Орусиядагы күрттөр: жашаган жери, дини, калкы, этникалык тамырлары жана пайда болуу тарыхы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:14

Орусиядагы күрттөр диаспоранын тарыхый маанилүү бөлүгүн түзөт. Алар Кавказдагы жана Орто Азиядагы жамааттар менен тыгыз байланышта. 2010-жылдагы эл каттоодо Орусияда жалпысынан 63 818 этникалык күрт жашаганы катталган.

Тарых

19-кылымдын башында Россия империясынын негизги максаты Персияга жана Осмон мамлекетине каршы согуштарда күрттөрдүн бейтараптыгын камсыз кылуу болгон. 19-кылымдын башында Закавказьеге отурукташкан. Бул учурда аймак Россия Федерациясынын курамына кирген.

20-кылымда күрттөр түрктөр жана перстер тарабынан куугунтукка алынып, жок кылынган жана бул алардын Орусиянын Закавказьесине көчүп кетишине алып келген. 1804-1813-жылдары, андан кийин 1826-1828-жылдары Россия империясы менен Перс империясы согушуп турганда бийлик бул элди Россия Федерациясынын жана Армениянын аймагына жайгаштырууга уруксат берген. Ал эми Крым согушу жана орус-түрк согушу (1877-1878) учурунда гана күрттөр массалык түрдө көчүп кете башташкан. 1897-жылдагы эл каттоого ылайык, Россия империясында бул этникалык топтун 99 900 өкүлү жашаган.

Калк

Көрсө, диаспора бир эле жерде жашабайт экенОрусия, күрттөр да бүгүнкү күндө Иран, Ирак, Түркия жана Сирияга бөлүнгөн тарыхый чөлкөмүндө. Калкы 35 миллион деп бааланат.

Демек, Россияда канча курд бар? ЦРУнун китепчесинде алардын саны Түркияда 12 миллион, Иранда алты, Иракта бештен алтыга чейин, Сирияда экиден аз деп айтылат. Бул бардык баалуулуктар Курдистанда жана ага жакын аймактарда дээрлик 28 миллионго жетет. Учурда Орусияда 60 миңге жакын адам жашайт. Акыркы эмиграция 1,5 миллионго жакын диаспораны түздү, анын жарымына жакыны Германияда. Орусияда канча күрт жашайт деген суроо абдан актуалдуу. Тилекке каршы, жыл сайын алардын саны азайып баратат.

Закавказьедеги жана Борбордук Азиядагы күрт калкы, негизинен, Россия империясынын тушунда бир кылымдан ашык убакыт бою өз алдынча өнүгүү жолуна түшүп, өз алдынча этникалык өзгөчөлүккө ээ болгон күрт калкы өзгөчө учур болуп саналат. Бул топтун калкы 1990-жылы 0,4 миллион деп эсептелген.

Россия Федерациясындагы күрттөрдүн Ирак жана Сирия калкы менен ИШИМге каршы күрөштө кызматташтыгы Батыш маалымат каражаттарында кеңири чагылдырылган. Анткен менен Россиянын ар кандай топтор менен мамилеси эки кылымга жакын убакыттан бери эле белгилүү болгон факт.

Түркиянын, Ирандын, Ирактын жана Сириянын тоолуу чек аралары аркылуу таралган күрттөрдүн саны 30 миллионго жакын. Жарандык жана саясий укуктар үчүн күрөштө биригишкени менен, ар кандай уруулук мүчөлөрдү камтып, сүйлөп жатышатар кандай диалектилерде. Күрттөрдүн көбү мусулмандар (негизинен сунниттер, бирок шииттер да). Кээ бирлери христианчылык, ислам жана зороастризм менен жалпы элементтерди бөлгөн езид дининин жактоочулары.

Орусиянын түштүк экспансиясы (18-кылымдан баштап) коопсуз чек араларды жана жаратылыш ресурстарын издөөдө аны ар кандай күрт уруулары менен байланышка алып келген. Ошондон бери Москва ички жана тышкы экспансия менен мамилесин сактап келет. Бул окуя Орусиянын Жакынкы Чыгыш менен болгон мамилесинин маанилүү бөлүгү болуп саналат жана анын Европа менен Азиянын ортосундагы уникалдуу абалын көрсөтөт. Төмөндө Пушкинден Пешмергага чейинки орус-күрт мамилелериндеги эң маанилүү 10 учур.

