Философ Анаксимандр. Анаксимандрдын окуулары. Милезия мектеби

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Европалык илим менен философиянын башаттарын Байыркы Грециядан издөө керек. Дал ошол жерде чындыкты түшүнүүнүн негизги жолдору жаралган. Эң байыркы мектептердин бири Фалес Милетскийдин жана анын окуучуларынын натурфилософия багыты болуп саналат. Бул Сократка чейинки мезгилдин көрүнүктүү өкүлү Анаксимандр болгон, анын философиясы элементардык материализм деп аталганга таандык. Келгиле, бул философтун көз караштары кандайча айырмаланары тууралуу сөз кылалы. Ошондой эле Анаксимандрдын кыскача өмүр баянын жана анын философиялык жана илимий көз караштарынын негизги жоболорун карап көрөлү.

Байыркы грек философиясы

Байыркы Грециянын Кичи Азиянын жээгиндеги кичинекей аймак, Иония, байыркы, демек, европалык философиянын мекени. Бул жер чыгыш менен батыштын кесилишинде болгондуктан өзгөчө болгон. Анда Байыркы Грециянын маданияты жаралган 12 атактуу грек шаарлары жайгашкан. Иониянын портторуна Чыгыштан кеп сандаган кемелер тушурулду. Шаарларга товарларды гана эмес, маалымат да алып келишти.башка елкелердун турмушу женунде, чыгыш окумуштууларынын алган билимдери, ошондой эле дуйненун тузулушу жана келип чыгышы женундегу чет елкелук идеялар. Изилдөөчү гректер өздөрү чыгышка көп барып, индиялык, персиялык, египеттик диний жана философиялык дүйнө таанымдары менен тааныша алышкан.

Чыгыш маданияттарынын таасири астында, ошондой эле Грециядагы өзгөчө социалдык-экономикалык шарттарга байланыштуу жаңы типтеги мүнөз калыптанууда. Гректер башка адамдардын ой-пикирин жана билимин урматташкан, дүйнөнүн түзүлүшүнө жана бардык нерселердин себептерине кызыгышкан, ошондой эле аларга акыл-эстүүлүгү, логикалык ой жүгүртүүгө болгон ынтызарлыгы жана курчап турган дүйнөгө көңүл буруусу өзгөчөлөнгөн. Ошол мезгилде Чыгышта дүйнөнүн кандайча иштээри, жашоонун кудайлык принциптери, адамдын жашоонун мааниси жөнүндө түшүнүктөрдүн гармониялуу системалары бар болчу. Ал жерде абсолюттук башталыш жөнүндө, адамдардын жана курчап турган дүйнөнүн Кудайдан келип чыгышы жөнүндө, өзүн-өзү өркүндөтүү жана өзүн-өзү таануу зарылчылыгы жөнүндө, адам коомунун адеп-ахлактык негиздери жөнүндө ойлор түзүлгөн. Бул билимдердин бардыгын Милезия мектебинин өкүлдөрү өздөштүрүштү, алар да дүйнө кандайча иштейт, анын мыйзамдары кандай экендиги жөнүндө ойлоно башташты. Ошентип, биздин заманга чейинки 6-кылымда. д. байыркы грек философиясы калыптана баштаган. Бул чыгыш идеяларын эмес, чыгыш билимдерин камтыган оригиналдуу ой жүгүртүү болгон.

Антикалык философиянын негизги суроолору

Байыркы Грециянын экономикалык жактан гүлдөшү, эркин жарандардын бош убактысынын көп болушу грек саясатынын өнүгүшүнө салым кошкон.байыркы грек искусствосу жана философиясы. Жашоо үчүн бардык убактысын жана күчүн коротуунун зарылдыгы жок, гректер бош убактысында аларды курчап турган бардык нерселер жөнүндө ойлоно башташты. Байыркы Грецияда көз карандысыз коомдук катмар пайда болгон - талкууларды жетектеген философтор жарандарга бар болгон нерселердин баарынын маанисин ачып беришкен. Мына ушундай шарттарда Анаксимандр жашаган, анын негизги идеялары байыркы грек философтору өздөрүнө жана дүйнөгө койгон болмуштун негизги маселелери боюнча ой жүгүртүүдөн чыккан. Байыркы убактагы адамдарды кызыктырган негизги суроолорго төмөнкүлөр кирет:

• Дүйнө кайдан келди?
• Дүйнөнүн түбүндө эмне жатат?
• Дүйнөнүн негизги мыйзамы, логотип деген эмне?
• Табигый кубулуштарды кантип түшүндүрүүгө болот;
• Чындык деген эмне жана аны кантип билсе болот?
• Адам деген эмне жана ал дүйнөдө кандай орунду ээлейт?
• Адамдын максаты эмне, жакшылык эмне?
• Адамдын жашоосунун мааниси эмнеде?
• Жан кантип иштейт жана кайдан пайда болот?

