Мыйзам үстөмдүгүндө жашагандыктан, көп нюанстарды билишиңиз керек. Мисалы, абийир эркиндиги деген эмне. Россия Федерациясынын Конституциясында бул маселеге арналган өзүнчө берене (№ 28) бар.
Узак убакыт бою Россияда мамлекеттик (жана башка) жашоо чөйрөсү дин менен ажырагыс түрдө байланышкан. Өлкөбүздү светтик мамлекетке айландырган процесс бир топ узакка созулган. Мунун алгылыктуу шарттары Петр I тушунда да байкалып, акыркы картинасы большевиктердин бийликке келиши менен түзүлгөн. Бирок “абийир эркиндиги” түшүнүгү динге гана тиешелүү эмес. Бул түшүнүктүн тар жана кенен маанисин айтсак болот.
Абийир эркиндиги – бул ар бир жарандын өз ишенимине ээ болуу мүмкүнчүлүгү жана укугу. Бул кеңири мааниде. Тар мааниде алганда, абийир жана дин эркиндиги бир деңгээлде. Ошол эле учурда адам каалаган динди тутууга же такыр тутпоого укуктуу деп айтуу салтка айланган.
Светтик мамлекеттин дагы кандай өзгөчөлүктөрү бар?
- Россияда эч бир ишеним таанылбашы жана расмий деп эсептелбеши керек;
- такыр эле динийуюмдар мамлекеттен өзүнчө, ошондой эле анын алдында жана мыйзам алдында бирдей;
- бул дүйнөгө, динге карата ар кандай көз караштагы жарандарга да тиешелүү. Алардын кайсынысы болбосун (православдык, мусулмандык, буддист же башка диндин өкүлүбү) башка адамдар менен бирдей укуктарга жана милдеттерге ээ.
Белгилей кетчү нерсе, эгерде 1917-жылы Конституцияда абийир эркиндиги чиркөөнү мамлекеттен толук ажыратууну караган. Ал эми 1997-жылы Федералдык Мыйзамда Орусиянын өнүгүү тарыхында православие канчалык маанилүү роль ойногондугу белгиленген. Ошондуктан бүгүнкү күндө катардагы жарандар арасында да көптөгөн чиркөө майрамдарын белгилөө салтка айланган.
Илимдин тез өнүгүшү жана тынымсыз укмуштуудай ачылыштар адамга ой жүгүртүүгө азык берет. Алар анын ишенимдерине далилдерди талап кылып, издей баштаганына алып келет. Бардык цивилизациялуу мамлекеттерде абийир эркиндиги бар экендигинин түпкү себеби – илим. Бул ар бир адамга эмне жакыныраак экенин тандоого мүмкүндүк берет: критикалык ой жүгүртүү же жогорку күчтөргө таянуу. Коомдун нормалдуу өнүгүшү үчүн эки топтун тең катышуусу зарыл.
Бирок, бүгүнкү демократиялык маанай абийир эркиндигинин жактоочуларынын өз көз карашын коргоо үчүн өтө ынталуу болушуна алып келет. Ошол эле учурда илимий аргументтердин артына жашынып, алар сейрек диний фанаттардан айырмаланышат. Ал эми эркин ой жүгүртүүнүн ар кандай формалары (теизм, нигилизм, атеизм, скептицизм жана башка көптөгөн нерселер) өтө терс мааниге ээ. Башка мененБашка жагынан алып караганда, ар кандай кыймылдардын өкүлдөрүнүн чиркөөгө каршы кээ бир кылыктарына (мисалы, Pussy Riot тобуна болгон окуя) диниятчылардын реакциясы да өтө катаал болушу мүмкүн, бул башка адамдарды калыптанып калган диний салттарга каршы күрөшкө түртөт.
Динди нукура философиялык көз караштан кабыл алуу адамзат үчүн эң алгылыктуу. Бул ар бир адамга ой жүгүртүүгө гана үйрөнбөстөн, дүйнөгө карата ар кандай көз караштарды жана көз караштарды кабыл алууга жана эске алууга мүмкүндүк берет.
