Баарыбыз динамикалуу, тынымсыз өнүгүп жаткан дүйнөдө жашайбыз жана анын алдыга карай ылдам кыймылына туруштук беришибиз керек. Биздин ата-энелерибизге, чоң аталарыбызга, чоң аталарыбызга айныгыс чындык катары көрүнгөн нерсени биз, жаш муундар, азыр суроо берип, жаңыча түшүнүп, бир аз башкачараак сезе алабыз. Албетте, биз салттуу моралдык принциптерди жана ченемдик жүрүм-турумдун принциптерин кулатууну айтып жаткан жокпуз, бирок коомдун патриархалдык структурасы акырындык менен, бирок акырындык менен позициясын жоготуп, аялды баш кийимсиз көчөгө чыкканы үчүн жазалап жатканын эч ким танбайт. таптакыр кабыл алынбайт. Жок дегенде көпчүлүк өлкөлөрдө.
Заманбап адамдан материалдык, физикалык жана моралдык жактан туруктуу болууну талап кылат, анткени ансыз өзгөрүүлөрдүн, стресстин жана кыйынчылыктардын цикли сизди жөн эле бутуӊуздан кулатып, агымы менен бир багытка алып баратаны жагымдуу деп айтуу кыйын.
Ички бекемдик кечире билүүдөн баштап, жарандык сыяктуу түшүнүккө чейин бир катар факторлор менен аныкталат.
Түшүнүүдө кыйынчылык
Албетте, адамдын аң-сезиминин бул компоненти жөнүндө ар бир адамдын өз идеясы бар - кимдир бирөө үчүн бул окшош нерседей сезилетулутчулдук, бирок айрымдар үчүн бул күнүмдүк кыйынчылыктар менен күрөшүүгө жардам берген өзгөчө ички өзөк бойдон калууда. Ошого карабастан, айрым адабияттарды талдап, айрым тарыхый фактыларды изилдеп чыккандан кийин, биз бул аныктаманын өзгөчөлүктөрүн баса белгилей алабыз.
Зордук-зомбулук жөнүндө бир да сөз жок
Биринчиден, атуулдуктун өзүндө ырайымсыздык жана зордук-зомбулук менен эч кандай байланышы жок, бул элдик ишенимге каршы. Көптөгөн адамдар бул билдирүүгө жооп кылып, адамзаттын тарыхында көп болбогон революциялардын жана согуштардын мисалдарын айта башташат жана алар таптакыр туура эмес.
Эң негизгиси, жарандык – бул белгилүү бир идеалдарды отургузууга эмес, өзүн өзү аныктоого багытталган белгилүү бир ички ишенимдер. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бул адам катары өзүн-өзү аңдап билүү, жалпысынан айлана-чөйрөгө жана өзгөчө өз өлкөсүнө карата өз пикирине ээ болуу жөндөмү.
Өлкө менен мамиле
Таң калычтуусу, көптөр үчүн өз Мекенинин патриоту болуу менен белгилүү бир жарандык позицияга ээ болуу бири-бирине байланыштуу, бирок окшош нерселер эмес экени ачыкка чыгат. Биринчиси – өз мекенине болгон сүйүү, анын бардык кемчиликтери, жакшы жактары. Бул маданий-тарыхый мурастар менен абсолюттук биримдик, ар бир зыяратчыга өз мекенинин эң жагымдуу жактарын каалаган убакта көрсөтүүгө даяр болуу, алардын жүрөгүндө өз өлкөсүнө болгон сүйүү.
Жарандык бир аз башкача көрүнүш. Муну тескерисинче ички автономия, өлкөдөгү кырдаалга объективдүү баа берүү жөндөмү катары түшүнүү керек. Булжеке ынанымдарга, талдоолорго жана эрудицияга негизделген дүйнөгө болгон көз караш.
Революциялар жана нормативдик жүрүм-турум
Мурда айтылгандай, адамдын жарандык позициясы мамлекеттик төңкөрүшкө, мушташтарга, массалык пикетке эч кандай тиешеси жок. Чынында, бул жөн гана нерселерге сергек кароо, белгилүү бир кырдаалга карата өз пикирин баалоо жана түзүү жөндөмү.
Жарандык позиция – бул мамлекеттин ичиндеги экономикалык, маданий же саясий кырдаалга белгилүү бир көз караш гана эмес – бул эң жөнөкөй, баарына жана ар бир адамга жеткиликтүү адамдык адептүүлүк. Ал таштандыга ыргытылган кагаздан же чоң энени жолдун аркы өйүзүнө өткөрүп берүүдөн башталып, салык төлөө жана, мисалы, ата мекендик продукцияны импорттоого артыкчылык берүү менен аяктайт.