Ушул суроолордун баары гректерди тынчсыздандырган жана алар тырышчаактык менен аларга жооп издешкен. Натыйжада дүйнөнү жана анын келип чыгышын түшүндүрүүдө эки негизги мамиле пайда болгон: идеалисттик жана материалисттик. Философтор таануунун негизги жолдорун ачышкан: эмпирикалык, логикалык, сезимдик, рационалдуу. Антикалык философиянын эң алгачкы мезгили натурфилософия деп аталат, анткени бул доордо ойчулдарды Космос жана аларды курчап турган дүйнө эң көп кызыктырган. Милеттик Анаксимандр да бул көйгөйлөрдү түшүнүүгө чоң салым кошкон. Ушуга байланыштуу антикалык философиянын негизги изилдөө объектиси болуп келип чыгышы саналаткосмология жана космогония.

Милет мектеби

Биринчи илимий-философиялык мектеп биздин заманга чейинки 6-кылымдын башында Грецияда пайда болгон. д. Милезиялык деп аталып, антикалык философияда иондук багытка кирет. Милезия мектебинин негизги өкүлдөрү Фалес жана анын окуучулары Анаксимен, Анаксимандр, Анаксагор жана Архелай. Ошол убакта Милет чоң, өнүккөн шаар болгон, билимдүү адамдар бул жерге Кичи Азиянын жээгинен гана эмес, Чыгыш өлкөлөрүнөн да келишкен. Милезиялык философторду дүйнөнүн кандайча иштээри, баары андан келип чыккандыгы кызыктырган. Милезиялык ойчулдар Европанын көптөгөн илимдеринин: физиканын, астрономиянын, биологиянын, географиянын жана, албетте, философиянын негиздөөчүлөрү болгон. Алардын көз караштары эч нерсе жоктон жаралбайт деген тезиске, бир гана космос түбөлүктүү жана чексиз деген идеяга негизделген. Адамдын айланасында көргөн нерселердин баары кудайдан келип чыгат, бирок бардык нерсенин негизинде негизги булактар жатат. Фалестин жана анын шакирттеринин негизги ой жүгүртүүлөрү, анын ичинде Анаксимандрдын философиясы баштапкы субстанцияны табуу проблемасына арналган.

Талес жана анын шакирттери

Милеттик Фалес европалык илимдин жана байыркы грек философиясынын негиздөөчүсү болуп эсептелет. Анын өмүр сүргөн жылдары болжол менен аныкталат: 640/624 - 548/545 BC. д. Гректер Фалести философиянын атасы катары урматташкан, ал жети атактуу байыркы грек акылмандарынын катарына кирет. Анын өмүр баяны эч кандай абсолюттук тактык бар ишенимдүүлүгүн ар кандай булактардан, соттолсо болот. Бул Фалес финикиялык болгон деп эсептелет, ал тектүү үй-бүлөдөн болгон жана кабыл алынганжакшы билим. Соода жана илим менен алектенип, көп саякаттап, Египетте, Мемфисте, Фивада болгон. Ал суу ташкынынын себептерин, математиканы, дин кызматчылардын тажрыйбасын изилдеген. Египет пирамидаларынын бийиктигин өлчөөнүн жолун табышкан. Ал грек геометриясынын негиздөөчүсү болуп эсептелет. Грецияда Фалестин оккупациясы жөнүндө бирдиктүү версия жок. Айрым маалымат булактарында ал жергиликтүү акимге жакын болуп, саясатка аралашып жүргөнү айтылса, башка версия боюнча мамлекеттик иштерден алыс, катардагы жашоодо жашаган. Анын үй-бүлөлүк абалы тууралуу божомолдор да ар кандай. Айрым маалыматтарга караганда, ал үй-бүлөлүү, бир нече балалуу болгон, кээ бир маалыматтар боюнча бойдок болуп, жалгыздыкта жашаган. Фалес биздин заманга чейинки 585-жылы күндүн тутулушун алдын ала айткандан кийин атактуу болгон. д. Бул Фалестин жашоосунан белгилүү болгон жалгыз так дата.

