Адам төрөлгөндөн баштап айлана-чөйрөнү таанууга, өзүн изилдөөгө, түшүнүксүз кубулуштарга түшүндүрмө берүүгө умтулат. Бирок, көптөгөн салттуу коомдордо балдарга адам түбөлүктүү эмес жана өз жашоосун кандайдыр бир жол менен өзгөртүүгө алсыз эмес, бул дүйнөнүн мыйзамдарын башкарган жогорку кудайлык күчтөр бар деп үйрөтүшөт. Максатдеп айтылууда
адам бул дүйнөдө - руханий түшүнүк алуу үчүн, жана бул чиркөөнүн өкүлдөрүнө баш ийүү шартында гана жасалышы мүмкүн. Диний лидерлер аң-сезим менен ушундай айла-амалдардын жардамы менен диссиденттер менен узакка созулган кандуу согуштарды башташканына тарыхта көптөгөн мисалдар бар. Дидачыларга же "каапырларга" каршы крест жортуулдары кандай гана.
Кайра жаралуу доорунун башталышы менен көпчүлүктүн аң-сезими кескин өзгөрдү. Адамдар дүйнөгө таптакыр башка көз менен карашты, анан диний догмаларга ишеним титиреп кетти. Так саатОшол кезде гуманизм сыяктуу философиялык окуу пайда болгон. Анда адамды эң жогорку баалуулук катары аныктап, анын сөз эркиндигине, иш-аракетине, чыгармачылыкка, өзүн-өзү ишке ашырууга болгон укугу талашсыз деп эсептейт. Гуманизм эч качан адамды ааламдын борборуна же табияттан жогору койбойт. Тескерисинче, аны менен ынтымакта жашоого үндөйт. Гуманисттер үйрөтөт, инсандык чоң потенциалга ээ жана эч кандай учурда ага кол салууга болбойт.
Гуманизм философиясы көпчүлүктү кызыктырып, бүгүнкү күндө да актуалдуу.ичинде өзгөчөлөнгөн
Батыш дүйнөсүндө бул агымдын багыты светтик (светтик) гуманизм деп аталат. Ал жалпыга бирдей теңдикти, кайрымдуулукту, коомдук турмуштун бардык тармактарында эркиндикти, жогорку моралдык принциптерди жайылтат. Эркиндикти уруксат берүү катары эмес, акылга сыярлык чектердеги аракеттердин көз карандысыздыгы катары түшүнүү керек. Бул коомдун башка мүчөлөрүнүн эркиндигин бузбайт.
Светтик гуманизм Кудайдын же башка жогорку күчтөрдүн бар экенин четке кагат. Адам келечектеги жашоосунда жазадан коркуп эмес, туура жолго түшүшү керек, анткени бул бактылуулукка алып баруучу жалгыз чыныгы жол. Бирок, буга карабастан, гуманисттер башка дүйнө таанымдагы же диндеги адамдарга таптакыр чыдамсыздык менен мамиле кылышпайт, анткени бул кыймылдын негизги принциптеринин бири – тандоо эркиндиги.
Дүйнө жүзүндө светтик гуманизм идеяларын жактоочулар көп. Бирок, бул философияны сындагандар, негизинен, диний ишмерлерден дагы көп угулуп жатат. Алардын негизги аргументи светтик гуманизмге карабастанпропаганда жогорку
идеалдар жана эң сонун адамдык сезимдерге кайрылуу, Кудайдын мыйзамын эмес, адамдын абийирине сот кылат. "Албетте, - дешет сынчылар, "айрымдары адеп-ахлактык осуяттарды бузбастан этикалык жашоо өткөрө алышат, бирок булар саналуу гана. Көптөр үчүн светтик гуманизм алардын өзүмчүлдүк, ач көздүк жана убаракерчилик үчүн шылтоо болуп саналат.".
«Адамзат философиясынын» дагы бир багыты – христиан гуманизми – светтик принциптерди карманат, бирок алардын ортосунда принципиалдуу айырма бар. Бул жерде светтик гуманизмдин атеизми Кудайга болгон ишенимге, Машаяктын элчилери бизге калтырган осуяттарды аткарууга карама-каршы коюлган. Бул агымдын өкүлдөрү жүрөгүндө ыйманы жок адам караңгылыкта жүргөндөй, жашоодо максаты жок жашайт жана рухий жактан кайра жаралып, бакытка жетүү мүмкүнчүлүгүн Кудай гана берет деп эсептешет.
