"Расселдин чайнеги". Бертран Рассел: Философия

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19

Диний талаш-тартыштар дайыма болуп келген жана мындан ары дагы боло берет. Атеисттер кудайлык күчтөрдүн бар экендигине каршы көптөгөн аргументтерди келтиришет, ишенгендер аларды коргоо үчүн аргументтерди табышат. Эки тарап тең өзүнүн туурасын да, экинчи тараптын да туура эмес экенин далилдей албагандыктан, бул талкуулар кандайдыр бир конкреттүү жыйынтыкка алып келе албайт, бирок алар кээде абдан өзгөчө жана кызыктуу көптөгөн философиялык идеяларды пайда кылат.

Диний ишенимдердин эволюциясы

Диний талаш-тартыштардагы кыйынчылык көбүнесе дин убакыттын өтүшү менен илимдин өнүгүшүнө ылайыкташтырылгандыктан, жогорку күчтөрдүн бар экендигин азыркы учурда колдо болгон ыкмалар менен жокко чыгарууга болбойт. Башында, мисалы, Кудай булуттун үстүндө отурган жана өзү жараткан дүйнөнү карап турган чыныгы каарман катары кабыл алынган, бирок илимий жетишкендиктер муну барган сайын күмөн туудурууда.

Бир планета жок экен, эч ким жашабаган башка планеталар бар жана алар жаратканга эмне үчүн керек болгону белгисиз. Күн кудайлардын сыйкырдуу белеги эмес, өзгөчө бир жылдыз болуп чыкты. Космоско учуу эч нерсе тапкан жок,жогорку бийликтердин бар экендигин ырастап. Керемет жана кудайдын буйругу деп эсептелген нерселердин көбү илимий фактылар менен түшүндүрүлгөн. Ал эми Кудай барган сайын рухий түшүнүккө айланды, анткени материалдык эмес жана көзгө көрүнбөгөн нерсенин жок экенин далилдөө алда канча кыйын.

Бертран Рассел: Дин жөнүндө ой жүгүртүү

Философтор эмнени сунушташат? "Расселдин чайнеги" британиялык математик жана философ Бертран Рассел тарабынан берилген динди сындаган аналогия. Ал күмөн санагандар диний өкүмдөрдүн туура эместигин, ал эми каапырлар алардын тууралыгын далилдеши керек деген ойду жокко чыгарат.

Расселлдин бул чайнеги Жерди айланып жүрөт деп болжолдонгон, бирок ал ушунчалык кичинекей болгондуктан, аны жөнөкөй бир караганда да, эң алдыңкы астрономиялык аспаптар менен да көрүү мүмкүн эмес. Бертран Рассел мындай деп жазат: эгерде ал бул сөздөргө чайнектин бар экенин жокко чыгарууга мүмкүн болбогондуктан, анын бар экенине эч ким шек келтирүүгө акысы жок деп кошумчалаган болсо, мындай билдирүү жиндидей көрүнөт. Бирок, чайкананын чындыгы байыркы китептер менен тастыкталса, анын чындыгы тууралуу балдарга мектеп отургучунан бери айтылып, үзгүлтүксүз үгүт-насаат айтылмак. Ага ишенбөө кызыктай сезилип, ишенбегендер психиатрлардын бейтаптары же инквизициянын курмандыктары болуп калмак.

Бертран Рассел: аналогия философиясы

Расселдин сөздөрүндөгү негизги ой – аргументтердин баары эле ишеничтүү боло бербейт жана баарына сокур ишенүү акылсыздык.

Илимий билимдин зор жыйындысы ишенимге негизделет. Болгону ошону айтатдал ушундай, жана эл макул жана аны эстейт. Жүз миңдеген эрежелерди, теоремаларды жана теорияларды эч ким далилдей албайт. Бул зарыл эмес - алар мурда ынандырарлык далилденген. Кааласа, аларды дагы бир жолу далилдесе болот, бирок илимде дагы эле белгисиз жана ачыла элек көп нерселер барда муну кылуунун эч кандай пайдасы жок.

Бирок Кудайдын бар экендиги эч качан эч ким тарабынан ачык далилденген эмес, муну Бертран Рассел баса белгилеген. Китептер, тагыраагы, ар кайсы адамдардын ыйык китептерге болгон ар кандай мамилеси татаалдыкты гана арттырат. Эгерде жалпы эле атеисттер жана христиан дининин сынчылары аларды белгилүү бир тарыхый жана маданий баалуулукка ээ болгон, бирок көп жагынан кооздолгон жана чындыктан алыс болгон уламыштардын жана салттардын жыйындысы катары кабыл алышса, анда бул динге ишенгендер үчүн алар жасаган абсолюттук ишенимдүү документ. суроо эмес.

Далилсизди далилдеңиз

Бертран Расселдин айткандары динге эле тиешелүү эмес. Эксперимент жолу менен жокко чыгара албаган ар кандай ишенимдер жөнүндө сөз кыла алабыз. Ал эми соо адамдын ишеними жөнүндө гана эмес, ошондой эле ачык жиндилик жөнүндө. Бир караганда, адекваттуу адам менен психиатрдын пациентинин ортосунда чек коюу анча деле кыйын эмес. Бирок дайыма эле сезгенген аң-сезимдин делирийлиги так илимий эксперимент менен жокко чыгарыла бербейт. А эгер муну жокко чыгаруу мүмкүн болбосо, бул анын акылынан айныган деген ырастоо туура эмес дегенди билдиреби? Жок, анткени анын нормалдуу эмес экендиги башкаларга айкын. Башкача айтканда, эч кимге көңүл бурбоо керекдалил.

