүктөрдү бириктирип, ажыратып, аларды аныктоого алып келет деп эсептеген. Андан ары бул термин барган сайын болмуштун өнүгүшүн изилдөө менен байланышкан.
Негиздөөчүсү Гераклит болгон байыркы диалектика жаңы мааниге ээ болгон. Ал бардык нерсенин негизинде кыймылдын туруктуу процессин баса белгилеген. Муну байыркы философ айтканнерселердин өзгөрмөлүүлүгү фактысы алардын бар болуу табиятына карама-каршы келет, анткени кыймылдуу нерсе бир убакта бар жана жок (анын ою боюнча «бир сууга эки жолу кирүүгө болбойт»).
Учурда диалектика мыйзамдуулуктар жана мыйзамдар жөнүндөгү доктринаны билдирет
бардык нерселердин тышкы жана ички өз ара байланышына, алардын тынымсыз кыймылына жана өнүгүшүнө негизделген коомдун жана жаратылыштын өнүгүүсү. Анын үстүнө өнүгүү деген сапаттык, башкача айтканда, эскинин соолуп, жаңысынын жаралышы дегенди билдирет. Бул трансформация ар бир кубулуштун бири-бирин бириктирүүчү жана жокко чыгарган эки уюлга ээ болгондугуна байланыштуу болот (мисалы, эркек жана аял).
Эми диалектика менен метафизика кандайча айырмаланарын билели. Биздин экинчи терминибиз адегенде Аристотелдин философиялык эмгектерин билдирген, андан кийин узак убакыт бою жөнөкөй тыянактардын жардамы менен ачылган болмуштун принциптери жана негиздери жөнүндөгү дүйнө тааным катары түшүнүлгөн. Анда метафизикага терс маани берилген (философияга салыштырмалуу),
себеби анын мааниси нерселерге болгон жаңы көз караштар менен дал келбей калгандыктан, бул сөз эч кандай түрдө тажрыйба менен тастыкталбаган ар кандай билдирүүлөр деп атала баштаган.
Бул ыкманы жактагандар баардык кубулуштар деп эсептешкен. ал эми предметтер сырткы жактан гана өз ара байланышта жана аларда эч кандай кыймыл жана карама-каршылык жок. Алар өнүгүүнү сырткы күчтөрдүн (мисалы, уруктар – эмбриондогу өсүмдүктөрдүн) таасири астында нерселердин болгон өзгөрбөс касиеттеринин физикалык өсүшүнөн (көбөйүшүнө) гана көрүшкөн.абалы жана сапаты, алар эч кандай өзгөрбөйт). Бул жерде диалектика менен метафизика карама-каршы багытта өз көз караштары боюнча экиге бөлүнөт. Мындан тышкары, алардын пикири боюнча, нерселердин негизги абалы тынчтык болуп саналат, андан сырттан кийлигишүү (Кудай) гана алып келиши мүмкүн.
Көрүп тургандай, диалектика менен метафизика өнүгүүгө, анын булактарына көз караштары боюнча бир топ айырмаланат., объекттердин өз ара аракети жана алардын кыймылы жөнүндө.
