Инсандык аң-сезим: түшүнүгү, маңызы, өзгөчөлүктөрү. Коомдук жана жеке аң-сезим өз ара кандай байланышта?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Айлана-чөйрөнү адам өзүнүн психикасы аркылуу кабыл алат, ал жеке аң-сезимди түзөт. Ал инсандын аны курчап турган чындык жөнүндө бардык билиминин жыйындысын камтыйт. Ал дүйнөнү 5 сезимдин жардамы менен кабыл алуу аркылуу таанып билүү процессинен улам түзүлөт.

Сырттан келген маалыматты кабыл алуу менен адамдын мээси аны эстеп, андан соң дүйнөнүн сүрөтүн кайра жаратуу үчүн колдонот. Бул адам алган маалыматтын негизинде ой жүгүртүүнү, эстутумду же фантазияны колдонгондо болот.

Аң-сезим түшүнүгү

Адам аң-сезимдин жардамы менен аны курчап турган нерсеге өзүнүн «менин» гана карама-каршы койбостон, эс тутумдун жардамы менен өткөндүн сүрөттөрүн калыбына келтире алат, ал эми фантазия ага али жок нерсени жаратууга жардам берет. анын жашоосунда. Ошону менен бирге ой жүгүртүү, аны кабыл алуу учурунда алынган билимдин негизинде инсандын реалдуулук алдына койгон милдеттерин чечүүгө салым кошот. Аң-сезимдин бул элементтеринин бири бузулса, психика катуу жабыркайт.

Ошентип, индивидуалдык аң-сезим – бул адамдын айланасындагы чындыкты психикалык кабылдоосунун эң жогорку даражасы, мында анын дүйнө жөнүндөгү субъективдүү картинасы түзүлөт.

Философияда аң-сезим дайыма материяга каршы турат. Байыркы убакта бул чындыкты түзүүгө жөндөмдүү заттын аталышы болгон. Биринчи жолу бул түшүнүктү Платон өзүнүн трактаттарына киргизген, андан кийин орто кылымдардагы христиан дини менен философиясынын негизин түзгөн.

Аң-сезим жана зат

Материалисттер аң-сезимдин функцияларын адамдын денесинен тышкары жерде боло албаган заттын касиетине чейин кыскартып, ошону менен биринчи кезекте материяны алдыга коюшкан. Алардын жеке аң-сезим адамдын мээси тарабынан гана пайда болгон зат деген теориясынын эч кандай негизи жок. Бул алардын сапаттарынын карама-каршылыгынан көрүнүп турат. Аң-сезимдин даамы, өңү, жыты жок, ага тийүү же кандайдыр бир форма берүү мүмкүн эмес.

Бирок аң-сезим адамга карата өз алдынча субстанция деген идеалисттердин теориясын кабыл алуу да мүмкүн эмес. Муну адам курчап турган чындыкты кабыл алганда мээде пайда болгон химиялык жана физикалык процесстер жокко чыгарат.

Ошентип, окумуштуулар аң-сезим – психиканын эң жогорку формасы деген тыянакка келишкен.реалдуулукка таасир этүү жана өзгөртүү жөндөмүнө ээ болгон болуу.

Аң-сезимдин компоненттери

Анын структурасын сүрөттөп жатып, анын эки өлчөмдүү экенин эске алуу керек:

1. Бир жагынан, ал тышкы реалдуулук жана аны толтурган объекттер жөнүндө бардык чогултулган маалыматтарды камтыйт.
2. Ал эми анда өнүгүү учурунда өзүн-өзү аңдоо категориясына өткөн аң-сезимдин алып жүрүүчүсү болгон инсандын өзү жөнүндө да маалымат камтылган.

Индивидуалдык аң-сезим дүйнөнүн картинасын түзөт, ал өзүнө сырткы объектилерди гана эмес, адамдын өзүн да өзүнүн ойлору, сезимдери, муктаждыктары жана аларды ишке ашыруу аракеттери менен камтыйт.

