Адамга эң кыйын нерсе – адеп-ахлак, адеп-ахлак. Келгиле, бул эмне экенин түшүнүүгө аракет кылалы. Адеп-ахлак – бул адамдар жана жалпы коом орноткон эрежелер. Бул нормалардын ишке ашырылышына жараша коом адамга баа берет. Адеп-ахлак – бул адамдын өзүнө орноткон ички принциптери. Бул эки эрежелер көп учурда дал келбейт.
Анда чыккынчылык деген эмне? Бул адамдын ага болгон ишенимине шек келтирген аракети. Чыккынчылыктын максаты – башкасын жеке муктаждыктарына жетүү үчүн каражат катары колдонуу. Көбүнчө, бул адеп-ахлаксыз жана адеп-ахлаксыз иш жөнүндө айтып, алар Ыйса Машайактын трагедиялуу тагдырына алып келген Жүйүттүн чыккынчылыгын эстешет. Акыркысынын аты атактуу болуп калды, ал эми анын өбүшүп, 30 тыйын төлөшү – алдамчылыктын жана чыккынчылыктын символу.
Чыккынчылык эмне экенин көбүбүз жакшы билебиз. Кээ бир адамдар эч качан эч кимге чыккынчылык кылган эмес, балким, кокустан, жеңил ойлуулуктан улам, жагдайлардын бактысыз айкалышынын же катанын натыйжасында. Башкалар эң жакын адамдарынын мындай калыс иш-аракетинин натыйжасында кандай азап тартканын жакшы билишет, кимге ишенишет, өздөрүнө эле чексиз, кимге көп нерсе көз каранды.
Келгиле, чыккынчылык деген эмне экенин түшүнүүгө аракет кылалы. Адамды өзүнүн адеп-ахлагына каршы чыгууга эмне мажбурлайт? Эгерде ал согуштук аракеттердин шарттарында, драмалык, кооптуу кырдаалда жасалса, анда чыккынчылык – тирүү калуунун жана моралдык азапка дуушар кылуучу физикалык кыйноодон куткаруунун бирден-бир жолу. Көбүнчө, себеби күнүмдүк жана адепсиз бир себеп болуп калат - өзүң үчүн керексиз көйгөйлөрдү жаратпа. Ооба, көп кездешкен себептер – карьера, акча, социалдык статус ж.б.у.с.
Чыккынчылыкты билген адам Жүйүттү кечире алабы? Эмнени унутууга болот, эмнени унутууга болот? Суроолор көп болушу мүмкүн. Мисалы, кечирсем кечирилеби? Ооба болсо, так эмне? Бул суроолорго эч ким жооп берип, адилеттүүлүккө кепилдик бере албайт.
Адамдык көз караш менен караганда, кечирилгис чыккынчылыктар жана моралдык жактан кечирим суроого мүмкүн болбогон иштер бар. Бирок бул иш-аракеттердин кандай болушу жердин, убакыттын жана башка көптөгөн жагдайлардан көз каранды.
Бирок бул маселелерди евангелисттик көз караш менен карай турган болсок, анда ар кандай чыккынчылык, атүгүл эң олуттуусу да кечирилет. Ал эми чыккынчы күнөөлөрүнүн кечирилишине ишенбеши керек, бирок ал үмүт кыла алат. Ыйса өзүнүн трагедиялуу тагдыры менен бардыгын сатып алгандыктанбиздин адилетсиз иштерибиз, биздин милдетибиз бир гана тообо кылуу, башкача айтканда, ичтен өзгөртүү жана мындан ары аларды жасабоо. Ыйык Китептеги окуулар ушул чындыктарга негизделген.
Иуда үчүн анын ишинин натыйжасы чыккынчылык кылган адамдын азабынан кем эмес азаптуу. Эгерде жаман адам өкүнүп, уялганынан муунуп жатса (айрыкча кесепети оор жана кайра кайтарылгыс болгондо), аны сооротуу барбы? Христиандык атеисттик аң-сезими бар адам үчүн сооротуу кыйын жана дээрлик мүмкүн эмес дейт. Мындай чыккынчы, адатта, өзүн цинизм, агрессия же депрессияга кабылган ички оорудан коргойт. Бул адамдар көбүнчө түздөн-түз өз жанын кыйышат же акырындык менен: алар баңги заттарды же спирт ичимдиктерин колдоно башташат. Саткын да, анын курмандыгы да психикалык ооруну дарылоонун бир жолун тандай алышат. Анын үстүнө бул улуттук салтка байланыштуу.
Диний адам үчүн сооротуу мүмкүн экенин билүү менен психикалык оорудан арылса болот. Ал эми ал адамдын өлүмүнө себепкер болсо, анда христиандык курмандыктын жаны тирүү деп окутат. Демек, чыккынчы бул жанын куткаруу үчүн жалбарып, ошону менен өзүнүн камын көрө алат. Андан тышкары, өкүнгөн Жүйүт маркумдун үй-бүлөсүнө колунан келген бардык каражаттар менен жардам бере алат.
