Келгиле, императив адеп-ахлак таяна турган негиз экенинен баштайлы. Анын касиеттеринин бири болгон ченемдүүлүк жана баалоочулук менен бирге ал коомдун ар бир мүчөсүн жүрүм-турумдун айрым эрежелерин так сактоого милдеттендирет.
Императив менчикпи, формабы же мыйзамбы?
Бул суроого жооп берүүгө белгилүү философ Иммануил Кант жардам берет. Негизги эмгегинде ал бул түшүнүктүн бир нече маанисин чыгарат. Биринчиден, императив деп адеп-ахлактын касиеттеринин бирин билдирет. Ал табиятта имманенттүү, башкача айтканда, өзүнүн ичинде. Экинчиден, императивдүүлүк – адеп-ахлактын көрсөтмөлөрү туюнтулуп, анын маңызы ишке ашкан форма. Үчүнчүдөн, императив – адеп-ахлакты сактоону жөнгө салуучу мыйзам. Анын объективдүүлүк, берилгендик жана комплекстүүлүк сыяктуу касиеттери бар. Бул аныктамалардын ар бири изилденип жаткан кубулуштун маңызын бирдей, бирок ар кандай өңүттөн чагылдырат. Ар кандай объект сыяктуу императивдүүлүк да көп кырдуу, ошондуктан Кант анын 2 түрүн – категориялык жана гипотетикалык деп атайт. Биринчиси өзгөчө мааниге ээ. Адамдарга адеп-ахлаксыз иштерди жасоого тыюу салат, анткени алар универсалдуу жүрүм-турумга үлгү боло алышат. Бул болсо коомдун толук ыдырашына алып келет.
Коомдун турмушундагы императивдин ролу
Императивдүүлүк ар бир адамдын жана бүткүл коомдун өз ара аракеттенүүсүнүн ачкычы. Ал көп жылдар бою адамзатка кызмат кылып, анын өнүгүшүнө салым кошууда. Адеп-ахлактан тышкары мыйзамдар коомдук турмуштун негизги жөнгө салуучусу болуп саналат. Мындан укуктун императивдүүлүгү келип чыгат, ансыз ал болушу мүмкүн эмес. Мында ал укуктук мамилелердин субъекттерине таасирин тийгизет жана көрсөтмөлөрдөн жана альтернативалык варианттардан четтөөлөргө жол бербейт. Анын аркасында мамлекеттин өкүм сүргөн эрки айтылат. Ошентип, императивдик инсандын эркиндигинен ажырагыс нерсе, анткени анын жардамы менен инсан коомдук кызыкчылыкка шайкеш келген максаттарга жетүү үчүн моралдык жолдорду тандап алат.