Өзүн-өзү таануу процесси болбосо, адамдын социалдык, кесиптик, адеп-ахлактык жана физикалык чөйрөдө өнүгүүсү болбойт, бул адамдын өз жашоосунун маанисин аңдап билүүгө алып келбейт.

Аң-сезим бир нече блоктон турат, негизгилери:

1. Дүйнөнү сезүү органдары аркылуу таануу процесстери, ошондой эле аны сезүү, ой жүгүртүү, сүйлөө, тил жана эс тутум аркылуу кабыл алуу.
2. Субъекттин чындыкка оң, нейтралдуу же терс мамилесин билдирген эмоциялар.
3. Чечимдерди кабыл алуу жана аткаруу менен байланышкан процесстер, ыктыярдуу аракеттер.

Бардык блоктор биригип адамда реалдуулук жөнүндө белгилүү бир билимдин калыптанышын да камсыз кылат жана анын бардык зарыл муктаждыктарын канааттандырат.

Коомдук аң-сезим

Философияда жана психологияда мындай нерсе баркоомдук жана жеке аң-сезимдин өз ара байланышы. Ошону менен бирге, социалдык - бул чындыкка, анын объектилерине жана болуп жаткан кубулуштарга узак убакыт бою байкоо жүргүзүүнүн ичинде калыптанган жеке же жамааттык түшүнүктөрдүн продуктусу экенин эске алуу керек.

Адам коомунда эң биринчилерден болуп коомдук аң-сезимдин дин, адеп-ахлак, искусство, философия, илим жана башкалар сыяктуу формалары калыптанган. Мисалы, жаратылыш элементтерине байкоо жүргүзүү менен адамдар, алардын көрүнүштөрүн кудайлардын эркине байланыштырып, жеке корутундулар жана коркуулар аркылуу бул кубулуштар жөнүндө коомдук билимди жаратышкан. Чогулуп, алар кийинки муундарга бул коомго мүнөздүү болгон курчап турган дүйнө жөнүндөгү бирден-бир чындык катары өтүп кеткен. Дин ушинтип жаралган. Карама-каршы коомдук аң-сезимдеги башка элдерге таандык адамдар башка диндердин өкүлдөрү деп эсептелчү.

Ошентип, мүчөлөрүнүн көпчүлүгү жалпы кабыл алынган принциптерди карманган коомдор түзүлдү. Мындай уюмдагы адамдарды жалпы салттар, тил, дин, укуктук жана этикалык нормалар жана башка көптөгөн нерселер бириктирет.

Коомдук жана индивидуалдык аң-сезимдин бири-бири менен кандай байланышы бар экенин түшүнүү үчүн эң негизгиси бул акыркы экенин билүү керек. Коомдун бир мүчөсүнүн аң-сезими, мисалы, Галилео, Джордано Бруно жана Коперниктин идеяларында болгондой, коомчулуктун калыптанышына же өзгөрүшүнө таасир этиши мүмкүн.

Инсандык аң-сезим

Индивидуалдык аң-сезимдин өзгөчөлүгү – алар бир адамга мүнөздүү болушу мүмкүн, бирокбашкалардын реалдуулукту кабылдоосуна таптакыр туура келбейт. Ар бир инсандын курчап турган дүйнөгө баа берүүсү уникалдуу жана анын реалдуулуктун конкреттүү картинасын түзөт. Ар кандай кубулуштарга бирдей көз караштагы адамдар пикирлеш адамдардын уюмдарын түзүшөт. Илимий, саясий, диний жана башка ийримдер, партиялар ушундайча түзүлөт.

Инсандык аң-сезим салыштырмалуу түшүнүк, анткени ага социалдык, үй-бүлөлүк, диний жана башка салттар таасир этет. Мисалы, католик үй-бүлөсүндө төрөлгөн бала бала кезинен эле бул динге мүнөздүү болгон догмалар жөнүндө маалымат алат, алар чоңойгон сайын ал үчүн табигый жана бузулбас болуп калат.

