Даанышмандык – бул белгилүү бир ойчулдун же философтун идеяларына топтолгон жана тажрыйбага негизделген ойлорду билдирүүнүн бир түрү. Заманбап философ Фетхуллах Гүлен бул түшүнүк жөнүндө айткандай: «Чыгыш даанышмандыгы адамдын оюн тумандан, рухун жырткычтыктан куткарган эң маанилүү жарык булагы. Ал рухту тазартат, абийирге айланадагы нерселердин баарын жарыктандыруучу шаманды берет, чындыкты түшүнүүгө жардам берет. Башкача айтканда, чыгыш кабылдоосунда акылмандык – терең билим менен турмуштук тажрыйбанын айкалышы.
Чыгыш философиясы ар түрдүү муундардын ар кыл даанышмандарынын бирдиктүү ар түрдүү идеяларынын системасы болуп калды. Чыгышта акылмандык ар дайым акыл менен аң-сезимдин экинчи тарабында болгондуктан, рухий жактан өнүгүү болбосо, эч кандай билим пайдасыз деп эсептешет. Даанышмандыкты мындай түшүнүү интуиция менен интеллекттин айкалышуусунан улам жаңы билимдер ачылып, мындай айкалыштыруу алардын жалпы маанисин абдан жогорулатып, билимди адекваттуу, терең жана толук кыла тургандыгы менен түшүндүрүлөт. Демек, чыгыш ойчулдары үчүн «даанышмандык» түшүнүгү тереңдикке толгонмазмун.
Лагерфельд: «Жашоо акылмандыгы. Стиль философиясы. Батыш философиясы жөнүндө бир аз
Карл Лагерфельд - Батыш дүйнөсүнүн философиясынын классикалык өкүлү. Ал ар дайым чоң китеп сүйүүчү, басмакананын ээси. Мыкты фотограф, модельер, парфюмерия жаратуучусу жана арт-дизайнер. Ушунчалык көп таланттар бир адамда биригип, жашоого түрдүү өңүттөн кароого, өз чындыгыңызды табууга мүмкүндүк берет, муну ал өзүнүн “Өмүр даанышмандыгы. Стилдин философиясы."
Көпчүлүк башка бирөөнүн оюна ишенишет, Батыштын философиясы жеке сезимдерге, муктаждыктарга, жашоо позицияларына таянып, өзү үчүн жашаш керек деп үйрөтөт. Болуу бардык көрүнүштөрүндө баалуу жана дайыма өркүндөтүлүшү керек. Лагерфельд эч качан ушуну менен токтоп калбаш керек деп эсептейт, анткени жашоонун дагы эле көп белгисиз аспектилери бар.
Сиз тынымсыз изденүү, көрүү, угуу жана угуу керек. Ошондо жашоонун өзү каалаган умтулууларга карай барат, анткени жаңыны билүү ишмердүүлүктүн кайсы тармагында болбосун чоң ийгиликке алып келет.
Кытай жана жапон жашоо философиясы
Орто Падышалыктын акылмандыгын рухтун сергектиги жөнүндөгү илим жана азыркы учурду сезимтал түшүнүү катары сыпаттаса болот. Кытайдын жашоо жөнүндөгү акылмандыгы кызыктуу, алар ички жана тышкы болуп бөлүнүшөт. Өлкө өзүнүн эбегейсиз көп сандагы философтору менен көптөн бери белгилүү. Улуу кытай акылмандыгы - жашоо жөнүндө цитаталар.
- Эгер жакшылык кылсаң - эч качан өкүнбө. Жаман кылганыңыз үчүн өкүнүшүңүз керек.
- Жашоо искусствосумүмкүн болушунча узак убакыт бою ден-соолукта болуңуз жана колуңузда бар нерсеге ыраазы болуңуз.
- Тагдырдын буйругу менен адам дүйнөнү убактылуу башкара алат, сүйүүнүн күчү менен түбөлүк башкара алат.