Окумуштуунун эмгектери сакталган эмес, грек салтында ага эки негизги эмгек таандык кылынган: «Күн тогузу жөнүндө» жана «Тең-теңелүүлөр жөнүндө». Ал гректер үчүн Улуу Урса топ жылдызын биринчи ачкан, ошондой эле бир катар астрономиялык ачылыштарды жасаган деп эсептелет. Биринчи дүйнөлүк субстанция жөнүндөгү суроого жооп берип жатып, ал бардык нерсенин башталышы суу экенин далилдеген. Ал, анын пикири боюнча, жандуу, активдүү принцип болуп саналат. Катуу болгондо кургак жер, бууланганда аба пайда болот. Суунун бардык өзгөрүшүнүн себеби – рух. Фалес ошондой эле бир катар так физикалык байкоолорго, ошондой эле көптөгөн фантастикалык божомолдорго ээ. Мисалы, ал жылдыздар жерден турат, ал эми жер болсо сууда сүзөт деп ишенген. Жер, анын ою боюнча, дүйнөнүн борбору, ал жок болуп кетсе, бүт дүйнө кыйрайт.

Бирок Фалестин эмгеги болгонааламдын түзүлүшүн түшүнүүгө аракет кылып жатканын айтып, илимдин пайдубалын түптөгөн көптөгөн маанилүү суроолорду берген. Илимпоздун ишмердүүлүгү ага бир нече студенттерди тарткан, алар милездик натурфилософия мектебинин негизин түзгөн. Талестин бир дагы чыгармасы сакталбаганы сыяктуу анын шакирттери менен карым-катнаштары тууралуу эч кандай маалымат калган эмес. Бүгүнкү күндө биз анын ой-пикирин, ишмердүүлүгүн кийинки муундардын окумуштууларынын, ойчулдарынын эскерүүлөрүнөн гана билебиз жана алардын тактыгына эч кандай шек жок. Эң жакын окуучулары Анаксимен менен Анаксимандр болгон. Философия алар үчүн турмуштук маселе болуп калды. Бул багыттын жолдоочулары Анаксагор, Архелай болуп, алар өздөрүнүн философиялык мектептерин түзүшкөн. Архелай Сократтын мугалими болуп эсептелет. Ошентип, Милес мектеби Байыркы Грециянын бүткүл философиясы өскөн пайдубал болуп калды.

Анаксимандр: өмүр баяны жана кызыктуу фактылар

Тилекке каршы, Фалестин студенттери жөнүндө өзү жөнүндө маалымат азыраак. Ал тургай, Анаксимандр чындыгында Фалестин окуучусу болгонбу, далилденген жок. Ошондой эле, болжол менен гана Анаксимандр жашаган жылдар белгилүү. Ал болжол менен 610-жылы туулган. д., болжолу, бай соодагер үй-бүлөдө. Замандаштары анын ар кандай иштер менен алек болгонун эстешет: соода, саякат, илим жана ой жүгүртүү.

Ал бир аз Спартада жашаган. Мамлекеттик түзүлүшкө Милетский Анаксимандр да катышкан, ал Милес колонияларынын бирин уюштурууга катышканы белгилүү. Ал өзүнүн мугалими Фалес сыяктуу жаратылыш кубулуштарын изилдеп, алтургай Спартадагы жер титирөөнү алдын ала айтып, көптөгөн тургундарды сактап калган. Ал ошондой эле илимий географиянын негиздөөчүсү болуп эсептелет. Философ 55 жыл жашап, мугалими Фалес менен бир жылы каза болгон. Эрте грек тарыхынын көрүнүктүү адамдары жөнүндө көптөгөн уламыштар жана уламыштар, ал тургай анекдоттор да болгон. Анаксимандр, анын жашоосу да жомокторго айланган кызыктуу фактылары, ал биринчи жолу баракка Грециянын картасын тарткандыгы менен түбөлүккө байланыштуу: "ал оэкумена тартууга батынган" деп ал жөнүндө бир топ кийинки жылдардагы окумуштуулар жазышкан. Ал жер шарынын биринчи жаратуучусу катары да белгилүү.