Акын жана тоос

Орустардын Кавказды басып алуусу падышалык мамлекетте бир нече жаңы этностордун пайда болушуна алып келген. Алардын арасында көптөгөн езидилер бар болчу – булар да Мелек Таустун аркасында “павлус” деп аталган Орусиянын атактуу күрттөрү. Периште куш алардын ишениминдеги негизги фигуралардын бири. Акын Пушкин 1829-жылдагы түрк жортуулунда орус аскерлерин коштоп жүргөндө армияда езиддердин тобуна жолуккан.

«Арарат тоосунун этегинде уч жузге жакын уй-буле жашайт, - деп жазган Александр Сергеевич «Арзрумга саякат» деген эмгегинде. Алар орус суверенитетинин күчүн тааныган. Пушкин эзидилердин лидери Хасан Агадан, узун бойлуу желмогуздан, кызыл көйнөк, кара калпак кийген кишиден Пушкин алардын ишениминин өзгөчөлүктөрүн үйрөнгөн. Кызыккан езидилер менен бул сүйүнчүнү айтышкандан кийин, акын алардын өздөрү айткан шайтанга сыйынуучулардан алыс экенин түшүнүп, жеңилдеп калды.көп.

Күрд илиминин негиздөөчүсү

Белгилүү орус армян жазуучусу Хачатур Абовян этностун өнүгүшүнө эбегейсиз салым кошкон. Ол курдук үөрэхтээһин салайааччыта. Фридрих Парроттун чакыруусу боюнча Дерптте (азыркы Тарту, Эстония) билим алып, ал өз эне этникалык тилинде жазган биринчи армян жазуучусу болгон. Абовян ири улуттук инсан болсо да, анын көз карашы универсалдуу болгон. Орусиядагы көптөгөн атактуу күрттөр окумуштуу менен жеке тааныш болгон.

Абовян тез эле езиддердин «чыныгы досу» болуп калды. Ал алардын ишеними армян чиркөөсүнүн адашкан бутагы деп жаңылыштык менен ырастаганы менен, алардын жашоосу жана каада-салты жөнүндө көп жазган. 1844-жылы Хасанли Язиддин лидери Тимур аганы Орус Закавказьесинин жаңы губернатору, князь Михаил Воронцов Тифлиске күрт жана түрк урууларынын башчылары менен болгон ашка чакырган. Воронцовдун белеги менен жамаатына кайтып келген лидер той уюштуруп, Абовянды катышууга чакырды.

Кызыл Курдистан

Кавказды советтештиргенден кийин Совет бийлиги улуттук чек араларды саясатка ылайык аныктай баштаган. 1923-жылы Армения менен Тоолуу Карабак автономиялуу областынын ортосунда кысылып турган Азербайжандын күрттөрү Бакудан борбору Лачинде жайгашкан өз аймагын алышкан. Расмий түрдө Күрдистан округу деп аталган, ал формалдуу түрдө автономия болгон эмес жана Советтик Азербайжандын өкмөтү маданиятты өнүктүрүүгө анча деле салым кошкон эмес.

1926-жылдагы эл каттоого ылайык, Россияда 70 миңдей күрт бар болчу, бирок алардын көбү сүйлөйт. Азербайжан жана татар тили эне тили катары. Уезд 1929-жылы башка азербайжан аймактары менен бирге жоюлган, бирок округдарга бөлүнгөнгө чейин 1930-жылы жарым-жартылай кайра Күрдистан облусу катары түзүлгөн. Кийинки он жылдыктарда бул чөлкөмдүн күрттөрү азербайжан калкына ассимиляцияланган, ал эми башка жамааттар 1937-жылы Сталиндин тушунда Орто Азияга сүргүнгө айдалган.

Биринчи күрт тасмасы

Таң шооласы (1926) Советтер Союзунда Армениянын Арменкино киностудиясы тарабынан тартылган. Тасма жаш курд езиди кызы жана анын орус революциясынын алдында койчу Сайдого болгон сүйүүсүн баяндайт. Тилекке каршы, Заря үчүн алар ыдырап кеткен бекке (жергиликтүү дворяндарга), бузулган падышалык орус бюрократиясына, социалдык патриархатка каршы сүйүү үчүн күрөшүшү керек. Тасманын режиссёру Сергей Эйзенштейн сыяктуу авангарддык режиссёр өсүп чыккан СССРдин жаңы экономикалык саясаты (НЭП) доорунда иштеген Хамо Бек-Назарян. Бек-Назарян мындан бир жыл мурда чыгарылган «Потемкин» (1925) согуштук кемесин мактады.