Япон акылмандыгы жан дүйнөнү тынымсыз өркүндөтүүдө, дүйнөнүн адам менен болгон мамилесинин гармониясында. Самурай бардык жерде – айланасындагы бардык нерседе сулуулукту табууга умтулат. Жапондор акылмандыкты келечек муундардын кенчи деп эсептешет. Алардын философиясы адамдын руханий дүйнөсүнө, анын ички «менине» жана аны курчап турган дүйнөгө багытталган. Турмуштук билим, аны колдонуу жана күнүмдүк турмушта колдоно билүү боюнча. Жапандардын жашоого болгон акылмандыгы бул жөнүндө айтылат.
- Эгер жашоодо баары сен каалагандай болсо, анда жашоо жөн эле кызыксыз болуп калат.
- Сенде таптакыр эч нерсе жок болсо да, бул чындык эмес – сенде баары бар жашоо бар!
- Жаманга дос болгончо, жакшы адамга душман болгон артык.
Омар Хайям ким?
Бул өзүнүн муунунун чыныгы легендарлуу инсаны: философ, астролог, математик. Бүгүнкү күндө азыркы календарды өркүндөтүү менен, куб теңдемелерди чечүүнүн варианттарын сунуштаган Хайям алек болгонун азыр эч ким эстебейт. Ар кимдин эсинде аны көрүнүктүү акын жана гений өзүнүн тажрыйбасын жана даанышмандыгын жумшаган афоризмдердин автору катары билет. Арадан 10 кылым өтсө дагы анын чыгармачылыгы актуалдуу бойдон калганы таң калыштуу. Ойлонуу керек: балким, чындык түбөлүктүү, туруктуу жана өзгөрбөс экени чынбы?
Омар Хайям атактуумектеп скамейкасынан көп. Ушул убакка чейин бүткүл дүйнө элдерин шыктандырып келе жаткан орто кылымдагы эң улуу акындардын бири жашоонун бардык акылмандыгын билгендей. Атактуу рубаиттерде (кыска төрттүкчөлөр) тагдыр, сүйүү, ар бир көз ирмемдин өткүсү, кумарлануу, жашоонун маңызы жөнүндө баяндалат… Албетте, анын чыгармачылыгы адамдардын айлана-чөйрөнү түшүнүүсүнө кандайдыр бир деңгээлде таасир эткен. Афоризмдер, турмуш жөнүндөгү элдик акылмандык ар бир адам түшүнгөн, бирок мынчалык жаркыраган кыска формада айтып бере албаган ички ойлорго, улуулар жөнүндөгү ойлорго толгон. Омар Хайям жашоону туура түшүнгөн жана бүткүл дүйнөнүн руханий абалынын казынасына зор салым кошкон бийлик өкүлдөрүнүн бири катары эсептелинет.
Чыгыштын даанышманы - Омар Хайям
Орто кылымда Чыгыш өлкөлөрү жашоого өтө скептик мамиле менен мүнөздөлгөн. Кээде кээ бир акылмандар да адам үчүн эң жакшы тандоо жашоодон толук баш тартуу, толук четке кагуу жана ашкере аскетизм болот деп айтышкан. "Бул дүйнөгө такыр жабышуунун кереги жок" дешти алар. Бул жерде кеп чыгыш элинин жалпы философиясында, психологиясында. Аларга буддизм, конфуцийчилик жана суфизм сыяктуу диндер мүнөздүү. Бул ишенимдерде дүйнө убактылуу, өтүүчү жана туруктуу эмес нерсе катары көрсөтүлөт. Ошондуктан, анын мыйзамдарына өтө эле тереңдеп кирбеш керек. Өлгөндөн кийин гана, алардын ою боюнча, жакшыраак жашоо, башка денеге өтүү, самсаранын дөңгөлөкүндөгү реинкарнация жана ушул сыяктуулар мүмкүн болгон… Бирок, адам жашоосун мынчалык трагедиялуу жана толугу менен элестете албаган эр жүрөктөр болгон. кызыксыз нерсе. ЧыгышХайямдын жашоосу жөнүндөгү акылмандык жаңылыгы жагынан ошол мезгилдеги идеяларга дал келбейт. Омар Хайям, кандайдыр бир деңгээлде жердеги бар экенин четке какса да, жашоонун асмандагы ырахатын таптакыр четке каккан эмес. Ал өз эмгегинде бул жыргалчылыкты Жерден жана, демек, эң жөнөкөй күнүмдүк нерселерден да табууга болорун сап-сапка далилдеп турат. Анын ар бир чыгармасы жаратылыштын өзүнө жана анын бардык көрүнүштөрүндө жашоого арналган гимн. Ал эми "Жашоо акылмандыгы" китеби бул кереметтүү дүйнөнүн эшигин ачууга мүмкүндүк берет.
