Ар бир адамдын өмүр бою түзүлгөн баалуулуктардын өзүнүн пирамидасы бар окшойт. Чынында, ал бала кезинде аң-сезимге түшөт. 6 жашка чейинки бала алган маалымат ал жакка түз барат. Бул балдардын ата-энелеринин аракеттерин көрүү жана алардын маектерин угуу аркылуу кабыл алган жүрүм-турумунун этикалык стандарттарына да тиешелүү.
Этика – адамдардын иш-аракеттерин жана алардын мыйзамдуулугун, моралдык жана моралдык сапаттарын изилдөөгө багытталган абдан байыркы түшүнүк.
Жакшылык менен Жамандык илими
Бир кезде Аристотель колдонгон этика сөзү кийинчерээк илимге айланган, аны изилдөөгө жана өнүктүрүүгө дүйнөнүн көптөгөн философтору арнашкан. Байыркы ойчул адамдын иш-аракетинин негизинде эмне жатат деген суроого жооп табууга кызыкдар болсо, акылмандардын кийинки муундары адамдык баалуулуктардын пирамидасындагы этика жана адеп-ахлак түшүнүгүнө кызыгышкан.
Илим сыяктууал окуйт:
- адеп-ахлак коомдук мамилелерде кандай орунду ээлейт;
- анын учурдагы категориялары;
- негизги маселелер.
Этика түшүнүгү жана предмети төмөнкү тармактарга тиешелүү:
- нормативдик көрсөткүчтөр, алардын негизги изилдөөсү жакшылык жана жамандык сыяктуу категориядагы адамдардын иш-аракеттери;
- метаэтика анын түрлөрүн изилдөө менен алектенет;
- бул пландын прикладдык илими жеке жагдайларды адеп-ахлактык жактан изилдейт.
Заманбап этика - бул анын байыркы философтору ойлогондон да кеңири түшүнүк. Бүгүнкү күндө ал ар кандай аракетти туура позициядан баалоого гана жардам бербестен, адамдарда баа берүү аң-сезимин ойготот.
Антик доордогу этика
Антикалык даанышмандар аны өзүнчө илимий дисциплина катары ажыратпай, философия жана укук бөлүмдөрүнүн катарына кошкон.
Баарынан да ошол күндөрү ал адамдардын эң жакшы жана асыл сапаттарын ойготууга жардам берген моралдык афоризмдерге окшош болчу. Аны психология менен саясаттын ортосуна коюп, өзүнчө дисциплина катары бөлүп чыгарган Аристотель болгон.
Аристотель «Эвдемиялык этика» аттуу эмгегинде адамдын бактылуулугуна жана анын пайда болуу себептерине байланыштуу маселелерди козгойт. Бул окумуштуунун терең ой толгоолору, чындыгында, гүлдөп-өсүү үчүн адамда максат жана аны ишке ашыруу үчүн күч-кубат керек экендигине багытталган. Ал ишенгендей, ага жетүү үчүн жашоого баш ийбөө - бул чоң акылсыздык.
Аристотелдин өзү үчүн этиканын түшүнүгү жана мазмунузамандаштарынын аң-сезиминде адамдык сапат сыяктуу нормалардын калыптанышына негиз болуп калды. Байыркы философтор аларга адилеттикти, адеп-ахлакты, адеп-ахлакты жана башкаларды ыйгарышкан.
Адамдардын адеп-ахлактуулугун жана иш-аракеттеринин мыйзамдуулугун изилдөөчү илимди билдире баштаган грек сөзү этика пайда боло электе эле, ар кайсы мезгилде адамзатты жакшылык, жамандык жана жашоонун мааниси жөнүндө суроолор кызыктырган. Алар бүгүнкү күндө негизги болуп саналат.
Адеп-ахлак түшүнүгү
Адамдын адеп-ахлактуулугунун негизги критерийи – бул жакшылык менен жамандык түшүнүгүн ажырата билүү жана зордук-зомбулук көрсөтпөө, жакынын сүйүү, жакшылыктын руханий мыйзамдарына баш ийүү.