Аналогиябы же психологиялык куулукпу

Атеизмдин көптөгөн жактоочулары сыяктуу эле, Бертран Рассел динге ишенгендердин сынынан кутулган эмес. Бул кишинин дини, айрыкча чайнек аналогиясы жөнүндө ойлонуу психологиялык куулуктан башка нерсе эмес. Алардын ою боюнча, космосто эч кандай уча албаган бул идеалдуу фарфор чайнекти чыныгы космостук дене – астероид алмаштырса, анда анын айткандары абсурд болбой калат.

Чынында автордун сөзүнөн башка "Расселдин чайнеги" дегенге ишенүүгө негиз жок. Дин атеисттерге каршы туруу үчүн ойлоп табылган эмес, бирок ишенгендер Кудайды бар деп билишет. Алардын ар бири бул үчүн өзүнүн негизи бар, ал абдан ар түрдүү болушу мүмкүн. Бирок алардын ишеними бир гана жылаңач сөзгө негизделбейт.

Баарын далилдесе болобу?

Бертран Расселдин дин жөнүндө айткандарынын мааниси ушундан келип чыгат: эгер бир нерсеге логикалык жактан жетүү мүмкүн болбосо, анда ал жок жана бар болууга укугу жок. Бирок тарыхта кээ бир ачылыштар спекуляциялык жол менен жасалган мисалдар бар. Мисалы, Демокрит атомдордун бар экенине ишарат кылган, бирок ал кезде бул сөз бир топ жапайы угулат жана далилге эч кандай сөз болгон эмес. Демек, азыр адамдардын кээ бир айткандары кийинчерээк илимий көз караштан тастыкталышы мүмкүн экенин жокко чыгарууга болбойт.

Чынында, динди сындоо эки жолду билдирет - Кудай бар же жок. Жана бир жолубар экенин далилдөө мүмкүн эмес, демек ал жок. Ошол эле учурда “биз билбейбиз” деген үчүнчү вариант унутта калган. Динде чындап эле жогорку күчтөрдүн болушуна 100% кепилдик таба албайт. Бирок аларда ишеним бар. Ал эми илимдин "билбейбиз" дегени эл ишениши үчүн жетиштүү.

Каршы пикирлер

"Расселдин чайнеги" менен Кудайды салыштыруу кээ бирөөлөр үчүн акылсыз болушу мүмкүн. Расселдин айткандарына чайнек абсолюттук касиеттерге ээ болушу керек деп көп кошулат, бирок анда аналогия таптакыр күлкүлүү көрүнөт. Баарына тааныш болгон конкреттүү чайнектин тарелка же кант идиши эмес, ал өзү экенин айгинелеп турган формасы бар - анын белгилүү өлчөмдөрү, салмагы бар, бардык материалдардан жасалган эмес ж.б. өлбөстүк, кудуреттүүлүк, көзгө көрүнбөгөндүк, түбөлүктүүлүк жана башка абсолюттук касиеттерге ээ тамак болсо, анда ал чайнек болбой калат, анткени ал аны түзгөн бардык касиеттерин жоготот.

Чоочун монастырда уставыңыз менен

Эгерде өкүмдү эч кандай түрдө жокко чыгарууга болбойт деген сөздү эске алсак, анда карама-каршылык да бар. Кудай биздин материалдык дүйнөбүзгө туура келбеген идеалдуу рухий дүйнөнүн түшүнүгү. Бирок чайнек физиканын мыйзамдарына жана биздин планетада бар башка бардык илимий мыйзамдарга баш ийген толугу менен материалдык объект болуп саналат. Жана бул эрежелерди билүү менен, чайнек Жерге жакын орбитада таптакыр эч нерсе келбейт деп айтууга болот. Бирок рухий дүйнөнү башкарган мыйзамдар адамзатка анык эмес, ал бул дүйнөгө адамдык мыйзамдар менен жакындайт, бултүшүнбөстүк жана каталар.

Кудай биздин ааламдын себеби болушу мүмкүн: тарых бою ал себеп-натыйжа чынжырындагы боштуктарды толтурат. Ал адамдардын дүйнө таанымында маанилүү роль ойнойт. Бирок чайнекке ишенүү ашыкча, анткени андан моралдык да, материалдык да пайда жок.

Расселдин аналогиясынын заманбап варианттары

"Расселдин чайнеги" бүгүнкү тамашалуу диний окуулардын негизин түзгөн. Алардын арасында Учуучу Спагетти Желмогуз жана Көрүнбөгөн Кызгылт Unicorn эң белгилүү.

Бул эки псевдо-дин тең табияттан тышкаркы нерселерге болгон ишенимди абсурддукка түшүрүп, анын шарттуулугун далилдөөгө аракет кылышат, б.а. сен өзүң үчүн каалаган кудайлык образды ойлоп таба аласың жана аны жалгыз чыныгы деп атай аласың, туура экениңе эч кандай далил келтирбестен. Кантип эле бир мүйүздүү мүйүз көрүнбөсө, ал кызгылт экенин кантип далилдей аласың?