Омар Хайям сүйүү жөнүндө
Хайямдын сүйүү лирикасы кеңири чөйрөгө Фицджералддан бери гана белгилүү болгон. Бул атактуу жазуучу бир чыгыш акынынын ырларын которгон. Омар Хайямдын цитаталары жана ырлары – жашоо жана сүйүү жөнүндөгү акылмандык – тымызын юмор, амалкөйлүк, ачыктык, күнүмдүк турмуш менен теңирчиликти айкалыштырат. Ал сүйүү идеясы сыяктуу асыл ташты толук жылмалап, аны майда төрттүкчөлөр түрүндө көрсөтө алган.
Кандай эле ырды карап туруп, акындын сүйүүгө каршы эместигин, тескерисинче, мындай сезимдин жашоодогу эң маанилүү орунду ээлегенине абдан сүйүнгөнүн түшүнүүгө болот. «Сүйүүсүз күн жоголду», «Оо, күйгүзгөн кумар жок жүрөктүн шору» ушуну көрсөткөн чыгармалар. Өнөктөшкө, балдарга, туугандарга, дүйнөгө, Кудуреттүү Кудайга болгон платондук жана физикалык сүйүү эң маанилүү баалуулуктар деп эсептеген. Негизи биздин тагдырыбыз болгон жер бетинде кыла ала турган эң негизги нерсе - бул биздин бакытыбызды тосуп алуу жанабашка бирөөнү бактылуу кыл.
Анын чыгармасындагы сүйүү башкача мүнөзгө ээ. Бул кубаныч алып келиши керек болгон интимдик мамиле, тез өтүүчү хобби болушу мүмкүн. Ал «бар болуунун бардык бөлүгүн жаркыратууга» жөндөмдүү, кудайлык, ыйык сүйүү болушу мүмкүн. Хайямдын лирикасы бир топ орунду ээлейт, анын мотивдерин ал жашоо жөнүндөгү кытай акылмандыгы сыяктуу булактан алган. Ошондой эле үй-бүлөгө, балдарга, карыларга, досторго болгон сүйүү темалары. Чыныгы сезим, акындын айтымында, достук, жакындык, акылдуу талаш-тартыш, сулуулук, табигыйлык, ак пейилдик аспектилерин камтыйт. Бул жолдо өзүмчүлдүк, өзүмчүлдүк, убаракерчилик, үстөмдүк жана ач көздүктү жалган баалуулуктар деп эсептейт. Ал эми Омар Хайямдын ырларына мүнөздүү эң таң калыштуу кубулуш – жашоонун белгилүү бир этабында ар бир адам бир эле сүйүү төрттүгүн ар кандай түшүнөт. Улуу ойчулдун рубаиятынын чыныгы маанисин түшүнүү ал сезген сезимдерди сезүү менен гана мүмкүн.
Омар Хайям аялдар жөнүндө
Омар Хайямдын саптарындагы аял ыйык, кымбат, жакын нерсе. Ал көп учурда бардык даңкталган кайрымдуулардын ээси жана анын колун тез тийүү Кудайдын үрөйүн учурат. Орто кылымдагы ойчул Омар Хайям аялдардын сулуулугу жөнүндө кептерди көптөр каалагандай көп жазган эмес. Бирок бул бир нече рубин сулуу, акылман жана сүйкүмдүү. Ойчул күчтүү жыныстын чыныгы чыгыш өкүлү катары аялдар жана алардын сулуулугу жөнүндө жазат. Баатыр кыздарды роза, кипарис, жумшак марал, айга салыштырат. Бирок канчалык чоң болбосунсулуулук бар болчу, ал дагы эле руханий сулуулукту алмаштыра албайт. Чыныгы аял акылдуу болуш керек, анан аны өмүр бою окуу кызыктуу болот, сонун китептей.