Кээде «этика», «мораль», «мораль» деген түшүнүктөр синоним катары каралып, бир эле нерсени билдирет. Бул андай эмес. Чындыгында, адеп-ахлак – бул этика илим катары изилдеген категориялар. Байыркы доорлордо адамдар тарабынан белгиленген руханий мыйзамдар адамдан ар-намыс, абийир, адилеттүүлүк, сүйүү жана боорукердик эрежелерине ылайык жашоону талап кылат. Адеп-ахлак мыйзамдарын изилдөө жана сактоо бир жолу чиркөө тарабынан көзөмөлдөнүп, ишенгендерге 10 осуятты үйрөткөн. Бүгүнкү күндө бул үй-бүлөнүн жана этика үйрөтүлгөн мектептин деңгээлинде көбүрөөк жасалат.
Рухий мыйзамдарды аткарган жана тараткан адам дайыма адил деп аталып келген. Адеп-ахлак түшүнүгү жакшылык жана сүйүү категорияларынын адамдын жасаган иш-аракеттерине дал келиши.
Тарыхтар кийин күчтүү империялардын талкаланышынын белгилүү мисалдарыалардын элдеринин руханий баалуулуктары алмаштырылган. Эң айкын мисал - варварлар талкалаган күчтүү жана гүлдөгөн империя болгон Байыркы Римдин талкаланышы.
Адеп-ахлак
Этика изилдеген дагы бир категория – адеп-ахлак түшүнүгү. Бул адамдардын жана алардын мамилелеринин өнүгүшү үчүн негизги баалуулук.
Адеп – боорукердик, адилеттүүлүк, ар-намыс, эркиндик жана курчап турган дүйнөгө болгон сүйүү сыяктуу жакшы сапаттардагы адамдын жеткилеңдик даражасы. Ал адамдардын жүрүм-турумун жана иш-аракеттерин ушул баалуулуктардын позициясынан мүнөздөйт жана жеке жана коомдук болуп бөлүнөт.
Коомдук адеп-ахлак төмөнкүдөй белгилер менен мүнөздөлөт:
- калктын белгилүү бир тобу же дин үчүн жалпысынан кабыл алынган тыюуларды сактоо (мисалы, жөөттөр чочконун этин жей алышпайт);
- бул коомго мүнөздүү жүрүм-турум маданияты (мисалы, африкалык Мурси уруусунда аялдардын оозуна табак кийгизилет, бул башка өлкөлөрдүн элдери үчүн таптакыр кабыл алынгыс);
- диний мыйзамдар тарабынан белгиленген аракеттер (мисалы, осуяттарды аткаруу);
- коомдун ар бир мүчөсүн жан аябастык сыяктуу адеп-ахлактык сапатка тарбиялоо.
Адеп-ахлактык дөөлөттөрдүн негизинде инсандар аралык мамилелер гана түзүлбөстөн, мамлекеттер менен элдердин ортосунда да түзүлөт. Согуштар тараптардын бири мурда тынчтыкта жанаша жашоо үчүн негиз болгон кабыл алынган нормаларды бузганда пайда болот.
Кесиптик этиканын тарыхы
Профессионалдык этика түшүнүгү биринчи кол өнөрчүлүктө эле пайда болгон. Бардык дарыгерлерге белгилүү Гиппократтын анты, мисалы, байыркы уставдардын бир түрү болуп саналат. Жоокерлер, олимпиадалык спортчулар, дин кызматчылар, судьялар, сенаторлор жана калктын башка өкүлдөрү өздөрүнүн этикалык стандарттарына ээ болушкан. Кээ бирлери оозеки айтылган (өз уставыңыз менен чоочун монастырга кирбеңиз), башкалары бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган такталарга же папирустарга жазылган.
Бүгүнкү күндө бул байыркы эрежелердин айрымдары сунуштар жана тыюу салуулар катары кабыл алынат.
Кесиптик этика түшүнүгүнө көбүрөөк окшошу 11-12-кылымдарда ар бир кол өнөрчүлүк жамаатында өз алдынча түзүлгөн гильдия уставы. Алар ар бир жумушчунун кесиптештерине жана артелдерине карата милдеттерин гана эмес, алардын укуктарын да керсетушту.
Мындай уставды бузуу кол өнөрчүлөр жамаатынан чыгарылып, кыйроого тете болгон. Соодагердин сөзү сыяктуу түшүнүк жакшы белгилүү, аны бир же башка гильдиялардын өкүлдөрүнүн оозеки келишиминин мисалы деп атоого болот.