Бек-Назарян Эйзенштейнди карады. Ал Сергей өзүнүн тасмаларынын биринде актерлорду гана эмес, мурда театр же кино менен байланышы жок, бирок образдары анын көркөм көз карашына дал келген адамдарды да кантип колдонгонун көрдү. Демек, Бек-Назарян Зоряда да ушундай кылды. Тасма күрт киносунун классикасы бойдон калууда.

Махабад Республикасы

1941-жылы согуш маалындагы британиялык жана советтик союздаштары критикалык линияларды камсыз кылуу үчүн Иранга кол салышкан.жабдуу. Октук державаларга боор ооруган лидер Реза Шах бийликтен алынып, анын уулу Мохаммед Реза Пехлеви тактыга отургузулган. Иран бүткүл согуш бою оккупацияланган бойдон калды: СССР өлкөнүн түндүк жарымын, ал эми Британия түштүк жарымын басып алган.

Согуштун аягында Москва өзүнүн таасиринен чыгуудан баш тартып, Иран Азербайжаны менен Күрдистандагы жикчил республикаларга демөөрчүлүк кыла баштады. Акыркысын 1946-жылы Махабад негиздеген. Анын президенти Кази Мохаммед, ал эми Ирактан келген күрт козголоңчуларынын лидери Мустафа Барзани согуш министри болгон. Бул республиканын эйфориясы кыска убакытка созулган. Москва Батыштан мунай концессиясын алгандан кийин Сталин колдоодон баш тарткан. Кийинчерээк Махабад Республикасы Тегеран тарабынан талкаланган.

Сүргүндөгү күрт козголоңчу

Тегеран Махабадды басып алгандан кийин Мустафа Барзани жана анын жолдоочулары 1947-жылы июнь айында Арас дарыясы аркылуу түндүккө качып Советтик Закавказьеге кетишкен. Ал жерде алар окуп, Барзани орус тилин эркин үйрөнгөн. Адегенде Советтик Азербайжан тарабынан кабыл алынган лидер министрди жана анын жолдоочуларын көзөмөлдөөгө аракет кылган Лаврентий Бериянын жакын өнөктөшү Жафар Багиров менен карама-каршы келген. Аларды Москва 1948-жылы Советтик Өзбекстанга өткөрүп берген. Бирок бул топ Багировдун каарынан кутулбай, Советтер Союзуна чачырап кеткен.

1951-жылы кайра бириккен алардын абалы 1953-жылы Сталин менен Берия өлгөндөн кийин бир топ жакшырган. Барзани күрт лидерине абдан таасирленген Никита Хрущев менен жолугуп, аны Аскердик академияга жөнөткөн. Фрунзе атындагы. Москванын жардамына ыраазы болгон Барзани 1958-жылы Иракка кайтып келген. Баш калаа лидердин үй-бүлөсү, анын ичинде Ирак Күрдистанынын мурдагы президенти Масуддун уулу менен дагы эле жакшы мамиледе.

Советтер Союзундагы курд маданияты

СССР элди сактап калууда маанилүү роль ойноду. Массалык сабаттуулукка жетишүү үчүн Советтик Армениядагы күрттөр менен езидилер өз тилин үч алфавитте үйрөнүшкөн: адегенде армян, анан латын, акыры кириллица. Армения бул тилдеги басылмалардын, анын ичинде «Рия Тазе» («Жаңы жол») гезитинин жана бир нече балдар китептеринин негизги борбору болуп калды. Советтик езиди жазуучусу Эреб Шамиловдун биринчи курд романы 1935-жылы Ереванда жарык көргөн.

Радио аркылуу бул тилде уктуруулар 1955-жылы башталып, СССРден тышкаркы улуттарга зор таасирин тийгизген. Коңшу өлкөлөрдөгү, өзгөчө Түркиядагы күрттөр советтик берүүлөрдү кабыл алып, башка жерлерде ырайымсыздык менен басылган эне тилин угуп сүйүнүп жатышты. Радио геплешиклери этникалык езгеришликлери есдурмекде мехум эхмиете эе болды, Совет Союзы-нын социалистик борчнама-лары кепчуликлейин гурруцлери-де гызгын резонанс берди. Диаспора да Экинчи дүйнөлүк согушта СССРге сыймыктануу менен кызмат кылган.

