Заттын атрибуттары: түшүнүгү жана касиеттери

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19

Философиянын негизги түшүнүктөрү - материя жана рух. Идеалисттер менен материалисттер алардын маанисин башкача аныкташат, бирок материянын объективдүү бар экендиги жөнүндө бир пикирге келишет. Ал дүйнөнүн физикалык негизин билдирет. Ошол эле учурда философтор материянын атрибуттары кыймыл, мейкиндик жана убакыт деп айтышат. Алар анын маңызын жана өзгөчөлүгүн түзөт.

Түшүнүк

Материянын философиялык аныктамасы анын кандайдыр бир объективдүү реалдуулук, адамдын аң-сезимине карабастан бар болгон нерселердин бардыгы деп айтылат. Материя, атрибуттар, алардын бар болуу формалары макалада каралып, рухтун антиподу катары аныкталат. Ал жандуу жашоодон, жандан айырмаланып, жансыз нерселердин баарын камтыйт. Философияда материя сезимдер аркылуу таанылган, бирок аң-сезимине карабастан, өзүнүн өзгөчөлүктөрүн сактап кала турган нерсе катары түшүнүлөт. Ошентип, зат объективдүү.

Онтология материянын маңызын жана болуудагы ролун түшүнөт. Заттын мааниси жөнүндөгү суроого жооп философияда эки дүйнөлүк тенденциянын: идеализм жанаматериализм. Биринчи учурда аң-сезим биринчилик, ал эми материя экинчи орунда деп эсептелет. Экинчисинде материя болуунун башаты катары каралат. Материя чексиз ар түрдүүлүктө бар, көптөгөн касиеттерге жана өзгөчөлүктөргө, өзүнүн түзүлүшүнө жана функцияларына ээ. Бирок глобалдык мааниде заттын универсалдуу атрибуттары бар. Бирок, материянын касиеттери жөнүндөгү ойлор кристаллдашканга чейин философия бул кубулуштун маңызы жөнүндө ой жүгүртүүнүн узак жолун басып өткөн.

Көрүүлөрдүн эволюциясы

Философия болмуш, материя сыяктуу предметтерди түшүнүү чөйрөсү катары калыптанган. Объективдүү дүйнөнүн атрибуттары байыркы мезгилдеги ойчулдардын чагылдыруу предметине айланган. Заттын маңызы жана ролу жөнүндөгү биринчи көз караштар системасынын негиздөөчүсү байыркы грек философу Фалес болгон. Ал заттык реалдуулук катары суунун негизги принциби деп айткан. Ал кыймылдуу, өзгөрүүчү дүйнөдө өзүнүн өзгөчөлүктөрүнүн туруктуулук касиетине ээ болгон. Ал формасын өзгөртө алган, бирок анын маңызы ошол бойдон калган. Суу сезим аркылуу билинет, анын өзгөрүшү акыл менен түшүнүлөт. Ошентип, Фалес заттын объективдүү табияты жана анын универсалдуулугу жөнүндө биринчи байкоолорду жасаган.

Кийинчерээк Гераклит менен Парменид болуунун объективдүү мүнөздөмөлөрү жөнүндөгү идеяларын кеңейтип, көптөгөн жаңы суроолорду жаратат. Демокриттин көз караштары жана анын атомисттик теориясы болмуштун негизги атрибуту катары кыймыл жөнүндө ой жүгүртүүнүн булагы болуп калды. Идеалдуу жана материалдык дүйнөгө каршы туруу маселеси Платондун аркасында пайда болгон. Дүйнөдөгү бардык нерсе идеялар менен материянын айкалышынын натыйжасы. Жана бул жердемаанилүү онтологиялык суроо туулат: материя деген эмне? Аристотель бул суроого көп ойлонгон. Ал материя сезим менен кабыл алынган субстанция, ар бир нерсенин субстраты деп жазган.