Кесиптик этиканын түрлөрү
Ар бир кесиптеги этика түшүнүгү жана предмети бул конкреттүү ишке мүнөздүү болгон ишмердүүлүктүн өзгөчөлүктөрүн билдирет. Ар бир кесип үчүн болгон адеп-ахлак нормалары жумушчулардын иш-аракеттерин кабыл алынган эрежелердин жана процедуралардын алкагында аныктайт.
Мисалы, медициналык, юридикалык, экономикалык, аскерий сырлар, жада калса мойнуна алуу деген нерселер бар. Кесиптик этика адамдын ар кандай иш-аракетине мүнөздүү болгон моралдык принциптерди жана жүрүм-турум эрежелерин гана эмес, ошондой эле камтыйтжеке команда.
Эмгек уставын бузган учурда кызматкер административдик жазага тартылышы же иштен бошотулушу күтүлсө, анда кесиптин моралдык кодекси сакталбаса, ал өлкөнүн мыйзамдарына ылайык соттолушу мүмкүн.. Мисалы, эгер медициналык кызматкер эвтаназия жасаган деп соттолсо, ал киши өлтүрүү үчүн камакка алынат.
Кесиптик этиканын негизги түрлөрүнө төмөнкүлөр кирет:
- медициналык;
- аскердик;
- укуктук;
- экономикалык;
- педагогикалык;
- creative жана башкалар.
Бул учурда негизги эреже - жогорку кесипкөйлүк жана берилгендик.
Ишкердик этика
Ишкердик этика түшүнүгү кесиптик моралдык категорияга кирет. Бизнесмендерге жана ишкерлерге кийинүү стилин гана эмес, баарлашууну, бүтүмдөрдү же иш кагаздарын жүргүзүүнү да белгилеген көптөгөн жазылбаган (айрым учурларда алар компаниялардын уставында көрсөтүлгөн) мыйзамдар бар. Ар-намыстын жана адептүүлүктүн моралдык нормаларын сактаган адам гана ишкер деп аталат.
Ишкердик этика - бул адамдар биринчи келишим түзгөндөн бери колдонулуп келе жаткан түшүнүк. Ишкердик же дипломатиялык мамилелерге, же бүтүмдөр жасалган жерлерге тиешелүү болобу, ар кайсы мамлекеттерде сүйлөшүүлөрдүн өз эрежелери бар. Бардык убакта ийгиликтүү адам стереотиптери болгон. Байыркы убакта булар бай үйлөр, кызматчылар же жерлердин жана кулдардын саны болгон, биздин убакта - кымбат баалуу аксессуарлар, престиждүү аймактагы кеңсе жана башка көптөгөн нерселер.
Этикалыккатегориялар
Этиканын концепциялары, категориялары адамдын иш-аракетинин туура жана туура эместигинин даражасын аныктоочу адеп-ахлактын негизги постулаттары болуп саналат.
- жакшылык бул дүйнөдө бар бардык позитивдүү нерселерди камтыган жакшылык;
- жамандык жакшылыкка карама-каршы келет жана адеп-ахлаксыздык менен кара ниеттиктин жалпы түшүнүгү;
- жакшы – жашоонун сапатына тиешелүү;
- адилеттик – адамдардын бирдей укуктарын жана теңдигин көрсөткөн категория;
- милдет - башкалардын кызыкчылыгы үчүн өз кызыкчылыгын баш ийдире билүү;
- абийир – бул адамдын өзүнүн иш-аракетине жакшылык менен жамандыктын позициясынан баа берүү жөндөмдүүлүгү;
- кадыр-барк – бул адамдын сапаттарына коом тарабынан берилген баа.
Бул илим изилдеген бардык категориялардан алыс.
Байланыш этикасы
Байланыш этикасы түшүнүгү башка адамдар менен байланыш түзүү көндүмдөрүн камтыйт. Илимдин бул тармагы адамдын сүйлөө маданиятынын деңгээлин, анын берген маалыматынын сапатын жана пайдалуулугун, анын адеп-ахлактык баалуулуктарын изилдөө менен алектенет.
