Орус маданияты, бутпарастык байыркы заманда пайда болгон. Алар примитивдүү адамдардын дүйнө таанымын сиңирип алышкан. Андан кийинки бардык диндер андан чыккан. Ал эми орусиялык бутпарастарды билбесе, азыркы орустардын дини толук эмес болот.
Тренддер
Мындан тышкары, ишенимдер жылдар бою тынымсыз өзгөрүп турат. Славяндардын жашоо образы, кесиптери өзгөрүүгө дуушар болгон. Алар дүйнөнү ар кандай жолдор менен элестеткен, бирок бир нерсе Байыркы Россиянын бутпарастык тарыхында өзгөрүүсүз калган - бул ишеним табигый күчтөр менен тыгыз байланышта болгон. Бул алардын сыйынуусу эле. Монотеисттик православие кийинчерээк орус бутпарастыкынын миң жылдык салттарын өзүнө сиңирген. Эски кудайлар жаңыларына которулду.
Олия Ильяста Перундун, Параскевада Мокоштун касиеттери бар болчу. Сент-Блез чагылдырылган Veles. Орус бутпарастык менен православие бири-бири менен тыгыз байланышта. Жана кудайлар тынымсыз жаңы белгилерге ээ болуп, аттары өзгөрүп, жаңы эпитеттер пайда болгон. Алар пантеондо жаңы орундарды ээлешти.
Булактар
Орто кылымдагы хроникалар орус бутпарастарынын жашыруун тарыхынын булагы бойдон калууда,бутпарастык кудайларга каршы окуулар, хроника. Элдик оозеки чыгармалардан, археологиялык казуулардан алынган маалыматтар да бар. Тарыхты жеңүүчү жазганын эстен чыгарбоо керек. Ал эми байыркы славяндардын ата-бабаларынын динине жабышып калганын орус христианчылыгы бутпарастыктан канчалык деңгээлде кабыл алганынан гана болжолдоого болот. Байыркы дин боюнча көптөгөн маалыматтар жоголуп кеткенин эстен чыгарбаңыз.
Демек, баш тарткан китептер сакталып калган жок. Бул Россияга Византиядан жана батыш аймактардан алынып келинген сыйкырдуу жазуулардын аты болгон. Элдин белгилери, ишенимдери, ырым-жырымдары жөнүндө жазган барактардын бардыгына ушундай эле ат берилген. Белгилей кетчү нерсе, орус эли ошол кездеги европалыктардан айырмаланып, жапырт жаза алган. Дыйкан үй-бүлөлөрүнүн балдары да, кыздары да жазууну үйрөнүп, адамдар бири-бири менен активдүү кат алышчу. Демек, коомдун ар кыл катмарларынан мындай баалуу барактар көп болгон. Бирок орус бутпарастарынын тарыхынын бул эң баалуу эстеликтери жөнүндө маалыматтар христиан адабиятында гана калган, алардан айырмаланып, алар сакталып калган. Бардык бутпарастардын экспонаттары тыюу салынгандан кийин, алар массалык түрдө жок кылынган. Ал эми сейрек кездешүүчү үлгүлөр гана көп кылымдар бою адамдар тарабынан жашыруун сакталып келген. Ал эми алар азыркы орус бутпарастык өкүлдөрү, көзү ачыктар, сыйкырчылар арасында пайда болгон. Белгилүү четке кагылган китеп - Остролог. Бул бутпарастардын доорундагы орус княздары колдонгон астрологиялык эскертүүлөр. Байыркы славяндар жылдыздар жаңы төрөлгөн балдардын бактылуулугуна кандайча таасир эткенин, элдердин тагдырын, согуштарды ж.б. Громник оорулары жана есумдуктеру женунде айтып берди. "Молник"чагылган болжолдоолордун жыйнагы.
«Колядникте» кундеру тараган белгилер бар. Мындай китептер дагы бир нече, бирок орус бутпарастарына байланыштуу окуялардын көбүн Петр Iнин атасы Алексей Михайлович жок кылууга буйрук берген.
