Эдмунд Гуссерль (өмүр жылдары - 1859-1938) - бүтүндөй бир философиялык агымдын - феноменологиянын негиздөөчүсү деп эсептелген атактуу немис философу. Көптөгөн эмгектеринин жана окутуучулук ишмердүүлүгүнүн аркасында ал немис философиясына да, башка көптөгөн өлкөлөрдө бул илимдин өнүгүшүнө да чоң таасирин тийгизген. Эдмунд Гуссерл экзистенциализмдин пайда болушуна жана өнүгүшүнө салым кошкон. Феноменология Гуссерлдин негизги эмгектери жөнүндө. Бул эмне? Келгиле билип алалы.
Феноменология деген эмне?
Феноменология башынан эле жабык мектеп катары эмес, философияда кеңири кыймыл катары калыптанган. Ошондуктан, буга чейин эле алгачкы мезгилде, анда Гуссерлдин ишине кыскартуу мүмкүн эмес тенденциялар пайда болот. Бирок феноменологиянын өнүгүшүндө негизги ролду дал ушул окумуштуунун эмгеги аткарган. Айрыкча анын «Логикалык иликтөөлөр» аттуу эмгеги маанилүү. Феноменология багыт катары бүткүл Европада, ошондой эле Америкада өзгөчө кеңири таралган. Мындан тышкары, ал Японияда, Австралияда иштелип чыкканжана бир нече Азия өлкөлөрүндө.
Бул философиялык доктринанын башталгыч чекити – объектке багытталган аң-сезимдин (атайы) жашоосун ачуу жана сүрөттөө мүмкүнчүлүгү. Феноменологиянын методунун маанилүү өзгөчөлүгү ар кандай түшүнүксүз божомолдорду четке кагуу болуп саналат. Кошумчалай кетсек, бул доктринанын өкүлдөрү азайтылбастык (өз ара төмөндөтүлбөстүк) жана ошол эле учурда объективдүү дүйнөнүн (рухий маданият, коом, табият) жана аң-сезимдин ажырагыстыгы идеясынан чыгышат.
Университеттерде окутуу, илимпоздор менен баарлашуу
Келечек философ 1859-жылы 8-апрелде Моравияда (Просница) туулган. Вена жана Берлин университеттеринде окуган. Кызыгы, философиясы бүткүл дүйнөгө белгилүү Эдмунд Гуссерл алгач математик болгусу келген. Бирок Т. Масарык аны психолог жана философ Ф. Брентанонун курстарына алып барууну чечет. Аны менен, андан кийин дагы бир психолог К. Штумпф менен баарлашуу Эдмунддун ой процесстерин изилдөөгө болгон кызыгуусун арттырууга салым кошкон. Болочок философ Брентаного аң-сезимдин багытын билдирген ниет түшүнүгү үчүн карыз. Гуссерл кийинчерээк Брентано билимдин негиздерине жана тажрыйбанын структураларынын калыптанышына карата «интенционалдуулук» проблемаларын көрбөйт деп айткан.
Алгачкы мезгилде Эдмундга таасир эткен башка ойчулдар – англиялык эмпиристтер (айрыкча Дж. С. Милл), В. Джеймс жана Г. В. Лейбниц. Канттын билим теориясы философко анын көз караштарынын өнүгүшүнүн кийинки мезгилинде эле олуттуу таасир эткен.
Гуссерлдин биринчи эмгеги
Эдмунд Гуссерл (жогоруда анын сүрөтү берилген) негизги милдетти «Арифметика философиясы» аттуу биринчи эмгегинде аныктаган деп эсептеген. Бул эмгекте биринчи жолу аны кызыктырган эки негизги тема бириктирилген. Бир жагынан бул формалдуу логика жана математика, экинчи жагынан психология. Философ кээ бир кыйынчылыктарга дуушар болгон. Г. Фреге Гуссерлдин бул эмгегин критикалык талдоодо алардын айрымдарын ачып берген. Бул кыйынчылыктар Эдмундду «аң-сезимдүү тажрыйбанын» конкреттүү ишмердүүлүгүн жана структурасын жалпы изилдөөнү жүргүзүүгө мажбур кылды. Китептин акыркы главасы канаттуулардын үйүрү же жоокерлердин саптары сыяктуу ар кандай мүнөздүү формаларды заматта "кармоого" арналган. Ошентип Гуссерл гештальт психологиясынын негиздөөчүсү деп атоого болот.