Кийинки бир нече кылымдарда материя жөнүндөгү талкуулар материалисттик жана идеалисттик идеялардын тирешүүсүнүн алкагында гана болгон. Жана илимдин кайрадан пайда болушу гана материянын аныктамасы жөнүндө ойлонууну актуалдуу кылды. Анын астында алар адамдын кабылдоосунан көз карандысыз, өзүнүн мыйзамдары боюнча жашап жаткан объективдүү чындыкты түшүнө башташат. Философтор илимий ачылыштарга таянып, объективдүү дүйнөнүн касиеттерин жана формаларын түшүнө башташат. Алар заттын кеңейүү, инерция, масса, бөлүнбөстүк, өтпөөчүлүк сыяктуу касиеттерин негиздешет. Кийинчерээк физикадагы ачылыштар философиялык жүгүртүүгө талаа, электрондор ж. Заманбап физиктердин ачылыштары бул идеяларды байытат жана кеңейтет, онтологияда материянын касиеттери жана түзүлүшү жөнүндө жаңы теориялар пайда болот. Бүгүнкү күндө "материя" жана "энергия" түшүнүктөрүнүн ортосундагы байланыш маселеси актуалдуу болуп жатат.

Касиеттер

Материяны мүнөздөгөн философтор анын касиеттерин сыпатташат. Бул бизге кубулуштун өзгөчөлүгүн түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Заттын негизги касиети - анын бар болушунун объективдүүлүгү. Ал адам тарабынан кабыл алынганда жана ансыз өзүнүн формасын жана касиетин өзгөртпөйт, болмуштун физикалык мыйзамдарына баш ийет. Мазмунду көрсөтүүчү экинчи касиет«материя» түшүнүгү системалуу. Материя иреттүүлүк жана структуралык тактык менен мүнөздөлөт. Заттын дагы бир универсалдуу касиети – активдүүлүк. Ал өзгөрүүгө жана өнүгүүгө дуушар болот, динамикага ээ. Мындан тышкары, материя өзүн-өзү уюштуруу жана чагылдыруу жөндөмү менен мүнөздөлөт. Анын маанилүү касиети маалыматтык деп аталат. Ал анын келип чыгышы, өнүгүшү, түзүлүшү жөнүндө маалыматты сактап жана өткөрүп бере алат.

Философтор да анын бузулбастыгын жана жаралбастыгын материянын универсалдуу касиеттери деп эсептешет. Адамга белгилүү жолдор менен аны кемитүү же кошуу мүмкүн эмес, дүйнө өзүн-өзү камсыз кылат. Заттын башталышы да, аягы да жок, аны эч ким жараткан эмес, эч качан башталган жана бүтпөйт. Заттын маанилүү касиети анын детерминизми болуп саналат, дүйнөдөгү бардык объекттер жана нерселер анын ичиндеги структуралык байланыштарга көз каранды. Материалдык дүйнөдө бардыгы объективдүү мыйзамдарга баш ийет, ар бир нерсенин өзүнүн себеби жана натыйжасы болот. Заттын уникалдуулугу анын маанилүү касиеттеринин дагы бири. Дүйнөдө эки окшош нерсе болушу мүмкүн эмес, ар бир буюмдун уникалдуу курамы бар. Бул касиеттерден тышкары материя кандай формада болбосун, ага мүнөздүү болгон өзгөчө касиеттерге ээ. Заттын атрибуттарынын касиеттери жана аларды изилдөө заманбап философиялык билимдин маанилүү багыты болуп саналат.

Атрибуттар

Онтологиянын жана гносеологиянын предмети – материя. Анын атрибуттары жана касиеттери бар болуу формасына карабастан туруктуу, универсалдуу. Атүгүл байыркы гректер материя кыймыл менен мүнөздөлөөрүн байкашкан. Бул физикалык кыймылга гана эмес, тиешелүүөзгөрмөлүүлүк, бир формадан экинчи формага өтүү.

