Айыл деген сөздүн мааниси эл тарабынан акырындап унутула баштады. Бирок бул үчүн аларды күнөөлөөгө болобу? Анткени, бул чындыктар: кээ бир нерселер пайда болсо, башкалары изи жок жок болуп кетет. Ал эми эч нерсе кыла албайт.
Мындан бир кылым мурда «четки» деген сөз өзгөчө айыл тургундарынын арасында кеңири колдонулган. Көптөгөн каада-салттар жана ырым-жырымдар аны менен байланышкан, бирок биринчи кезекте.
Бул эмне?
Околица - айылды же айылды курчап турган жыгач тосмо. Ал айылдын четин белгилеген чек ара катары кызмат кылган. Ал жыгач устундардан же жүзүм сабагынан жасалган. Ал белгилүү бир аймакка жана анын тургундарына жеткиликтүү болгон жаратылыш ресурстарына көз каранды болчу.
Четегинин бийиктиги кылымдар бою өзгөрүп келген. Башында ал айылды душмандардан жана жапайы жаныбарлардан коргоп турган коргоочу чеп катары кызмат кылган. Бирок, убакыттын өтүшү менен, цивилизациялуу дүйнө талап-тоноочулукка үндөгөн эмес, анткени, кол салуулар аз жана азыраак боло баштады. Андан кийин чет жакалар коргонуу механизмине караганда кооздукка айланган.
Эгерде каймана мааниде айтсак, чет жакасы айылдын чети. Бирок аны тосуу же белгилөө зарыл эмес. Бул учурда, бул символ.
Славяндардын байыркы салттары
Атайынславяндардын чет жакаларында бийлик болгон. Муну биздин заманга чейин жеткен ишенимдерди жана ырым-жырымдарды эске алуу менен түшүнүүгө болот. Кээ бир айылдарда алар бүгүнкү күнгө чейин өткөрүлүүдө, бирок азыр бул ыйык иш эмес, көңүл ачуу болуп калды. Бирок адамдар рухтар менен жиндердин бар экенине чын жүрөктөн ишенген учурлар болгон. Ошол эле маалда алар өздөрүнүн жаман таасиринен коргонууга аракет кылышкан.
Славяндар чет жака - адамдардын дүйнөсүн рухтар дүйнөсүнөн коргоп турган дубал деп эсептешкен. Алар жиндер бул тосмодон өтө албайт деп ишенишкен, эгерде ага жаман сыйкырчы бул жагынан жардам бербесе. Ошондуктан алар аны куруу үчүн жерди жана материалды кылдаттык менен тандап алышкан.
Ыйык ишемби үчүн ырым
Четтери жөн эле жыгач тосмо эмес. Эгерде ал туура ырым-жырымсыз курулса, анда ал сыйкырдуу касиетин жоготот. Славяндар муну билишкен, ошондуктан алар каада-салтты дайыма салт боюнча аткарышкан.
Көбүнчө акция Улуу ишембиге туура келет, анткени бул күнү жакшы сыйкыр эң күчтүү. Салтка ылайык, аталган күнү айылдын чек арасын жыгач соко менен чийип, чакан аң пайда кылуу керек болгон. Бул айылдагы биринчи салтанат болсо, убакыттын өтүшү менен аңдын ордуна кичинекей тосмо орнотулган.
Кээ бир айылдарда бул салт христиан дини келгенден кийин да сакталып калган. Ырас, анын мааниси бир аз өзгөрдү. Азыр мындай ырым-жырымдар өтө сейрек кездешет жана оозеки жүгүртүүдөн "чет" деген сөз жок болуп кетет.
