Иш жүзүндө ар бир элдин өзүнүн мурасы бар. Аны жеткирүүнүн негизги куралдарынын бири – элдик маданият (фольклор). Кийинчерээк макалада биз бул түшүнүктү кененирээк карап чыгып, аны заманбап тенденциялар менен салыштырабыз.
Жалпы маалымат
Ар бир элдин тарыхында элдик да, массалык маданият да болот. Акыркысы заманбап көрүнүш. Элдик маданияттын мисалы: Жаштар тобу көчөдө жүрүп атактуу артисттин ырларын ырдашат. Башка түрү олуттуу айырмачылыктарга ээ. Фольклордук маданият элдик майрамдар же накыл кептер, уламыштар жана башка чыгармалар жөнүндөгү булактарды изилдөөдөн турат. Ушунун негизинде, биринчи учурда биз заманбап адеп-ахлак менен иш алып бара жатканыбыз ачык-айкын болот. Ал эми фольклор - элдик маданият - өткөн кылымдын турмушун сүрөттөйт. Элдик оозеки чыгармачылыктын бардык жанрлары илгертеден жаралып, бүгүнкү күндө тарыхый мурас катары каралууда. Өткөн кылымдардагы чыгармалардын кичинекей бөлүгү азыркы дүйнөнүн ажырагыс бөлүгү болуп калды.
Өнүгүү даражалары
Элдик маданияттын эки деңгээли бар - жогорку жана төмөнкү. Биринчиси жомокторду камтыйт,уламыштар, байыркы бийлер, эпос ж.б. кыскартылган поп-маданияттын көрүнүшү болуп эсептелет. Негизинен бизге эзелтеден келген чыгармалардын анонимдүү жаратуучулары бар. Жомоктор, эпостор, бийлер, ырлар, мифтер жана уламыштар эң баалуу көркөм чыгармалардын катарына кирет. Алардын элиталык көрүнүштөр менен эч кандай байланышы жок. Элдик маданият азыркы дүйнөгө байыркы замандан бери келгени жалпы кабыл алынган. Анын предмети бүтүндөй улут. Жекече бааланган жеке жаратуучулар жана кесипкөй усталар жок. Мындай маданият - адамдардын турмушунун жана ишинин бир белугу. Бардык чыгармалар оозеки тукум кууп өткөн жана бир нече варианттары болгон. Элдик маданияттын кайра жаралышы жекече (бул окуя, уламыш), массалык (карнавалдар), топтук (бий бийлөө же ыр ырдоо) болушу мүмкүн.
Аудитория
Коом индустриалдык жана салттуу коомдордогу көнүмүш адат боюнча элдик маданиятка ар дайым кызыгуу көрсөтүп келет. Бирок постиндустриалдык шартта абал бир аз башкачараак. Эгерде элдик жана жогорку маданияттын ортосундагы айырмачылыктар жөнүндө айта турган болсок, алар этникалык жана улуттук айырмачылыктарга окшош. Кандай айырма бар? Улуттук жана жогорку маданият жазуу жүзүндө гана берилет. Ошол эле учурда элдик жана этникалык - ар кандай (оозеки, жазуу жана башкалар). Элиталык маданиятты билимдүү калк түзсө, этникалык маданиятты начар билимдүү жарандар түзөт. Акыркы убакта заманбап аудитория элдик маданиятка жана салттарга кызыгып калды.
Эстетикалык компонент
Бул эмне? Элдик көркөм маданият – бул устат болгон адамдын белгилүү бир нерсеге көңүлүн буруу, ошону менен бирге анын баарын маңыздуу бир үзүндүгө формулировкалоо жөндөмдүүлүгүнүн аркасында анын баарын ыр, бий же ыр түрүндө жеткире алуусунан турат. стих. Мунун аркасында өзгөчө инсандын жана бүтүндөй коомдун эстетикалык өнүгүүсү ишке ашат. Көркөм маданият калктын басымдуу бөлүгүн өзүнө тарта алат. Бардык чыгармалар профессионалдар да, ышкыбоздор тарабынан да жаралган. Көңүл бурууга арзырлык бардык чыгармалар, ырлар, поэмалар тукум кууп өтүп, искусствого айланат. Өз оюн поэзия, ыр, бий менен жеткире билген адам руханий жактан бай, жан дүйнөсү ачык, алган таасирлери менен чын жүрөктөн бөлүшөт. Ушундай артисттердин аркасы менен адамдар жылдан-жылга ички дүйнөсүн байытууга, жан дүйнө боштугун толтурууга мүмкүнчүлүк алышты.