Материя убакыт боюнча түбөлүктүү, анткени анын башталышы жана аяктоочу чекити жок. Мындан тышкары, ал мейкиндик жагынан чексиз. Философдордун материянын универсалдуу мүнөздөмөлөрү жөнүндөгү ой жүгүртүүлөрү аларды анын негизги атрибуттарын аныктоого алып келген. Анын структурасы өзгөчө болуп саналат, ал дагы глобалдык базалык касиет болуп саналат. Заттын негизги атрибуттары кыймыл, убакыт жана мейкиндик болуп саналат, алар терең философиялык анализдин жана ой жүгүртүүнүн предмети болуп саналат.

Структура

Антикалык философтор эң маанилүү суроолорду коюшкан: материя деген эмне, ал чексизби, ал кайдан келип чыгат? Жоопторду издөөдөн материянын өзгөчө мүнөздөмөлөрүнүн бар экендигин негиздеген онтология жаралган. Ал ошондой эле теориялык негиздерин түздү, анын негизинде азыркы мезгилде материянын атрибуттары аталды. Бирок анын түзүлүшү жөнүндөгү суроого биринчи жооп байыркы грек философиясынын алкагында берилген. Демокриттин атомдук теориясы материя эң кичинекей бөлүкчөлөрдөн – атомдордон турат, алар адам көзүнө көрүнбөйт жана бош мейкиндикте жашайт деп ырастаган. Ошол эле учурда атомдор өзгөрүлбөйт, бирок алар топтошкон нерселер өзгөрмө жана кыймылдуу.

Илимдин пайда болушу менен материянын түзүлүшү жөнүндөгү ойлор өзгөрүп, жандуу жана жансыз материя деген түшүнүктөр пайда болгон, алардын ар бири өзүнүн түзүлүшүнө ээ. Жансыз жаратылыш дүйнөсү бөлүкчөлөр, атомдор, химиялык элементтер, молекулалар, планеталар, системалар сыяктуу деңгээлдерден турат.планеталар, жылдыздар, галактикалар, галактикалар системалары. Тирүү жаратылыш клеткалардан, кислоталардан жана белоктордон, көп клеткалуу жандыктардан, популяциялардан, биоценоздордон жана биосферадан турат. Философтор ошондой эле социалдык материя түшүнүгүн киргизишет, анын түзүлүшү уруу, үй-бүлө, этникалык топ, адамзатты камтыйт.

Илимдин өнүгүшү материянын түзүлүшү боюнча дагы бир көз караштын пайда болушуна алып келди, анда микрокосмос, макрокосмос жана мегадүйнө өзгөчөлөнгөн. Бул деңгээлдердин масштабдары материянын негизги атрибуттары аркылуу аныкталат: убакыт жана мейкиндик.

Кыймыл: маңызы жана касиеттери

Кыймыл, убакыт материянын байыркы заманда ачылган сыпаттары. Ошондо да адамдар бизди курчап турган дүйнөдө туруктуу эч нерсе жок экенин байкашкан - баары өзгөрүп, бир формадан экинчисине агып турат. Бул кубулушту түшүнүү анын маңызы жөнүндө эки баштапкы ойдун пайда болушуна алып келген. Сөздүн тар маанисинде кыймыл – бул предметтин эч кандай өзгөрүүсүз, бир чекиттен экинчи чекитке мейкиндикте жылышы. Бул жагынан алганда, кыймыл эс алуу карама-каршы келет. Кеңири мааниде кыймыл – бул объекттин ар кандай өзгөрүшү, анын формаларынын жана касиеттеринин динамикасы. Жана бул заттын табигый абалы. Заттын бардык атрибуттары сыяктуу эле, кыймыл ага адегенде генетикалык жактан мүнөздүү. Бул кандайдыр бир материалдык формага мүнөздүү. Ал эми материясыз мүмкүн эмес, таза кыймыл жок. Бул анын атрибутивдүү мүнөзү. Материя өнүгүүгө мүнөздүү, бул кыймыл, ал тынымсыз татаалданууга умтулат, эң төмөнкүдөн эң бийикке карай жылыйт. Бул кыймыл объективдүү экенин да белгилей кетүү керек,Аны практика гана өзгөртө алат.

