Адилеттүүлүк – бул социалдык нормалар менен жөнгө салынган баалуулук

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:17

Адилеттик сыяктуу абдан жөнөкөй жана айкын түшүнүк ар дайым ар кандай жолдор менен чечмеленет, атүгүл украин элинин ар бир кепенин өзүнүн чындыгы бар деген өз сөзү бар! Айрыкча саясий партиялардын ортосунда талаш-тартыштар, күрөш жүрүп жатат. Адилеттүүлүк - бул өтө кылдат жана тең салмактуу мамилени талап кылган өтө кылдат тема.

Адилеттүүлүк – бул мыйзамдуулук, бул «justitia» деген сөздүн латын тилинен котормосу, аны колдоруна тараза кармап, көзүн байлаган Фемида символу колдойт. Албетте, адилеттүүлүк – бул инсандын, социалдык топтордун коомдогу абалына карата ажыратылгыс укуктары, алар да аткарууга тийиш болгон социалдык укуктары менен милдеттеринин ортосундагы белгилүү бир тең салмактуулук. Дал келбеген учурда, ал адилетсиз деп бааланган.

Батыштын философиясы жана психологиясы көбүрөөк индивидуалдык, ар бир адам өзүнүн ыңгайлуулугун ойлойт, жеке максаттарын жана каалоолорун биринчи орунга коёт, тиешелүүлүгүнө жараша алөзүн идентификациялоо адамдын өзүнүн керектөөлөрүнүн негизинде пайда болот. Ал эми салттуу чыгыш философиясы жамааттык баалуулуктарды кубаттап, жактырат. Ал жерде инсан өзүн коомдун бир бөлүгү катары тааныйт, ошондо гана ал өзүнүн кызыкчылыктарын карайт.

Социалдык адилеттүүлүк темасы коомдо өтө актуалдуу жана унчукпай коюуну эмес, талкууну талап кылат. Конструктивдүү баарлашуу үчүн социалдык адилеттүүлүк идеалына мүмкүн болушунча жакындаш үчүн экономикалык дагы, саясий дагы бардык социалдык институттарга конкреттүү талаптарды аныктоо керек. Биринчиден, институционалдык өзгөрүүлөр керек, алар абдан маанилүү, ошондо гана адилеттүүлүк принциби жашоого жарамдуу болот.

Биринчи кадам саясий модернизация. Катышуучулардын арасында атайылап жаңы саясий маданияттын калыптанышы жана бул саясий процесстин катышуучуларынын түздөн-түз жаңы сапаты. Акырында жоопкерчилик, кайраттуулук жана чынчылдык сыяктуу милдеттүү критерийлер пайда болушу керек, жок дегенде кээде шайлоочулардын кызыкчылыктарын жана укуктарын эстен чыгарбоо зарыл.

Маанилүү жагдай интеллигенциянын коомдук активдүүлүгү, ошондо гана биз социалдык кайдыгерликти, кайдыгерликти жана социалдык бытырандылыкты жеңе алабыз, интеллигенция четте туруп унчукпай карап турушу керек.

Экинчи кадам – социалдык теңсиздикти азайтуу үчүн конкреттүү институттук өзгөртүүлөр. Негизги коркунуч – бул социалдык катмарлануунун өзү ачык эле көрүнүп турат, өлкөнүн эки бөлүккө бөлүнүшү, ал жерде көпчүлүгү жашайт.начар, ал эми экинчи бөлүгү, элита деп аталган, эч нерседен баш тартышпайт, алар кымбат баалуу буюмдарды сатып алуу үчүн кандай киреше колдонот деген суроолорду жаратат.

Үчүнчү кадам - коомдун ар бир мүчөсүнүн ишмердүүлүгүнүн сиңирген эмгегине коомчулук тарабынан адилеттүү баа берүү. Мисалы, пенсиялык реформа социалдык адилеттүүлүктү баалоо критерийлеринин бири болуп саналат. Бир катар профессионалдык касталардын кадыр-баркын көтөрүү да социалдык адилеттүүлүк, ал эми ар бир экинчи адамдын саясатчы, мыйзамдагы ууру же олигарх болууну каалоосу эмес.

Төртүнчү кадам – дүйнөлүк ааламдашуу алкагындагы социалдык адилеттүүлүк. Бардык мамлекеттердин жана элдердин ортосундагы таламдардын балансын сактоо, азыркы кездеги куралдардын ар кандай турлерун ашкерелебее жана жер жузундо тынчтыкты сактоо маанилуу.

Александр Солженицын өз элин сактап калуу орус мамлекетинин башкы милдети деп жазган. Ал эми үнөмдөөнүн негизи социалдык адилеттүүлүк гана.

Социалдык адилеттүүлүк биздин өлкөнүн элин бириктирген жана бириктирген күч экенин билүү маанилүү. Улуттук консолидация жана макулдук болбосо, коомдо өнүгүү, жаңылануу тууралуу сөз болушу мүмкүн. Адилеттуулуктун негизи - адамдардын биргелешкен эмгегинин жемиши.

Бул концепцияны акырында аныкташ үчүн атактуу америкалык психологдун сөзүн келтирели, ал адилеттүүлүк – бул адамдын кирешесине кошкон салымынын катышы, б.а., экинчиси биринчисине пропорционалдуу болушу керек, а бул адилет. Бул киреше кирешеге барабар эмес экенин белгилей кетүү маанилүүкошуна же башка адам.