Орус элдик маданияты
Бул кубулуш көптөгөн илимдер тарабынан изилденет. Ар бир дисциплинанын предметке өзүнүн көз карашы жана изилдөөнүн өзүнүн методдору бар. Жаңыланган маалыматтын көлөмү ушунчалык чоң болгондуктан, илимпоздор аны ээрчип, илимий байытуу жана жеке билим үчүн өздөштүрүүгө убактысы жок. Элдик маданияттын мурасы күн сайын өсүп жатат. Ошол эле учурда, ар бир объект дүйнөнүн бүт мааниси сакталган негизги бири болуп саналат деп ырасташат. Бул ар бир дисциплина өзүнүн билимин руханий баалуулуктар тармагында эң кеңири: фольклор, адабий сын, искусство таануу – икон живописинен тарта музыка таануу жана архитектурага чейин көрсөтөт дегенди билдирет. Россиянын элдик маданиятына кызыккан ар бир адам бул маданияттардын бардык ийгиликтери жөнүндө билет, анткени алардын баары уккулуктуу, окула турган жана коомчулуктун көргөзмөсүнө коюлган. Алардын саны жана атсыздыгы элдик элементтин жаралышы жөнүндө айтып турат. Ал эми алар орус маданиятынын шедеврлери болуп калды деп талыкпай айтып жатышкан символдордо орус элинин керкем образы чагылдырылган.
Түшүнүү
"Элдик маданият" термининин өзү жөнүндө ар кандай пикирлер бар. Төмөндө негизги көз караштар:
- коомдун төмөнкү катмарларынын агартуусу;
- «сабатсыз» коомдун агартуусу;
- элита тарабынан түзүлгөн, бирок "төмөндөтүлгөн" маданият.
Мындай аныктамалар белгилүү бир тарыхый үзүндүдө каралып жатканда маалымат берет.
Дыйкандардын салттуу элдик маданияты
Диний түшүнүктүн негизинде калыптанган. Ал рухий фундамент эмес, рухий турмуштун негизги мазмуну болгон. Дыйкан маданиятынын карамагында дүйнөнү туура кабыл алууга жана туура көрүүгө мүмкүндүк берген, сезимдик жана жогорку сезгичти кабыл алууну өздөштүрүүгө жардам берген түрдүү куралдар болгон. Бир катар авторлордун пикирине ылайык, «динчилик» жана «элдик маданият» түшүнүктөрүн бир деңгээлге коюуга болот. Дыйкандардын руханиятынын өнүгүшү орто кылымдардагы коомдогу кийинки прогресстин маанилүү булагы болуп саналат. Ошол эле учурда Европада шаарлардын саны тездик менен өсүп жатат. отурукташканэң чечкиндүү адамдар – өз жашоосун өзгөртүүнү каалаган крепостнойлор, феодалдар. Жаңы аракеттер пайда болду: кол өнөрчүлүк, соода.
Хроника
Байыркы убакта Россияда классикалык билим анча жакшы эмес болчу. Ошондо «бутпарастар» илимине ишенбөөчүлүк жеңишке жеткен. Ошол эле учурда бир катар эң популярдуу багыттар болгон. Алардын ичинен икон сүрөтүн, чиркөөнүн архитектурасын, литургиялык ырларды жана хроника жазууну белгилей кетүү керек. Орус жылнаамачысы өз замандаштарына тарыхтын бардык маанисин айтып бере алган, ал историософ, философ жана хроникачы болгон. Мындай «окутуулар», «сөздөр» абдан популярдуу болгон. Ошол мезгилде биринчи жазуу жүзүндөгү мыйзамдар кодекси түзүлгөн. Орус элдик маданиятында европалык маданияттын бардык өзгөчөлүктөрү болгон. Кийинчерээк анын христиандардын фольклорунан дээрлик эч кандай айырмасы жок.