"Жаратылыш жөнүндө" трактаты

Анаксимандрдын оригиналдуу сыноолору сакталган эмес, биз анын эмгектери жана ойлору жөнүндө грек окумуштууларынын кийинки кайталоолорунан, ошондой эле алгачкы булактарга өтө эркин мамиле кылган алгачкы христиан окумуштууларынын чечмелөөлөрүнөн билебиз. Христиан авторлору көбүнчө Анаксимандрдын чыгармаларынан цитаталарды байыркы гректердин бутпарастык түшүнүктөрүн шылдыңдоо үчүн гана колдонушкан. Философтун бизге жеткен бирден-бир эмгеги – «Жаратылыш жөнүндө» трактаты. Ал азыркы окурмандарга парафразалардан жана түпнуска тексттин сакталып калган жалгыз фрагментинен тааныш. Бул очеркинде окумуштуу дүйнөнүн түзүлүшү жана анын келип чыгышы жөнүндөгү ойлорун баяндаган. Анын анализи көрсөткөндөй, Анаксимандр Космос жана анын түзүлүшүнө көз карашы боюнча устатынан алыс кетип, көптөгөн олуттуу ачылыштарды жасай алган.

Анаксимандрдын космологиясы

Философтун негизги ой чөйрөсү космос менен байланышкан. Алжылдыздар асмандагы терезелер деп эсептешкен. Жылдыздын ичинде снаряддарда от күйүп жатат.

Чыгармалары бизге түздөн-түз изилдөө үчүн жеткиликсиз болгон Анаксимандр Жердин түзүлүшүн абдан өзгөчө түшүнгөн. Ал аны цилиндр сыяктуу элестетти; биз бир тарапта жүрөбүз, бирок ага карама-каршы башка учак бар. Жер дүйнөнүн борбору, ал эч нерсеге таянбай, космосто калкып жүрөт. Философ абада жүрүүнүн себебин анын мейкиндиктеги бардык башка объектилерден бирдей аралыкта жайгашкандыгы менен түшүндүргөн. Жерди ичинде от күйүп турган тешиктери бар алп шакекчелер курчап турат. Кичинекей түтүкчөлөр жылдыздар менен бүтөт, аларда от азыраак болот, ошондуктан жылдыздардын жарыгы өтө күңүрт. Экинчи шакек чоңураак жана андагы от жаркыраган, Ай тешигинен көрүнүп турат. Кээде бири-бирин кайталайт - Айдын фазалары ушундайча түшүндүрүлөт. Эң алыскы шакек эң жаркыраган жана анын тешиги аркылуу биз Күндү көрөбүз. Ошентип, аалам, Анаксимандр боюнча, асмандагы от менен бүтөт.

Анаксимандрдын космологиялык теориясы өз учуру үчүн укмуштуудай жаңычыл болгон. Ал Жерди дүйнөнүн борборуна коюп, биринчи геоцентрдик концепцияны жараткан. Ал ордунда турат, анын кыймылга эч кандай себеби жок. Ал эми асман телолору Жерди өз орбиталарында айланып жүрөт - ошентип окумуштуу космостук объектилердин кыймылын түшүндүрө алган, ал үчүн күчтүү, ортодоксалдуу ой жүгүртүү талап кылынган.

Анаксимандрдын космогониясы

Ааламдын жаралышы жөнүндө ой жүгүртүү да окумуштуунун ишмердүүлүгүнүн чоң бөлүгү болгон. Анаксимандрдын философиясыааламды жаратууга олимпиадалык кудайлардын катышуусун танууга негизделген. Ал өз алдынча, өз мыйзамдары боюнча өнүгүп, Космос түбөлүктүү болгондуктан, анын пайда болуу учуру жок деп эсептеген. Анын пикири боюнча, бар болгондун баары кандайдыр бир материалдык эмес башталыштан пайда боло баштайт. Биринчи этапта бардыгы физикалык жактарга бөлүнөт: кургак, нымдуу, катуу, жумшак ж.б.. Бул заттардын өз ара аракеттенүүсү шар формасында космосту түзөт жана ансыз деле бул кабыкчанын ичинде ар кандай физикалык процесстер боло баштайт. Муздоонун натыйжасында жер жана анын айланасындагы аба пайда болуп, сыртта ысык бойдон калууда - от. Оттун таасири натыйжасында зат ушунчалык катууланып, ичинде аалам бар бир кабыкты пайда кылат. Ааламдын пайда болушунун акыркы этабында жандыктар пайда болот. Анаксимандр жашоо кургаган деңиз түбүнүн калдыктарынан пайда болот деп эсептеген. Ным бууланып, бардык жандыктар ысыктан жана ылайдан жаралат. Башкача айтканда, ал Кудайдын кийлигишүүсүз, жашоонун табигый келип чыгышы бар деп эсептеген. Ал ошондой эле ааламдын, дүйнөдөгү бардык нерселер сыяктуу эле, өзүнүн жашоо узактыгы бар, ал төрөлөт, өлөт жана кайра пайда болот деп ишенген.