Артефакттар
Орусия чөмүлтүлгөндө өлкөдө бутпарастык жаңы формаларда сакталып калган. Атап айтканда, салттар серпентиндерде сакталган. Алар металлдан же таштан жасалган; бул христиан дининин сюжеттери бар медальондор. Ал эми арткы бетинде башкаларга көрүнбөгөн мифологиялык символ бар болчу, көбүнчө жыландар. Бул, эреже катары, скифтердин жылан тукумунун же Горгондун башчысынын бутпарастык символу. Өндүрүш 15-16-кылымдарга чейин уланган.
Заманбап маалымат
Демек, орусиялык бутпарастар али аз изилденген. Байыркы славяндардын арасында биринчи орунда күн кудайы болгон - Даждбог, Хорс, Велес. Эмне үчүн анын бир нече ысымы бар экени боюнча азырынча так түшүндүрмө жок. Даждбог жылуулук менен жарыктын колдоочусу деп эсептелген. Велес малдын колдоочусу, ал эми улуу Хорс күн өзү эле.
Перун күн күркүрөөнү, коркунучтуу күн күркүрөөнү жана чагылганды чагылдырган. Шамал Стрибог болду. Асманды Сварог деп аташкан, ал Даждбогдун атасы болгон, ал эми акыркысы Сварожич деп аталган. Жер эне Жер чийки деп аталды. Ошентип, орус бутпарастарында алар Жер-Энени, Даждбогду, Велести урматташкан.
Бирок, сүрөттөр грек мифологиясындагыдай жандуу болгон эмес. Ибадатканалардын өнүккөн тармагы болгон эмесдин кызматчылардын уюшулган кастасы. Белгилүү болгондой, ачык жерлер курмандык чалынуучу буркандар менен кооздолгон. Кээде алар адам болгон, бирок бул өтө сейрек болчу. Ошол эле учурда варяндык мифтер славяндардын өнүгүшүнө таасир эткен жок, бирок варяндыктар славяндар менен байланышта болгон. Алар кээде культун орус бутпарастарына алмаштырышкан. Варангиялык князь Игорь өзүнүн жанындагылар менен бирге славян перунунун атынан ант берип, ага сыйынганы белгилүү.
Пагандык культ
Орустар табигый күчтөрдүн культуна караганда ата-бабалардын культун гана өнүктүргөн. Көптөн бери каза болгон туугандар үй-бүлөнүн колдоочулары деп эсептелип, кудайга айланган. Ата-баба ушинтип аталып калган - уруу же шур. Акыркы сөздөн азыркы ата-бабалар деген сөз чыккан. Алар да ага курмандык чалган. Тууганды толгоочу аял деп аташкан, тукуму менен бирдей урматташкан. Бирок үй-бүлөлүк байланыштар бузулгандан кийин, щурдун ордуна, алар күрөңдү сыйлай башташты. Ал үй чарбасын башкарган соттун колдоочусу болгон.
Славяндар акыретке ишенишкен, ал эми башка дүйнөгө кеткендердин руху жерде калып, талаада, токойдо, сууда – периси, гоблин, сууда отурукташкан деп ишенишкен. Бардык жаратылыш кубулуштары жандуу болгон, алар менен байыркы орустар байланышып турган. Табият күчтөрүн сыйлоо жана ата-бабалар культу менен түздөн-түз байланышкан бутпарастык майрамдар ушундайча калыптанган.
Мисалы, байыркы орустар «күндүн жайга бурулушун» жакшы тосуп алышкан. Атайын майрам – бул «ов-сен» деп башкача аталып калган карол. Бул майрамдан кийин кыш менен коштошуу, жаздын жолугушуусу болду. Жайкы сезондо көрүндү -"Купала".