Эдмунд Гуссерлдин төрт тобунун чыгармалары
Бир эле ойлор бул философтун бардык эмгектеринде жүрөт, бирок анын көз караштары убакыттын өтүшү менен олуттуу өзгөргөн. Анын бардык эмгектерин төмөнкү төрт топко бөлүүгө болот:
- "Психологизм" мезгилине байланыштуу.
- "Сыпаттама психологиясы".
- Трансценденталдык феноменология, ал биринчи жолу 1913-жылы Гуссерл тарабынан түшүндүрүлгөн.
- Философтун жашоосунун кийинки мезгилине тиешелүү эмгектер.
Иш "Логикалык изилдөө"
Гуссерлдин эң атактуу эмгеги "Логикалык иликтөөлөр" чыгармасы. 1900-1901-жылдары, орус тилиндеги басылышында жарык көргөнбиринчи жолу 1909-жылы басылып чыккан. Бул чыгарманы автор өзү феноменология сыяктуу багыттын “жолун ачуу” катары баалаган. «Таза логикага пролегомена» биринчи тому болуп, анда ошол мезгилде таасирдүү болгон психологизм концепциясына сын берилген. Бул көз карашка ылайык, логиканын фундаменталдык принциптери жана түшүнүктөрү психология жагынан берилиши керек. "Таза логиканын идеясы" - бул Гуссерл өзүнүн расмий логикасын көрсөткөн акыркы бөлүм. Бул багыт психологиядан бошотулган. Автор ага таза логиканын чөйрөсүн ыйгаруунун мааниси жок экенин ырастайт. Экинчи томдо тажрыйбанын структурасы жана мааниси боюнча 6 изилдөө берилген. Тажрыйбанын формаларына болгон мурдагы кызыгуу Эдмунд Гуссерл сыяктуу философтун категориялык интуициясы деп аталган нерсени изилдөөгө алып келген.
Гуссерлдин феноменологиясы
Чыгармачылыктагы кийинки маанилүү мезгил Гуссерлдин "Феноменология идеясы" аттуу лекциялары менен башталат. Гуссерлдин жаңы типтеги идеализмге өтүшү чоң мааниге ээ болгон. Бул үчүн ал феноменологиялык редукция деп аталган атайын ыкманы сунуш кылган. Кабылдоо тармагын белгилөөдө жана бардык философия үчүн кандайдыр бир «абсолюттук» негиз табууда зарыл болгон алгачкы этап – бул доор, б.а. ар кандай ишенимдерден жана өкүмдөрдөн алыс болуу. Ошентип, феноменология субъектилерди жана маанилүү мамилелерди издөө менен алектенет.
Натурализмге каршы
Гуссерлдин эмгектерин эске алганда, алардын натурализмге каршы экенин көрүүгө болот. Айрыкча, бул 1911-жылдагы эсседе байкалат«Философия катуу илим катары». Гуссерл үчүн бул оппозиция эң эффективдүү мотивдердин бири болгон. Эдмунд Гуссерл "трансценденталдык" же таза рефлексивдүү сүрөттөлгөн тажрыйба илими философияга кандайдыр бир алдын ала божомолдордон эркин болгон белгилүү бир "радикал" башталышты камсыз кылууга тийиш деп эсептеген. Гуссерлдин идеяларынын кийинки томдорунда (өлгөндөн кийин жарык көргөн) жана анын башка эмгектеринде «конституциялык» феноменологиянын программасы иштелип чыккан. Эдмунд анын максатын жаңы идеалисттик философияны калыптандырууда көргөн.