Дин
Россиядагы элдик дин 19-кылымдын чиркөө жана илимий чөйрөсүндө эки аталышка ээ болгон. Алар анын табиятын христиандык доктрина менен «бутпарастык» ишенимдердин синтези катары аныкташкан. Биринчи аты мындай болгон - "кош ишеним", экинчи - "күнүмдүк православие". Биринчиси илимий күнүмдүк турмушта жана заманбап дүйнөдө колдонулат, ал окумуштуулар тарабынан формалдуу түрдө кабыл алынат. Түз маанисинде бул терминди элдик диндеги эки ишенимдин жыйындысы катары түшүнүү керек. Чыгыш славяндарынын (ошондой эле орустардын) ишенимдерин көп сандаган изилдөөлөрдө этнографтардын негизги кызыгуусу «бутпарастык тажрыйбага», архаикалык тарыхты кайра курууга багытталган.моделдер жана интерпретация. Орто кылымдарда Россияда жана Батышта көпчүлүктүн салттуу аң-сезими менен калктын азыраак бөлүгүнүн китеп маданиятынын ортосунда ажырым болгон. Грек тилин мыкты өздөштүрүүгө умтулган Россиянын интеллигенция өкүлдөрү аны князь Ярослав Даанышмандын тушунда да үйрөнүшкөн: алардын котормочулары Киевде болгон. Христиандардын Жакынкы Чыгыш борборлору менен Россиянын ортосунда байланыш пайда болуп, убакыттын өтүшү менен кандайдыр бир окуяларга карабастан, ал үзгүлтүккө учураган жок.
Мааниси
Адеп-ахлактык баалуулуктар кантип өнүккөн? Массалык маданият искусствонун руханий продуктусу, ал кеңири тиражда жаралат. Ал чоң аудиторияга, көрүүчүлөрдүн бир кыйла бөлүгүнө арналган. Анын негизги артыкчылыгы – бул көп сандагы адамдардын көңүлүн ачуу үчүн гана эмес, алардын оюн байытуу үчүн да арналган. Жогоруда мисалдар келтирилген элдик маданият азыркы коомдо абдан актуалдуу болуп саналат. Бүгүнкү күндө ата-бабалардын руханий мурасына кызыкпагандар аз. Элдик маданиятты ар кандай курактагы жана билим деңгээлиндеги дээрлик ар бир адам тааный алат. Анын негизги өзгөчөлүгү – жөнөкөйлүгү (тексттер, кыймылдар, үндөр адамдар тарабынан оңой кабыл алынат). Маданият эмоционалдуу түр үчүн.
Руханий өнүгүү
Бардык маданият динамикалык жана статикалык аспектилерде каралат. Албетте, рухий өнүгүү да четте калбайт. Маданияттын өнүгүшү өтө татаал көрүнүш. Статика космосто өнүгүүнү камсыз кылат. Тартипмаданий типологиясын, морфологиясын жана түзүлүшүн изилдейт. Бул синхрондуу окуу процесси. Маданият ошондой эле руханий, физикалык, материалдык жана көркөм болуп бөлүнөт. Келгиле, руханий маданиятты тереңирээк карап көрөлү. Ал субъективдүү формада чагылдырылган жана коомдун экинчи даражадагы керектөөлөрүн канааттандыруучу ишмердүүлүктүн чыгармачылык түрүнө негизделген. Руханий маданияттын курамына: диний (ишенимдер, азыркы культтар), адеп-ахлактык, укуктук (мыйзам чыгаруу, аткаруу системасы), саясий (идеология), педагогикалык (балдарды тарбиялоо идеалдары), интеллектуалдык (тарых, философия, илим) бөлүктөрү кирет. Бул предметтин объектилерине музейлер, театрлар, китепканалар, кинотеатрлар, окуу жайлары, концерттик залдар, соттор кирерин билишиңиз керек.