Майрам да жалпы эле - бул өлгөндөрдүн элеси. Майрамдар "суулук", "радиуника" болгон - алардын учурунда орус бутпарастар башка дүйнөгө кеткендерди эскеришти. Белгилей кетчү нерсе, ошол убакта кабыл алынган каада-салттардын көбү бутпарастардан сакталып калган. Ошентип, Кэрол Рождество убагында калды, кыш менен коштошуу - Масленицада, ал эми радуника - Ыйык жана Сент-Томас жумаларында. Суу перилери адатта жайдын орто күнүндө майрамдалат.
Бутпарастыктын өзгөрүшү
Белгилей кетчү нерсе, христианчылык кабыл алынганга чейин сегиз жыл мурун, князь Владимир өзү мамлекеттик деңгээлде бир нече маанилүү кудайларды негиздеген. Жылнаамаларда ошол доордогу адамдардын курмандыктары тууралуу маалымат камтылган.
Культтун издери
Эне сыр Жер, бутпарастар ишенгендей, жан берип, алып кеткен. Славян культунда ал аял катары көрсөтүлүп, жашылдын баары анын чачы, тамыры тамыр, таштар сөөк болгон. Ал эми дарыялар кан болгон. Алар анын атын атап ант беришкенде, алар бир ууч топурак жешти. Ал эми аны адам сындырса, бул өлүмгө барабар. Антка чыккынчылык кылганды Жер Эне кийбейт деп ишенишкен. Жана бул ишеним: “Мен жерге кулап түшүшүм үчүн” деген сөздө калды.
Анын талабы дан эле. Кланды урматташкан, ал эми эмгектеги эң атактуу аялдар Лада кызы Лелей менен болгон. Лада - үй-бүлөнүн, сүйүүнүн, төрөттүн коргоочусу. Ладо байыркы уламыштарда сүйүктүү дос, сүйгөн дегенди билдирген. Ошол эле сөздүн аялдык формасы - сүйгөн, келин, аял.
Леля жазгы көчөттөрдүн жана гүлдөрдүн колдоочусу деп эсептелген. Ал кыздык сүйүүнүн кудайы болгон. Аял өкүлдөр аларга гүл териштижемиштер. Төрөткө байланыштуу ырым-жырымдар жылаңач денелер менен аткарылган.
Бажы
Демек, орустардын мындай байыркы бутпарас салты тууралуу маалымат сакталып калган. Алып баруучу кыз төрөп берем деп талаага жатып калды. Анын буттарынын ортосунда нан бар болчу. Орустар Ыйык жумада нан дагы жемиштүү болсун деп чакырышкан. Ээси жер айдагансып, сокону силкти. Жылаңач кожойке таракандарды чогултуп, анан аларды чүпүрөккө ороп, көчөгө алып чыкты.
Малга жалаа жабылды. Ошондой эле Вятка облусунда үй ээси жылаңач бойдон эски идиш менен бакчага чуркап кирип, аны устунга кагып салган. Ошентип, бүт жайга калтырылды. Казан үй канаттууларын жырткычтардан коргойт деп ишенишкен. Ырым күн чыкканга чейин так аткарылчу.
Ал эми Костромада, 18-кылымда да, бутпарастардын төмөнкү каада-салты аткарылган. Жылаңач кожойке шыпыргысынын сабында отуруп, үйдү бакшыдай үч жолу айланып чыкты.
Yarilo
Ярило төрөттүн шайыр кудайы болгон. Ал сүйүүнү, балдардын көрүнүшүн колдоочу. "Яр" "күч" деп которулат. Бул ак кийимчен жигит болчу. Кээде ал ак кийинген аялы менен тартылган. Анын оң колунда адамдын башы, сол колунда жүгөрү баштары бар болчу. Ал өмүр менен өлүмдүн символу болгон.
Ярилонун башында ар дайым гүлчамбар болгон. Анын күнү 27-апрель болчу. Ошол күнү бир аял ак боз ат минип, бийик даракты айланып басып жүрөт. Андан соң ат байланып, тегерек бий башталды. Жазды ушинтип тосуп алдык. Мындан тышкары, Ярило экинчи майрамы болгон, ал Петровский орозо учурунда жайында белгиленет. Андан кийин ал сүрөттөлгөнак кийимчен жигиттин кейпинде, ал ленталар, гүлдөр менен болгон. Ал тамак-аштар жана майрамдар менен коштолгон фестивалдын башында турган.