Материянын атрибуту катары кыймыл бир катар касиеттерге ээ, алар көбүнчө эки жактуу. Биринчиден, ал абсолюттук жана салыштырмалуулук менен мүнөздөлөт. Абсолют кыймыл материянын кандайдыр бир формасына мүнөздүү, дүйнөдө эч нерсе тынч эмес экендиги менен байланышкан. Ошол эле учурда ар кандай конкреттүү кыймыл дайыма эс алууга умтулат, ал чектүү, бул анын салыштырмалуулугу. Ал токтогондо бир кыймыл жаңы формага өтөт жана бул абсолюттук мыйзам. Ошондой эле, кыймыл үзгүлтүксүз жана үзгүлтүксүз болуп саналат. Эгонун үзгүлтүксүздүгү материянын планеталар, галактикалар ж.б. сыяктуу өзүнчө формаларга бөлүнүү жөндөмү менен байланышкан. Ал эми үзгүлтүксүздүк интегралдык системаларга өзүн өзү уюштуруу жөндөмүндө.

Кыймылдын формалары

Материянын негизги атрибуту – кыймыл, ал ар кандай формада боло алат. Алардын классификациясын Ф. Энгельс сунуштап, анын 5 негизги түрүн ачкан:

- механикалык; эң жөнөкөй түрү объекттерди жылдыруу;

- физикалык, физика мыйзамдарына негизделген, ал жарыкты, жылуулукту, магнетизмди ж.б. камтыйт;

- химиялык, молекулалар менен атомдордун өз ара аракеттенүүсү;

- биологиялык - экологиялык системаларда жана биоценоздордо өзүн-өзү жөнгө салуу, көбөйүү жана өнүгүү;

- коомдук – бул адамдардын аң-сезимдүү жана өзгөртүүчү иш-аракеттеринин бардык түрлөрү.

Кыймылдын бардык формалары татаал иерархиялык системаны түзөт: жөнөкөйдөн татаалга. Бул системалар бирдикке баш ийетмыйзамдар:

- кыймылдын формаларынын ортосунда генетикалык байланыштар бар, ар бир жөнөкөй форма бир кыйла татаалдын өнүгүшү үчүн негиз болуп кызмат кылат жана ага бардык компоненттери менен кирет;

- ар бир жогорку форманын өзүнүн уникалдуу айырмачылыктары бар, бул заттын сапаттык өнүгүшүнө алып келет.

Ошол эле учурда кыймылдын эң жогорку формасынын маңызын физикалык жана химиялык мыйзамдардын аракети менен гана түшүндүрүүгө болбойт. Кыймыл материалдык дүйнөнүн бүтүндөй биримдигин, анын ичинде адамдардын аң-сезимин камтыйт.

"мейкиндик" жана "убакыт" түшүнүктөрүнүн тарыхы

Материянын атрибуттары катары мейкиндик жана убакыт философия пайда болгонго чейин эле адамдар тарабынан түшүнүлө баштаган. Курчап турган дүйнөнү өздөштүргөн примитивдүү адамдар да бул кубулуштардын бар экенин билишет. Мындан тышкары, алар мейкиндикти кандайдыр бир мейкиндик сегменттери катары саат жана убакыт менен өлчөп, ажырагыс бир бүтүн катары кабыл алышат.

