Орус тилинде Кудай, анын адамга болгон мамилеси жөнүндө сөз болуп жаткан туруктуу сөз айкаштары жана сөз айкаштары көп. Алардын кээ бирлери Жараткандын улуулугунан кабар берген белгилүү бир мааниге ээ. Мындай туюнтма «Адам сунуш кылат, бирок Кудай буйруйт» деген сөз айкашы болуп эсептелет. Макалада бул сөз айкашынын мааниси, пайда болуу тарыхы жана адабиятта колдонулушу талкууланат.
Туфайлыктын келип чыгышы
Кудай жөнүндө, анын адамдарга жана адамдардын ага болгон мамилеси жөнүндө сөз кылган көптөгөн туруктуу сөздөр Ыйык Жазмадан алынган. Мисалы, адамдык адеп-ахлактын алтын эрежеси, анда башка адамдарга кандай мамиле жасалышын кааласаң, ошондой мамиле кылуу керек деген. Бул Ыйса Машайак берген көрсөтмө болгон жана Инжилдерде айтылган бул көрсөтмө. Орус тилинде Жаңы Келишимден да, Эскиден да алынган фразалар бар жана алардын көбү канаттуу болуп калган.
"Адам сунуш кылат, Кудай буйруйт" деген сөз айкашынан алынганНакыл сөздөр китебинен Эски Келишим (Накыл сөздөр 19:21): «Адамдын жүрөгүндө көптөгөн пландар бар, бирок Теңир белгилеген нерсе гана ишке ашат». Албетте, азыркы фразеологизмдер Ыйык Жазманын текстинен такыр башкача, бирок дал ушул ибарат сөз айкашына негиз болгон.
Түз мааниде бул сөз айкашын христиан жазуучуларынын чыгармаларында кездешет. Окумуштуулар бул фраза биринчи жолу "Христостун үлгүсү жөнүндө" эмгегинде түз мааниде пайда болгон деп болжолдошууда. Мындан тышкары, алар китептин автору Томас а Кемпис деп эсептешет. Бул эмгекте автор бул фразаны айткан жана ошондой эле бардык адил адамдар Кудайга таянарын айткан сыяктуу, христиан пайгамбар Жеремияга кайрылат. Бул сөз айкашы ар бир адамга карата Кудайдын өзгөчө камкордугуна күбөлөндүрөт.
"Адам сунуштайт, Кудай буйруйт": бул сөз эмнени билдирет
Адамдын тагдырына бийлик кылбасын, аны башкара албасын, алдын ала биле албасын билдирет. Кыялдар, үмүттөр, жаңылбагандай көрүнгөн эсептөөлөр, текшерилген божомолдор, пландар – мунун баары бир көз ирмемде кыйрап, мунун баары кимдир бирөөнүн кара ниет ниетинин же адамдык келесоолугунун натыйжасында табигый кырсык, кырсыктын кесепетинен талкаланып калышы мүмкүн. Бирок мунун баары болуп өткөн окуялардын көрүнүктүү себептери гана. Ал эми жашыруун себептер кимдир-бирөө жана бир жерде түзүлгөн тагдырда жатат…
Адам өзүнүн кылган ишинин кесепети кандай болорун алдын ала көрө албайт. Ал үчүн эмне жана эмне пайдалуу болорун билүү жалпысынан берилбейтзыян алып келет. Кээде терс көрүнүштөр адамдын жана өзүнүн тагдырын өзгөртүп, аны боорукер, боорукер, адамгерчиликтүү, позитивдүү, мисалы, лотереядан утуп алуу, аны оңой эле жок кылышы мүмкүн.
Бул фразанын терең мааниси бар. Бул баарыбызга сабак. Адам башынан өткөргөн нерселер үчүн Теңирге таарынбашы керек. Жөнөкөй бир чындыкты билүү керек: болгон нерсенин баары болушу үчүн зарыл, адамдын бардык кыймыл-аракети жана анын азап-тозогу аны болушу керек болгон жерге алып барат жана ким болушу керек болсо, ошондой кылат.
Мааниси окшош макалдар
Дал V. I. "Орус элинин макал-лакаптары" китебинде бул чет тилинен которулган туруктуу сөз айкашы деп айтылат.
Мааниси окшош макалдар:
- Тагдырга каршы тура албайсың.
- Эмне болот, качпайт.
- Тагдырды алдай албайсың.
- Кимге жазылган.
- Эмне болсо да, өз убагында болот.
Көркем адабиятта сөздүн колдонулушу
«Адам сунуш кылат, бирок Кудай буйруйт» деген сөз айкашы көркөм адабиятта кездешет: Шульгин В. В. «Акыркы күбө» романында, Козлов П. К. «Тибет экспедициясы. Географиялык күндөлүк», Мещерскийде В. П. «Менин эскерүүлөрүм» мемуарларында, Булгаринде Ф. В. «Иван Иванович Выжигин» романында, Джаарбекова С. А. «Ошол тагдыр» романында, Войновичте В. Н., Хасек Ярослав, Чехов А. П. повестинде. "Жалаа".