Аң-сезим процесстеринин логикасы жана анализи боюнча иштейт
Гуссерлдин генийи төмөнкү эки багытта өзгөчө таң калыштуу: аң-сезимдин ар кандай процесстерин, анын ичинде убакыттын аң-сезиминин тажрыйбасын сыпаттап талдоодо; жана ошондой эле логиканын философиясында. Жетилген мезгилдин логикасы боюнча эмгектери төмөнкүдөй: «Тажрыйба жана сот» (1939) жана «Формалдуу жана трансценденталдык логика» (1929). Убакыттын аң-сезими Гуссерл тарабынан «Мезгилдин ички аң-сезиминин феноменологиясы боюнча лекциялар» (1928) жана чыгармачылыктын ар кандай мезгилине тиешелүү кээ бир башка эмгектеринде изилденген. 1931-жылы Эдмунд Гуссерл "Декарттык медитацияларды" жараткан, анда адамдардын аң-сезимин таанып-билүүнүн жана башынан өткөрүүнүн көптөгөн көйгөйлөрү майда-чүйдөсүнө чейин жазылган.
Феноменологиядагы альтернативдүү багыттар
Айтуу керек, Гуссерлдин көптөгөн мурдагы кесиптештери жана студенттери да феноменологияны иштеп чыгышкан, бирок альтернативалуу түрдөбагыттары. Айрыкча М. Шелер динге кызыгып, өзүнүн феноменологиялык концепциясын ошонун негизинде курган. Экзистенциализмдин негиздөөчүлөрүнүн бири болгон М. Хайдеггер адегенде Гуссерлдин шакирти болгон. Бир канча убакыт өткөндөн кийин ал «бар болуу» жана «бар болуу» түшүнүктөрү менен байланышкан феноменологияны кайра карап чыгууну жүргүзгөн. Өз теориясынын потенциалына ишенген Гуссерл Хайдеггердин позициясын сынга алган.
Гуссерлдин өмүрүнүн жана өлүмүнүн акыркы жылдары
Окуучулары таштап кеткен Эдмунд Гуссерл өмүрүнүн акыркы жылдарында пайда болгон ден-соолукка оңой чыдаган эмес. Кийинки мезгил Гуссерлдин 1936-жылы түзүлгөн жана 1954-жылы басылып чыккан Европа илимдеринин кризиси менен аяктады. Анда философ жашоо дүйнөсү концепциясын сунуш кылган жана ал абдан белгилүү болгон.
Гуссерл 1938-жылы 26-апрелде Фрайбург-им-Брейсгауда каза болгон. Ал каза болгондон кийин 11 миң бетке жакын жазуулар жана жарыяланбаган чыгармалары калды. Бактыга жараша, алар куткарылды. Аларды Бельгияга (Левенге) жеткиришкен, ал жерде 1950-жылы башталган («Гуссерлиан» сериясы) алардын басылышы боюнча иштер бүгүнкү күндө улантылууда.
Эдмунд Гуссерл цитаталары
Гуссерлдин көптөгөн цитаталары көңүл бурууга татыктуу, бирок алардын көбү анын философиясы менен тереңирээк таанышууну талап кылат. Андыктан биз эң жөнөкөй, баарына түшүнүктүү болгондорун тандап алдык. Негизги эмгектери жогоруда берилген Эдмунд Гуссерл төмөнкү билдирүүлөрдүн автору:
- "Бул дүйнө баарына бирдей эмес".
- "Чындыктын салыштырмалуулугу дүйнөнүн бар болушунун салыштырмалуулугун талап кылат."
- "Башталыш таза жана, мындайча айтканда, дагы эле үнсүз тажрыйба."
Эдмунд Гуссерлдин феноменологиялык философиясы сыяктуу багытка болгон кызыгуу ушул күнгө чейин басаңдаган жок. Турмуш дүйнөсү, доору жана бардык замандын эң орчундуу проблемалары – мунун баары анын чыгармаларында чагылдырылган. Албетте, Гуссерлди улуу философ деп айтууга болот. Анын көптөгөн шакирттери жана кызматташтары азыр көмүскөдө калып, Гуссерлдин чыгармалары дагы эле талкууланып жатат. Бул философтун идеялары дагы эле актуалдуу, бул алардын масштабдуу экенин көрсөтүп турат.
Демек, сиз Эдмунд Гуссерл сыяктуу кызыктуу ойчул менен тааныштыңыз. Анын кыскача өмүр баяны, албетте, анын философиясы жөнүндө үстүртөн гана түшүнүк берет. Анын идеяларын терең түшүнүү үчүн Гуссерлдин эмгектерине кайрылуу керек.