Адам жана күч
Ошентсе да, эгер сентименталдуулукту жана кандайдыр бир романтикадан баш тарта турган болсок, жарандык да өлкөнүн өкмөтүнө болгон мамиле экенин түшүнүү айкыныраак болот. Жогоруда айтылгандай, бул аныктама, биринчи кезекте, адамдын өз пикирин түшүнүү керек. Керек болсо адам оңой эле талашып-тартышып, анын негиздүүлүгүн көрсөтө ала турган конкреттүү аспект боюнча жеке идеялар.
Активдүү жарандык кээде эң күтүүсүз кесепеттерге алып келиши мүмкүн, анын мисалдары дүйнөлүк тарыхта көп, бирок анын болушу ар бир адам үчүн милдеттүү,ким өзүн толук адам деп эсептейт.
Аракет
Ошентип, биз жарандык, биринчи кезекте, ар бир адамдын иши деген жыйынтыкка келдик. Албетте, ар дайым талаш-тартыштар үчүн мүмкүнчүлүк бар, бирок көбүнчө алар же пайда болбойт, же кандайдыр бир жалпы бөлүктөргө алып келет. Ошого карабастан, жигердүү жарандык белгилүү бир аракеттерди талап кылган жагдайлар бар, анткени башка варианттар жок.
Мисал катары он тогузунчу кылымдын 60-жылдарындагы Америка Кошмо Штаттарынын түндүк жана түштүк бөлүктөрүнүн ортосундагы тирешүүнү алсак болот. Андан кийин мүдүрүлүүчү тосмо кул системасы болгон, ал эми түндүк штаттар адамдарды мындай эксплуатациялоодон баш тартышса, отургузуучулар аны карманууну уланта беришкен. Калктын азыркы кырдаалга нааразычылыгы акыры жарандык согушка алып келди, анда Америка Кошмо Штаттары катышкан башка согуштарга караганда көбүрөөк америкалыктар өлдү.
Калктын колдоосуна ээ болгон жигердүү атуулдуктун дагы бир мисалын атактуу Куба революциясы десек болот, анын жүрүшүндө калк полиция диктатурасын кулатып, эл сыйлаган лидерди шайлаган.
Болбогон нерсени кайдан алса болот
Эч кимибиз өлкөнүн жана дүйнөнүн түзүлүшү жөнүндө бекем идеялар менен төрөлбөйбүз, бирок тажрыйбанын аркасында белгилүү бир баалуулуктарды түшүнүү, белгилүү бир аракеттердин зарылдыгын түшүнүү пайда болот. Жарандык позициянын калыптанышы ар кандай деңгээлде болот. Үй-бүлөдөн башталып, өз үй-бүлөң менен бүтөт.кызыктырган маалыматты издөө.
Адамдын билими канчалык көп болсо, көз карашы ошончолук кең болсо, жашоонун айрым аспектилери боюнча өзүнүн көз карашын калыптандыруу ошончолук жеңил болот.
Албетте, адамдын активдүү жарандык позициясын калыптандыруу өлкөдөгү саясий режимге түздөн-түз байланыштуу экенин танууга болбойт. СССРди тапкан ар бир адам жолдош Сталинге бактылуу балалык үчүн салттуу ыраазычылыкты жакшы билет жана Нью-Гэмпширдин ар бир тургуну үчүн «Эркин жаша, же өл» деген сөз айныгыс чындык болуп калат.
Инсанга таасир этүүнүн башка жолдору
Жарандык ар бир адамдын жеке тандоосу экендигине карабастан, азыркы реалдуулукта аны кабыл алуу бир топ кыйын. Ал эми көпчүлүк өлкөлөрдө катаал диктатуранын доору эбак өтүп кетсе да, башка бирөөнүн пикирин таңуулоо бүгүнкү күнгө чейин актуалдуулугун сактап келет. Мунун себеби адамды курчап турган тынымсыз маалымат ызы-чуусунан жатат - ММКлар, белгилүү бир пикирди жайылткан интернет-ресурстар, адабият жана телекөрсөтүү - мунун баары адамга басым жасап, ошону менен анын көз карашын калыптандырат.
Кайсы бир көрүнүштү ырайымсыз отургузуунун мезгили эчак артта калды – анын ордуна курч проблемаларды жаап-жашырган жалган идеалдардын жана жаркын келечектин азгыруучу сүрөттөрүнүн доору келди. Күчтүн ордуна амалкөйлүк, чындыктын ордуна ыңгайлуу вариант келди. Ошондуктан ар бир адам өзүн өзү эсептейтчыныгы инсан катары, эртеби-кечпи маалымат тосмосунун чегинен чыгып, өзүңүздү калыптандыруу үчүн фактыларды издешиңиз керек.