Постсоветтик мамлекеттердеги күрттөр жана езиддер

1991-жылы СССР кулагандан кийин аймактын этникалык компоненти Евразиянын жаңы эгемендүү өлкөлөрүнүн ортосунда бөлүнүп калган. Бүгүнкү күндө Орусиядагы күрттөр мусулман жана негизинен Түндүк Кавказда, өзгөчө Краснодар крайында топтолгон. Грузияда алар топтолгонТбилиси. Ал эми постсоветтик Борбор Азияда да күрт калкы көп.

Язиддер Армениядагы эң чоң этникалык азчылык болуп саналат жана ар кайсы провинцияларда, атап айтканда, Армавирде, Арагацотндо жана Араратта жайгашкан. Көпчүлүгү Тоолуу Карабак жаңжалында армяндар менен бирге согушкан. Идентификация боюнча бөлүнгөн айрым постсоветтик езидилер өздөрүн күрттөрдүн чакан тобу катары көрүшсө, башкалары өз элин өзгөчө этникалык топ катары көрүшөт. Учурда Арменияда дүйнөдөгү эң чоң езид храмы курулуп жатат. Бул элдин Грузияда да өкүлчүлүгү бар, ИГИЛдин куугунтугунан качкан качкындарды кабыл алган өлкөлөрдүн парламенттери.

Сирия күрттөрү менен Орусия ИШИМге каршы

Түркия түрк-сирия чек арасында Сухой-24 учагын атып түшүргөндөн кийин Москва Ирак, Сирия жана Түркиядагы бул жамааттардын өкүлдөрү менен мамилесин чыңдады. Ал Анкара менен мамилеси жакшырганда да бул байланыштарды сактап калды. Вашингтон менен Москванын өнөктөштөрү болгон сириялык күрттөр ИШИМге каршы эки күчтү бириктире алышты.

Бирок, Сириядагы жарандык согуш аяктап бараткандыктан, согуштан кийинки дүйнөгө байланыштуу жаңы суроолор пайда болду. Дамаск саясий автономия аркылуу бийликти сириялык күрттөрдүн колуна өткөрүүгө даяр экенин билдирди. Бирок алар Сирия үчүн түз демократиялык өкүлчүлүккө негизделген федералдык системаны артык көрүштү. Россиянын президенти Владимир Путин бардык этникалык жана диний топтордун катышуусу менен жалпы сириялык тынчтык конгрессин чакырууну колдой турганын билдирди.

Россия жанакөз карандысыздык референдуму

2017-жылдын 25-сентябрында Ирактын күрттөрү Багдаддан саясий суверенитет боюнча жыйын өткөрүп, аны калктын 92,3% колдогон. Жыйынтык Түркия менен Ирандын жардамы менен борбордук өкмөттүн кыжырдануусун жаратты. Тирешүү Багдаддын мунайга бай Киркук шаарын басып алуусу менен аяктады. Бул учурда бул аймакта бизнеси бар орусиялык бай күрттөрдүн көбү туруксуз абалда болчу.

Москванын референдумга карата реакциясы токтоо болду. Ал күрттөрдүн улуттук умтулууларын урматтоо менен бирге Эрбил менен Багдаддын ортосундагы диалогду да кубаттады. Белгилей кетсек, Орусия Ирак диаспораларын референдумду жокко чыгарууга чакырбаган жалгыз ири держава болгон. Москванын Барзани кланы менен болгон тарыхый байланышынан тышкары, ал күрттөрдүн газ жана мунай келишимдеринин негизги демөөрчүсү. Орусия энергетика тармагындагы кызматташтык өзгөрүүсүз калганын баса белгиледи. 18-октябрда Роснефть Ирактын Күрдистаны менен келишимге кол коюп, аймакка болгон милдеттенмесин ырастады.

Бүгүн өзүн өзү белгилөө

Ар кандай булактар боюнча 10 миллиондон 12 миллионго чейин күрттөрдүн көбү Иран, Ирак, Түркия жана Сирияда жашашат. Кавказ менен Орто Азиянын элдери бир кыйла убакыт бою үзүлүп, Россияда, андан кийин Советтер Союзунда өнүгүүсү бир аз башкачараак болгон. Бул жагынан алганда, күрттөр Россиянын кайсы жеринде жашайт деген суроого жооп берүү кыйын, аларды өз алдынча этникалык топ катары кароого болот. Ошондой эле, мындай аталыш расмий түрдө СССРдин мурдагы өлкөлөрүндө гана колдонулаарын белгилей кетүү керек. Түркияда аларды түрк тоолуктары, ал эми Иранда перс деп аташат.