Анаксимандрдын жаңы идеялары

Космология тармагында окумуштуу көптөгөн ачылыштарды жасаган. Анын жер дүйнөнүн борборунда эч кандай таянычсыз кыймылсыз турат деген версиясы өз мезгили үчүн революциялык болгон. Ошондо бардык ойчулдар дагы эле планетаны өз ордунда кармап турган жер огунун бар экенине ишенишкен. Бардык нерселердин булагы – чексиз, материалдык эмес жана түбөлүктүү нерсе. Философ бул маңызын апейрон деп атаган. Бултынымсыз кыймылда болгондуктан кармалбаган белгилүү бир зат. Апейрон дайыма бир нерседен пайда болуп, бир нерсеге айланат, ал адамдын акылына түшүнүксүз. Анаксимандрдын философиялык окуусу бир нерсенин атрибуту катары апейрон идеясына негизделген. Ал убакта бул сөз сын атооч болгон, кийин гана Аристотель аны зат атоочко айландырган. Апейрондон субстрат сыяктуу төрт элемент пайда болот, алар бар нерсенин баарын уюштурат. Апейрон жана субстрат түшүнүктөрү Анаксимандрдын эң маанилүү жетишкендиктери болуп саналат. Анын бардык тиричиликтин кудайлардын катышуусуз келип чыгышы жөнүндөгү идеялары адамдын ой жүгүртүүсүнө дагы бир инновациялык салым болуп калды. Бул көз караштар бир топ кийинчерээк, азыркы заманда өнүгөт. Философ ошондой эле дүйнөнү түшүнүүгө диалектикалык мамиленин түпкү атасы болуп калды. Маңыздардын бири-бирине агып кетиши, нымдуу нерселер кургап калышы жана тескерисинче болушу мүмкүн экендигин айтты. Ал карама-каршы нерсенин бир башталышы бар деп ырастады, бул келечектеги диалектиканы күтүү болуп калды.

Илимий пикирлер

Анаксимандрдын географияга кошкон салымын эстен чыгарбоо керек. Чындыгында ал Европа салтында бул илимдин негиздөөчүсү болуп калды. Ааламдын түзүлүшүн ойлоп, жердин кантип иштегени жөнүндө да ойлонот жана аны графикалык түрдө чагылдырууга аракет кылат. Анаксимандрдын жер картасы өтө жөнөкөй: үч континентти – Европаны, Азияны жана Ливияны океан жууп жатат. Жана аларды Жер Ортолук жана Кара деңиз бөлүп турат. Ал өз дүйнөсүнүн картасын тарткан биринчи европалык болгон (ал сакталган эмес, биз аны менен гана баа бере алабыз.фрагменттери). Албетте, азырынча анда географиялык объектилер өтө аз, бирок илимпоздордун жана саякатчылардын кийинки муундары бул картаны кеңейтип, толуктай алышкандыктан, бул эбак эле ачылыш болду.

Анаксимандрдын дагы бир маанилүү илимий жетишкендиги – Грецияда биринчи гномондун – күн саатынын орнотулушу жана скафилердин, вавилондук сааттын жакшыртылышы. Ачылыштары өз доору үчүн чоң жетишкендик болгон Анаксимандрдын астрономиялык жетишкендиктеринин ичинен белгилүү асман телолорунун чоңдуктарын Жер менен салыштыруу аракетин атоого болот.

Анаксимандрдын шакирттери: Анаксимен

Анаксимандр байыркы грек философиясынын эволюциясындагы маанилүү кадамдардын бири болуп калды. Анын негизги окуучусу Анаксимен өзүнүн мугалиминин көз карашын улантып, өнүктүрдү, ал дагы Милес мектебине кирет. Ааламдын кыймылы боюнча ой толгоолорду улантууда философтун негизги эмгеги. Бардык нерсенин негизги принциби катары абаны алдыга койду. Ал чексиз жана эч кандай сапаттары жок. Анын бөлүкчөлөрү бири-бири менен өз ара аракеттенип, бар болгондун баары ушул жерден жаралат, материалдык дүйнөнүн өзгөчөлүктөрү пайда болот. Анаксимен элементардык материализмдин агымынын акыркы звеносу болуп калды.