Категориялык императив Канттын этикасынын негизги категориясы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19

Иммануэль Кант – 18-кылымдагы немис философу, анын эмгектери ошол кездеги билим жана укук теориясына, этика жана эстетикага, ошондой эле адам жөнүндөгү идеяларга төңкөрүш жасаган. Анын философиялык этикалык теориясынын негизги концепциясы категориялык императив болуп саналат.

Бул анын «Практикалык акыл-эстин сыны» деген фундаменталдык философиялык эмгегинде ачылган. Кант пайдалуу таламдарга жана табияттын мыйзамдарына, жеке жыргалчылыкка жана ырахатка умтулууга, инстинкттерге жана түрдүү сезимдерге негизделген моралды сындайт. Ал мындай адеп-ахлакты жалган деп эсептеген, анткени бир кесипти кемчиликсиз өздөштүрүп, ошонун аркасында ийгиликке жеткен адам, ошентсе да, таптакыр адепсиз болушу мүмкүн.

Канттын категориалдык императиви (латын тилинен «imperativus» - императив) башка бир нерсе үчүн эмес, өзү үчүн жакшылыкты каалаган, өзүнө максат койгон эрк. Кант адам өзүнүн иш-аракети бүткүл адамзат үчүн эреже болуп кала тургандай иш-аракет кылышы керек деп жарыялайт. Өз абийиринин алдында бекем сезилген моралдык милдет гана адамды адептүү жүрүм-турумга түртөт. Баары убактылуу жанажеке муктаждыктар жана кызыкчылыктар. Категориялык императив табигый укуктан тышкы эмес, ички мажбурлоо, «эркин өзүн өзү мажбурлоо» экендиги менен айырмаланат.

Эгер тышкы милдет мамлекеттин мыйзамдарын сактоо жана табият мыйзамдарына баш ийүү болсо, анда этика үчүн «ички мыйзамдар» гана мааниге ээ.

Канттын этикалык императиви категориялык, компромисссиз жана абсолюттук. Адеп-ахлактык милдетти дайыма, ар дайым жана бардык жерде, жагдайга карабастан аткаруу керек. Кант үчүн моралдык мыйзам эч кандай сырткы максат менен шартталбашы керек. Эгерде мурунку прагматикалык этика натыйжага, тигил же бул аракет алып келе турган пайдага багытталган болсо, Кант жыйынтыктан толук баш тартууга чакырат. Экинчи жагынан, философ катуу ой жүгүртүүнү талап кылат жана жакшылык менен жамандыктын ар кандай жарашуусун же алардын ортосундагы кандайдыр бир аралык формаларды жокко чыгарат: каармандарда да, иш-аракеттерде да коштук болушу мүмкүн эмес, жакшылык менен жамандыктын ортосундагы чек так, так болушу керек., туруктуу.

Канттагы адеп-ахлак Теңирчилик идеясы менен байланышкан жана анын категориялык императиви мааниси боюнча ишеним идеалдарына жакын: адеп-ахлак сезимдик жашоодо үстөмдүк кылган коом, көз караштан алганда эң бийик болуп саналат. дин, адамдын өнүгүү баскычы. Кант бул идеалдуу эмпирикалык иллюстративдик формаларды берет. Этика, ошондой эле мамлекеттик түзүлүш боюнча ой жүгүртүүлөрүндө ал «түбөлүктүүлүк» идеясын иштеп чыгаттынчтык», бул согуштун экономикалык максатка ылайыксыздыгына жана ага мыйзамдуу тыюу салууга негизделген.

19-кылымдагы немис философу Георг Гегель категориалдык императивди катуу сынга алып, анын алсыздыгын чындыгында анын эч кандай мазмуну жок экендигинен көрөт: милдет милдет үчүн аткарылышы керек жана эмне? бул милдеттен турат белгисиз. Канттык системада аны кандайдыр бир жол менен конкреттештирүү жана аныктоо мүмкүн эмес.