Кызык, Россияда күрттөр жашайбы, дагы кайсыл жерде жашайт? Закавказьеде алар анклавдарда, негизги калктын арасында жашашат. Арменияда, Апаран, Талин жана Эчмиадзин областтарында жана башка сегиз областтын калктуу пункттарында. Азербайжанда негизинен батышта Лаки, Келбажар, Кубатлы жана Зангелан аймактарында. Грузияда күрттөр шаарларда жана чыгыш бөлүгүндө отурукташкан. Кээ бирлери Орто Азия жана Казакстан республикаларында жашашат. Алардын эң байыркы жашаган жери Түркмөнстандын түштүгүндө, Ирандын чек арасын бойлото, алардын көбү Ашхабадда, Мары шаарында жана облусунда да жашашат. Ошентип, күрттөр Орусиянын каалаган жеринде жашайт.

Жашоо режими

Көчмөн же жарым көчмөн жашоо 1920-жылы Совет бийлиги орногонго чейин норма болгон. Ар бир уруунун өзүнүн жайыт жолдору болгон: жазында тоо кыркаларына, күзүндө кайра ылдыйга. Ал убакта Россиянын атактуу курддору мыкты чабан болушкан.

Жер өрөөндөрдө жана түздүктө айдалган. Кээде кээ бир күрттөр көчмөн жашоосун таштап, айылдарга дыйканчылык кылып отурукташып калышкан. Көбүнчө жайыттар мамлекетке тиешелүү болуп, эл ижара акысын төлөш керек болчу. Көбүнчө жерлер узак мөөнөткө жеке ижарада болгон, мисалы, орус генералдарынын колунда, алар да жер салыгын чогултушкан. Архаикалык уруулук түзүлүштү жана жашоо образын көчмөндөр эң узак сакташкан, алар эски үрп-адатты кызуу колдоп келишкен. Езидилер өзгөчө консервативдүү болушкан. Көчмөн чабандар күрт чатырын көпкө чейин кара жамынчы менен кармашкан. Кышында жана ичиндеТуруктуу конуштарда дыйкандар башка этникалык топтор сыяктуу эле салттуу блиндаждарда, жада калса тоо боорлорунда казылган үңкүрлөрдө да жашашкан. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, чопо жана таш үйлөр курулган, аларда жайлар уй менен сарай менен бир чатырдын астында болгон. Курддор үчүн дубал менен курчалган короосу болбогону кадимки көрүнүш болчу. Язидилердин ишеними жашылча өстүрүүгө тыюу салгандыктан, алардын бакчалары да жок болчу.

Азыр күрттөр конуштарда жашашат. Кээ бир айырмалоочу белгилери дагы эле сакталып турат. Арарат өрөөнүндө күрт үйлөрү жергиликтүү тургундардын имараттарынан терраса жана шарап сыгылуучу жайдын жоктугу менен айырмаланат. Заманбап аялдардын адаттан тыш өзгөчөлүгү - Кавказда, ошондой эле Борбордук Азияда улуттук кийимге өзгөчө берилгендиги. Мусулмандар менен езиддердин кийимдери бир аз башкача. Күрт аялдары ачык, карама-каршы түстөрдү жакшы көрүшөт, ал эми ак көйнөк язиддердин соода белгиси. 20-кылымдын ортосунда эркектер салттуу кийимдерден баш тартышкан. Ошондой эле Россиядагы күрттөрдүн ишеними салттарга таасирин тийгизет. Алардын эмнеси бар экенин айтуу кыйын, анткени көп нерсе жашаган жеринен көз каранды.

Изоляция

Абал жайгашкан жерге жараша өзгөрөт. Күрттөр ар дайым корголуп келген Орусияда улутчул кыймыл эң күчтүү.

Диаспоранын көйгөйлөрү Грузияда да актуалдуу болгон; жана маданий иш-чаралар езиддердин изоляциясын токтотууга багытталган. 1926-жылы Батумиде маданий-агартуу коому ачылган. Азербайжанда улутчулдар 1920-жылы Курдистанды түзүүгө жетишкен, ал эми 1920-ж1930-жылы ал беш жайытты каптаган.

Бүгүнкү күндө күрттөр менен Орусиянын ортосундагы мамиле достук бойдон калууда.