Өзүнүн тарыхында адамзат коому кандайдыр бир жүрүм-турум нормаларын иштеп чыккан. Ырас, алардын көбү шарттуу болуп, адеп-ахлакты алмаштыра албасын баарыбыз байкап жатабыз. Мисалы, ата-энени урматтоо алардын укуктарын таануу жана артыкчылыктуу позициясы сыяктуу жүрүм-турумда чагылдырылат. Бизге руханий күч кошкон чоң аталарыбыз, аталарыбыз жана апаларыбызга рахмат, биз күн сайын айланабызды ачып, өсүп-өнүгүп, этикалык жана адеп-ахлактык жүрүм-турум көндүмдөрүнө ээ болдук.
Бизге улууларды урматтоого, алардын жаш курагына жана бай тажрыйбасына, турмуштук жетишкендиктерине же каталарына, бизди курчап турган адамдардын баркын түшүнүүгө үйрөткөн, биз үчүн кымбат болгон адамдар. үй-бүлө мүчөлөрү, ошондой эле кошуналар, достор, кесиптештер, жергиликтүү же мамлекеттик маанидеги жетекчилер, мекендештер. Мындай жүрүм-турумдун критерийлери жер шарынын ар бир жашоочусунун гумандуу мамилеге болгон тубаса укугун гана эмес, ошондой эле анын жеке иш-аракеттери менен ээ болгон беделин жана статусун да камтышы керек.
Сыйлоону чагылдырган жүрүм-турумдун негизги формаларынын бириулуу, сыпайылык менен көрүнгөн. Бул эмне? Эгерде азыркы орус тилинин атасы болгон эски славян тилине кайрылсак, “вежа” бул сөздүн тамыры экени, ал эми эски күндөрдө “билим” дегенди билдиргени айкын болот. Ошондуктан адептүү адам коомдогу жүрүм-турум эрежелерин, адептүүлүктүн баркын билген адам. Ырас, биздин күндөрдө көптөр үчүн сылык-сыпаалык – улууларга ички сый-урмат көрсөтүлбөй, формалдуулукту сактоо гана. Бул өзгөчө боорукердикке негизделген чындап татыктуу мамиледен түп-тамырынан айырмаланат.
Урмат көрсөтүүнүн эң баалуу түрү - бул сылыктык. Ал өз каалоолору менен башкалардын муктаждыктары жана муктаждыктары менен тең салмактуулукту сактоо жөндөмүндө, жүрүм-турумда белгилүү бир чектерди сактоо жөндөмүндө жатат. Сыпайылык көп жылдар бою тарбияланат жана баарлашууда адамдын сезимдеринин туура тон жана даражасын интуитивдик табууга түрткү берет. Бул касиетти энелер, чоң энелер, таежелер жаштайынан үйрөтүшөт, ошондуктан аялды урматтоо, энени сыйлоо ошонун негизинде болот.
Этикеттин сыпайылыгы жана сыпайылыктын жоктугу, ага узак жана чебер руханий билимсиз жетүүгө болбойт, цинизмди пайда кылат. Тилекке каршы, айрымдар аны жакшы сапаты үчүн сыйлашат. Неге? Анткени мындай адамда улууга, татыктуу кичүүгө жана бүткүл дүйнөгө болгон сый-урматты бекемдеген жана сактай турган руханий негиз жок.
Ошондуктан биздин ар бир замандашыбыз кимди, эмнени сыйлаш керек экенин өзү чечет, аракетке баа беретжана башкалардын иш-аракеттери, алардын рухий тарбиясына жана жалпы дүйнө таанымына негизделген. Формалдуу шарттарда тарбияланган адамдар, өздөрү үчүн гана жыргалчылыкка жетүү каалоосу менен ар дайым сыртынан сылык-сыпаа жана сыйлуу болушат, бирок бул түшүнүктүн чыныгы маанисинен өтө алыс. Адамды урматтоо – анын бийик даражасын, эмгегин чын ыкластан таануу дегендик. Бул туура жол, келечекке үмүт берет.
