Бул жерде жана бул жерден уга аласыз: "Ал мага абдан жакшы мамиледе болчу, ал тургай кызык, мен ал жөнүндө көп жаман сөздөрдү уктум". Билбеген, бирок боорукер адам – бул эмнеси, өзүнө суроо берет: “Ал башка адам аялга жакшы элеби же орой беле?”. Бүгүн биз "жакшы" жана "боорукер" деген сөздөрдүн маанисин түшүнөбүз, анткени бирисиз экинчиси каралбайт.
Мааниси
Сөз жакшы деп айталы. Ал эми тактооч менен сын атоочтун маанилеринин жалпылыгы бар. Ошондуктан биз адегенде экинчисин, андан кийин биринчисин карап, анан принципиалдуу түрдө сыпайылыктын жалпы түшүнүгүнө өтөбүз. Ошентип, "жакшы" сын атоочтун маанилери:
- Бул мурун "сүйүктүү" деп аталчу. Эми ал ирониялык жана бир аз күлкүлүү көрүнөт.
- Адептүү, эр жүрөк, сылык. Бул маанини тактоо үчүн бир аз көбүрөөк сөз айкашын талап кылат, андыктан сылыктыкты эске алганда ал жөнүндө өзүнчө сүйлөшөбүз.
- Кымбатым, кымбатым. Үчүнчү мааниде жалпы бир нерсе бар жана биринчисине окшош болгонуна карабастан, ал эскирген деп эсептелбейт жана абдан талап кылынат.
- Таанышбирөөгө кайрылуу. Мисалы: «Билесиңби, кымбаттуум, сен менин мээмди майдалабайсың! Мен өз көзүм менен көрдүм, чөнтөгүңө чөнтөгүңдү кантип салганыңды! Бул дээрлик каргыш сөз экенин түшүнүү кыйын эмес.
"Боорукердик" тактоочунун мааниси бирдей болушу мүмкүн. Ал эми кимдир-бирөөнүн иш-аракетине баа берүү жөнүндө сөз болсо, анда мааниси “жакшы”, “сылык” деген оң баа.
Мисалы:
- Биздин бала бүгүн биринчи жолу бойго жеткендигин көрсөтүп, коомдук транспортто чоң апасына жол берди.
- О! Ага абдан боорукер. Ал абдан сонун!
Мындай кырдаалда "боорукердик" "жакшы" деген мааниге жакындайт, кырдаалдын контекстинде: байбиче, бала, эки аял, баарына тийет.
"сүйкүмдүү" жана "боорукер" тактоочтордун эмоционалдык диапазону
Мурунку бөлүмдө аталыштагы тактоочтор синоним катары колдонулушу мүмкүн деп айтылган жана бул туура, бирок дайыма эмес. Көп нерсе тилдик кырдаалдан көз каранды. Салыштыруу.
Бир жагдай. Күйөө баласы кайненесине же аялына жакшылык кылса, ал апасына айтса, ага жооп катары: "Ой, кандай боорукер экен!" Бул учурда тактоочтор бири-бирин алмаштырып турат жана "сүйкүмдүү" деп койсоңуз, эч нерсе өзгөрбөйт.
Дагы бир жагдай. Аялы күйөөсүнө кесиптеши аларды үйгө алып бара жаткан унаадан орун бергенин айтат. Күйөөсү: «Бул ага абдан боорукер»,- деп жооп берет. Бул жерде "жакшы" деген жалган жана орунсуз угулат, анткени жубайы кесиптешти тааныбайт жана ага маани бербейт, эң негизгисиаялы үйгө бир аз эрте келгенин. Мындан тышкары, эгер жубайы шек санаса, анда анын башына: "Кесиптеши аялын ургусу келеби?" Кандай ырайым.
Ошентип, мындай болуп чыкты: "боорукер" бул нейтралдуу сөз, аны өзгөчө эч нерсе айткыңыз келбеген учурда, бирок айткыңыз келген учурда дежур сыпайылыкты билдирүү үчүн колдонулушу мүмкүн.
Окурмандардын айрымдары бул билдирүү менен макул болбошу мүмкүн. Бул жерде, ар бир адам өз артыкчылыктарын түзөт. Мындан тышкары, бул илим жана искусство жазуучуларына гана эмес, ошондой эле катардагы эне тилинде сүйлөгөндөргө да тиешелүү, эгерде алар, албетте, «боорукер - бул …» деген сөздөр менен башталган өз аныктамасын берүүгө сабаттуу болушпаса.
Сыйкыр
Окурман кабатырланбасын, бул жерде адеп-ахлак тууралуу трактат болбойт, бирок сылык-сыпаалык жөнүндө сөз кылып, анын кайсы жерде таандык экенин жалпылап айтпай коюу кызык. Адам жаштайынан жакшы менен жаманды айырмалай билсин деп тарбияланат. Өзүн жакшы алып жүрсө, мисалы, «боорукер» деген сөз менен кубатталат. Бул адамдын социалдык күтүүлөргө жана талаптарга ылайык жүрүм-туруму жактыруунун бир түрү. Сыпайылыктын бир гана көйгөйү бар - бул салыштырмалуу.
Мисалы, Германияда орус турист автобуста немис кемпирине жол бошотуп берсе, ал аны кемсинткендей карайт. Бирок жат моралдык көз караштан алганда ушундай. Орус өзүнүн жоруктары менен немис аялын алсыз жана алсыз деп эсептеп, ага урмат көрсөтпөгөн жана бул кемсинтүү болуп саналат.
Эми түшүнүктүү деп үмүттөнөбүз, боорукердик менен - кандай? Бул билим менен куралданган,окурман эр жүрөк болууга толугу менен эркин.