Мейкиндик жана убакыт жөнүндөгү мифологиялык идеялар азыркылардан бир топ айырмаланган. Убакыт биз көнүп калгандай өткөндөн келечекке багытталбаган, ошол эле учурда өзүнчө дүйнө түрүндө жанаша жашаган циклдик субстанциянын бир түрү катары берилген: ата-бабалардын дүйнөсү, ата-бабалардын дүйнөсү бар. кудайлар жана бүгүнкү күндөгү дүйнө. «Эртең» деген түшүнүк коомдун өнүгүүсүнүн жогорку баскычтарында гана пайда болот. Мындан тышкары, сиз мейкиндиктеги сыяктуу убакыт катмарларынын ортосунда саякаттай аласыз. Көптөгөн мифологиялык системаларда дарак ушундай мейкиндик байланышы болгон. Ошентип, "Игорьдун жортуулу жөнүндө баянда" аксакалдын кантип "ойлорун даракка таратканы", б.а.убакытты байланыштырган дарак.

Космос түшүнүгү да бир топ айырмаланган. Бул борборлоштурулган жана чектүү болуп көрүнгөн. Ошентип, жердин белгилүү бир борбору бар, адатта ал ыйык жер болуп саналат жана жердин бир чети бар, андан ары белгисиз, материалдык эмес башаламандык келет деген пикирлер болгон. Мындан тышкары, мейкиндик баа берүү менен белгиленген, башкача айтканда, ал бир тектүү эмес болчу: жаман жана жакшы жерлер бар. Адам бүт материалдык дүйнөнү, анын ичинде мейкиндикти жана убакытты кудайлаштырган.

Илимий ачылыштардын пайда болушу менен бул кубулуштар жөнүндөгү ойлор өзгөрүүдө. Заттын атрибуттары объективдүү, өлчөнүүчү жана физика мыйзамдарына баш ийгендигин түшүнүү.

Космос: маңызы жана касиеттери

Материянын атрибуты катары мейкиндик материалдык дүйнөдө аналогуна ээ жана биринчи деңгээлдеги абстракция болуп саналат. Анын төмөнкү касиеттери бар:

- кеңейтүү, б.а. кандайдыр бир элементтердин болушу жана байланышы; ал үзгүлтүктүүлүк менен үзгүлтүксүздүктүн биримдиги катары аныкталат жана чексиздикти түзгөн өзүнчө сегменттерден турат;

- үч өлчөмдүүлүк - физикалык параметрлер боюнча мейкиндик узундугу, туурасы жана бийиктиги бар; А. Эйнштейндин теориясы боюнча төртүнчү координат огу – убакыт бар, бирок ал физиканын алкагында гана колдонулат, мейкиндиктин чексиздиги жана түгөнгүстыгы үч өлчөмдө пайда болот;

- бөлүнүүчүлүк - мейкиндикти ар кандай сегменттерге бөлүүгө болот: метр, километр, парсек;

- бир тектүүлүк мейкиндикте тандалган чекиттердин жоктугун билдирет;

- изотоптуулук, б.а.тандалган багыттардын бардыгынын тең укуктуулугу;

- чексиздик - мейкиндиктин аягы же башталышы жок.

Убакыт: түшүнүк жана касиеттер

Убакыт материянын атрибуту катары объективдүү дүйнөдөгү процесстердин өзгөчө формасы катары аныкталат жана өзгөчө мүнөздөмөлөргө ээ. Анын материалдык дүйнөдө аналогу жок жана экинчи деңгээлдеги абстракция болуп саналат. Убакыт кайра кайтарылгыс, ал ар дайым азыркы чекит аркылуу өткөндөн келечекке багытталат жана башка эч кандай кыймыл мүмкүн эмес. Бул узактыгы жана ырааттуулугу менен мүнөздөлөт. Процесстер белгилүү ырааттуулукта жүрөт, этаптар өз тартибин өзгөртө албайт. Убакыт үзгүлтүксүз жана ошол эле учурда дискреттүү. Бул башталышы жана аягы жок агым, бирок аны сегменттерге бөлүүгө болот: сааттар, жылдар, кылымдар. Убакыттын маанилүү касиети да анын чексиздиги же түгөнгүстыгы.