Омар Хайям шарапта
Омар Хайямдын сүйүү лирикасын жакшылап карасаңыз, кээ бир үлгүлөрдү таба аласыз. Көптөгөн чыгармаларында сүйүү сезимдери менен шарапты тыгыз байланыштырат. Орто кылымдагы акындын чыгармаларында шарап темасы чоң орунду ээлейт. Бирок эмне үчүн мындай болду, анткени исламда арак ичүүгө тыюу салынган? Кыязы, жооп Хайям үчүн шарап ичүү күнүмдүк турмуштан чыгуунун бир ырым-жырым болгондугунда. Башкача айтканда, адам ушундай жол менен бир канча убакытка чейин орто кылымдардагы коомдо калыптанып калган катуу жүрүм-турум нормаларынан жана эрежелеринен арылып, эркиндикке жетип, ой-санаасын учкан чымчыктай учууга шарт түзө алмак.
Кээ бир лирикалык чыгармаларды жакшы көрүшөт, мисалы, кош подтекст, башкача мааниде болушу мүмкүн. Катты окуп жатканда өзүңүз биринчи орунга койгонуңуз маанилүү. "Атың унутулат, бирок кайгырба, мас кылуучу ичимдик сооросун". Бирок, Хайям баары бир көңүлдү жоготпош керек деп эсептейт - акындын ой жүгүртүүсүнөн улам, сүйүктүүңүздү муундар ажырагыча эркелетүү керек. Хайям үчүн кандай адабият болгонун толук так айтуу мүмкүн эмес. Балким, мас кылуучу ичимдиктердин таасири астында түбөлүктүү философиялык суроолор жөнүндө ойлонгондур. Же, балким, астрономия, математика боюнча оор жумуштан кийин жөн гана жагымдуу эс алуубу? Анын кээ бирлерижолдоочулары Хайям кээ бир жашыруун чыгыш билимдерин кылымдар бою алып жүрүүнү өзүнүн тагдыры деп эсептеген деп эсептешет.
Омар Хайям достук жөнүндө
Ишенимдүү достук акын бактылуу жашоонун эң маанилүү аспектилеринин катарына кирет. Орто кылымдагы гений адамдарды дос-душман, дос-душман деп бөлбөйт. Хайям жашоого философиялык көз караш менен карайт. Жашоонун даанышмандыгы, цитаталары терең мааниге толгон: “Душманга ынак болсоң, дос табасың”. Башка бирөөнүн ачуусуна ар дайым боорукердик менен жооп берүү – бул зыянга, жаман сөздөрдү айтууга жана чыккынчылыкка каршы антидот боло турган эң сонун реакция. Омар Хайямды кургак теоретик деп эсептебеш керек. Көп жылдык байкоолордун, кээде адамдар менен баарлашуунун ачуу тажрыйбасына таянып, чыныгы досту жоготпош керек экенин түшүндү. Бирок, анын ою боюнча, ар бир жолуккан адамдан дос издөөнүн кажети жок. Анын атактуу афоризми: «Жалгыз болуу башкалар менен болгонго караганда жакшыраак» дейт.