Бул кудай адамдарда өсүмдүктөрдү, жаштык күчтү жана кайраттуулукту ойготкон деп ишенишкен.
Велести урматтоо
Велес жаныбарлардын, ошондой эле жер астындагы дүйнөнүн кудайы жана колдоочусу болгон. Канаттуу жылан Велес токой жаныбарларынын кудайы деп эсептелген. Анын урматына от жагылып, ал өчпөйт. Нан чогултуп, бутпарастар Велеске жүгөрүнүн башын калтырышты. Малдын ден соолук жана асыл тукум болушу үчүн курмандыкка бир ак козу чалынган.
Бул адамдар үчүн курмандык чалынган кудай болгон. Бул тууралуу маалымат орус бутпарастарынын эң байыркы жазууларында сакталган. Жабырлануучу - жаныбар же адам - өлтүрүлүп, андан кийин өрттөлгөн. Ал эми Велестеги бул от өчсө, сыйкырчы чүчүкулак менен жаңы дин кызматчыны тандап жатканда, Кереметтен четтетилди. Артынан ээрчибеген сыйкырчы сөөктү ыйык отко өрттөп, бычакталып өлтүрүлгөн. Бул коркунучтуу кудайды ушундай жол-жобосу гана кубандырат деп ишенишкен.
От жыгачты жыгачка сүртүүдө пайда болгон - ушундай жол менен гана пайда болгон учкун "тирүү" деп эсептелген. Ал эми Россия чөмүлтүлгөндө, Vlasy ордуна Veles пайда болгон. Ал эми бул олуя күнү орустар үй жаныбарларына тамак алып, чөмүлтүлүүчү сууну ичишчү. Эгерде үй жаныбарларында оорулар пайда болсо, адамдар айылды тегерете бороз жасап, Бласиустун сөлөкөтү түшүрүлгөн тегерек менен басып өтүшкөн.
Svarog
Оттун кудайы – Сварог. Байыркы бутпарастар отту ыйык нерсе катары урматташкан. Ага түкүрүүгө, таштанды ыргытууга тыюу салынган. Күйүп кетсе, айтууга мүмкүн эмес болчуыплас сөздөр. Бул отту айыктырат жана тазалайт деп ишенишкен. Оорулуу адамдарды оттун үстүнөн көтөрүп кетишчү жана анда кара күчтөр жок болот деп ишенишкен. Үйлөнүү аземи кыз менен күйөөнүн эки оттун ортосунда басып өтүүсүнөн турган. Ошентип, үй-бүлө зыяндан тазаланды.
Сварогдун урматына курман болгондор да болду. Алар чүчүкулак менен же сыйкырчылардын көрсөтмөсү боюнча тандалган. Эреже катары, алар жаныбарларды өлтүрүштү, бирок алар дагы бир адамды тандай алышат. 12-кылымдагы «Славян хроникада» төмөнкүдөй сап сакталган: «…кээде курмандыкка чалынган адамдарды – христиандарды… кандын мындай түрү кудайларга өзгөчө ырахат тартуулайт». Ал эми 11-кылымдын хроникаларында, "Гамбург епископторунун иштери" Иоанндын өлүмү жөнүндө окуя сакталып калган: "Варварлар анын колу-бутун кесип, денесин жолго ыргытышкан … Радегаст кудайына курмандык чал”. Кийинчерээк төрөт культу согуш культуна алмаштырылган.
Великий Новгороддун жанында адамдар курмандык чалынган Перин храмы болгон. Перин бир жолу арал болгон. Бирок 20-кылымдын 60-жылдарында бул жерде дамба курулган. Анан арал материктин бир бөлүгү болуп калды.