Омар Хайям үй-бүлө жана балдар жөнүндө
Ар түрдүү муундардын ортосундагы мамилелер буга чейин да аз эмес актуалдуу маселе болгон. Азыр да, заманбап техниканын доорунда тукум маселеси, үй-бүлөдөгү мамилелерди туура куруу жөнүндө такыр кабатырланбаган мындай адамды сейрек кездештирүүгө болот. Балдар жөнүндө афоризмдерди жана сөздөрдү актуалдуу кылган нерсе – ар бир адам үй-бүлөдө туруктуулукту жана бакытты каалайт. Ал эми бул атанын энеге болгон сый-урматын, дени сак, бактылуу баланы тарбиялоосун билдирет. Омар Хайям бизге мындай мамилелердин маанилүүлүгүн түшүнүүгө жардам берет. Чыгыш акылмандыгы дайыма айтатжакындарыбызга кандай мамиле кылуу керектиги жөнүндө. Кеп эң улуусу гана эмес, жаш балдар жөнүндө да болуп жатат. Анткени, бала кийинчерээк балдарына кандай мамиледе болорун тарбия көбүнчө аныктайт.
Омар Хайям: күнүмдүк жашоодогу акылмандык
Чыгыш акылмандары чындап бактылуу адам эмне кылаарын ойлобойт деген ойлорун айтышат. Анткени, анын жан дүйнөсү бейпил, руху тынч – бардык жерде жакшы, баары пайдалуу. Тынчтыкты сактоо жана кыжырдануунун жоктугу - бул күнүмдүк маселелерди капа кыла албаган негизги критерий. Чыгыш дүйнө таанымы бизге жашоонун чыныгы акылмандыгын берет. Омар Хайям руханий тең салмактуулукка жетсе гана материалдык тең салмактуулукка жетүүгө болот деп ырастаган. Ой аракетти пайда кылат, ал өз кезегинде аракетти жаратат. Адамдын ар бир иш-аракетин так же туура эмес деп айтууга болбойт, бирок кимдир бирөө өзүн бактысыз сезсе, бул тереңирээк карап чыгууга жана мындай натыйжага эмне себеп болгонун билүү үчүн мүмкүнчүлүк. Өзүнүн чыгармаларында орто кылымдагы акын көп учурда ой жүгүртпөйт, бирок, балким, анын мындай чыгармаларын жөн эле баа жеткис кылып койгон нерсе ушунда болсо керек.
Омар Хайям жашоонун мааниси жөнүндө
Кээде көптөр Хайямды шарапка, аялдарга жана сулуулукка гана кам көргөн шайыр оюнчу катары үстүртөн элестетет. Бирок акындын чыгармачылыгына кылдаттык менен көз чаптырсак, бул мөөрлөрдүн баары түбөлүккө өчүрүлөт. Биздин алдыбызда терең ойчул, чыныгы философ жана психолог,турмуштун эц маанилуу суроолорун бил-ген жана керсете билген. Өлүм бар болсо жашоо деген эмне? Адам баласынын жашоосунун маңызы эмнеде? Акыл акыреттин сырларын биле алабы? Жана алар барбы? Хайямдын бардык чыгармалары фундаменталдуу суроолорго негизделген. Мисалы, жапондордун жашоо жана бар болуу жөнүндөгү акылмандыгы пессимисттик. Хайям өкүнүч менен белгилейт: Күн чыгыш өлкөсүнүн эң улуу акылдары жашоонун мааниси эмне экенин түшүнө алышпаса, анда бул бизге берилген эмес. Адамдын мээси кандайдыр бир трансценденттик дүйнөнү карап көрө албайт, жердеги жашоонун акыры экрандын артында эмне катылганын боолголобойт. Балким бул экрандын артында маани жаткандыр? Же Жараткан бизди бул дүйнөгө ыргытып, көңүл бурбай койдубу? Эми биз өмүр бою бир маанини табышыбыз керек, анан такыр башкасын табышыбыз керек? "Жаркын акылдар бир нече сырларды чече алышты … жана биз сыяктуу уктап калышты." Дал ушундай ирониялуу жазуучу-акын өзү, өзүнүн чыгармачылыгы жөнүндө кеп кылат. Бул жерде ал грек философу Сократтын атактуу сөзүн ээрчийт: "Мен эч нерсе билбегенимди билем".
Бирок мындай дүйнө тааным Хайямдын депрессияга түшүп, эч нерсе кылбай бардыгына жолдун аягына чейин күтүүгө кеңеш бергенин билдирбейт! Байыркы кытай акылмандыгы, жашоо жөнүндөгү цитаталар жапон чыгармачылыгы менен катар Хайям үчүн акылмандыктын кампасы жана илхам булагы болуп саналат. Ал бизден учурдан пайдаланып, убакыттан ырахат алууну суранат, анткени анын ишенимсиздиги эч нерсеге кепилдик бербейт. Каалаган учурда биз азапка же өлүмгө дуушар болушубуз мүмкүн. Демек, эмне үчүн бул мүнөт ырахат алып келет, жана мааниси жөнүндө ойлонууга болбосунжашоону ак чач акылмандарга тапшырасыңбы?
Омар Хайям өмүр жана өлүм жөнүндө
Жашоо Омар Хайям башка орто кылымдардагы чыгыш философторундай каралбайт. Алар үчүн жердеги жашоо – бул, тескерисинче, адам эмне кылуу керектигин түшүнүп, татыктуу болуп, акыретке даярдана турган, жолдо көптөгөн маанилүү жакшы иштерди жасаган учур жана жер. Акын мындай пикирде эмес. Ал үчүн жашоо – кайталангыс, бактылуу окуя. Албетте, «нөлдөн аягына чейин» канча убакыт өтөөрүн эч ким так айта албайт, балким, бир мүнөткө же түбөлүккө? "Мындай күч колдонуу белгисиздик ар бир көз ирмемди сактап калышы керек" дейт Хайям. Жашоонун акылмандыгы жөнүндөгү афоризмдер, мисалы, “Жашоо – аз да, көп да эмес – бул бир көз ирмем!”, Батыш маданиятында бүгүнкү күндө бекем орун алган.
Омар Хайям гуманизм жөнүндө
Жазуучу үчүн ар бир инсан абдан баалуу. Анын бактысын, бейпилдигин чыгармачылыгында биринчи орундардын бирине коёт. Руханий дүйнө биринчи орунда турат, ал эми Хайям биринчи кезекте өз ичиндеги гармонияны өнүктүрүүгө чакырат. Чыныгы храм бул диндердин катуу догмалары эмес, чыныгы тирүү адамдын жүрөгү. Ал адамды кудайдын жаратуусунун туу чокусу катары тааныйт. Адамдар ойлоп тапкан жашоонун акылмандыгы жөнүндөгү мисалдардын баарынан да ачык, эң шыктандыруучу поэма Омар Хайямга таандык болуп, «Биз ааламдын максатыбыз жана туу чокусубуз» деген сөздөр менен башталат. Ал ар бир адамды дүйнөдөгү эң кымбат таш деп атайт. Аалам жана ал эң укмуштуудай жаратууларынын түбөлүк бактылуу болушун каалайт.
Омар Хайям: социалдык көйгөйлөр жөнүндө
Мыйзамсыздык, акча, бийлик, кемчиликтер, алдамчылык, наадандык, адилетсиздик сыяктуу темалар ар дайым талкуу үчүн актуалдуу жана талаштуу бойдон кала берет. Албетте, Омар Хайям аларды да кыйгап өткөн жок. Анын революциячыл духу бул жерде да укмуш. "Бийликтеги шылуундар менен бир дасторкондо таттууга азгырылгандан көрө сөөк кемирген жакшы" деп жазуу орто кылымдагы адам үчүн өтө опурталдуу иш.
Омар Хайям чындыгында бизге мурас калтырган даанышман, ал убакыттын өтүшү менен актуалдуулугун жоготпогон. Ал орто кылымдагы Че Геварага айланган. Азыр жашоо жөнүндөгү Чыгыш акылмандыгы дайыма анын чыгармачылыгы менен байланышкан. Адамдар бар болсо, алар сөзсүз түрдө жашоонун мааниси, адамдын максаты, сүйүү, дүйнөнү таанып билүү, Кудай жөнүндө, мамилелер жөнүндө суроолорду беришет… Жана бул титиреген суроолордун жообун төмөнкү жерден тапса болот. Омар Хайям жазган керемет лирика китеби - “Жашоо акылмандыгы”.