Ал эми ар бир адам чыгармачылыкта да, курчап турган чындыкты таанып-билүүдө да аң-сезиминин өнүгүү этаптарынан өтүп, өзүнүн интеллектисин көрсөтөт. Ар бир адамдын ички дүйнөсү уникалдуу жана башкаларга окшобойт. Окумуштуулар индивидуалдык аң-сезим кайдан келип чыкканын дагы эле билишпейт, анткени ал өзүнүн “таза түрүндө” табиятта белгилүү бир алып жүрүүчүдөн тышкары болбойт.

Инсандык аң-сезимдин коомчулук менен байланышы

Ар бир адам өсүп-өнүгүүдө коомдук аң-сезимдин таасирине туш болот. Бул башка адамдар менен болгон мамилелер аркылуу болот - бала кезинде туугандары жана мугалимдери менен, андан кийин ар кандай уюмдардын өкүлдөрү менен. Бул коомго мүнөздүү болгон тил жана салттар аркылуу ишке ашат. Коомдук жана индивидуалдык аң-сезимдин өз ара байланышы боюнча аныкталатар бир адам ага канчалык берилгендик жана маанилүү болот.

Адамдар кадимки чөйрөсүнөн башка диний баалуулуктар жана каада-салттар менен коомго кирип, анын мүчөлөрүнүн жашоо образын кабыл алып, анын бир бөлүгүнө айланган тарыхта көптөгөн мисалдар бар.

Коомдук жана индивидуалдык аң-сезимдин байланышы демекчи, алар адамдын бүткүл өмүрүндө бири-бирине таасир эте тургандыгы анык. Бул мезгилде ал коом тарабынан мурда таңууланган диний, маданий, илимий, философиялык жана башка түшүнүктөрдү өзгөртүшү мүмкүн. Мисалы, бир окумуштуунун илимий ачылышы бүт адамзаттын ага тааныш нерселерге болгон көз карашын өзгөртө алган сыяктуу.

Жеке аң-сезимдин түзүмү

Жеке аң-сезимдин маңызы чындыктын касиеттерин кабылдоо жана кабыл алуусунда жатат:

1. Эволюция учурунда адамдар айлана-чөйрөгө ыңгайлашууга жардам берген генетикалык эс тутумун иштеп чыгышкан. Анын аркасында программалар ар бир адамда жазылат - организмдеги татаал зат алмашуу процесстеринен жыныстар ортосундагы жыныстык мамилелерге жана урпактарды тарбиялоого чейин. Жеке аң-сезимдин бул бөлүгү субъекттин жүрүм-турумун жана ага өткөн тажрыйбасынан тааныш болгон окуяларга эмоционалдык баа берүүнү программалайт.
2. Башка бөлүгү сезүү органдары аркылуу айлана-чөйрөнү талдап, алынган маалыматтын негизинде жаңы билимдерди түзөт. Ошол эле учурда аң-сезим тынымсыз өнүгүүдө, бул инсанга гана таандык ички дүйнөнү жаратат.

Аң-сезимдин эң жогорку формасы – өзүн-өзү аңдоо, ансыз адам инсан болмок эмес.

Өзүн-өзү аң-сезим

Адамдын физикалык жана руханий денгээлде өзүнүн "менин" аңдап билүү инсанды индивидуалдык кылат. Бардык ички баалуулуктар, реалдуулук жөнүндөгү ойлор, аны менен жана анын айланасында болуп жаткан окуяларды түшүнүү, мунун баары адамдын өзүн-өзү аң-сезимин түзөт.

Адамдарга өздөрүнүн иш-аракеттеринин себебин, коомдогу баалуулугун түшүнүүгө жардам берген жана алардын чындап эле ким экенин түшүнүүгө жардам берген анын өнүгүшү.

Акылдуу жана аң-сезимсиз

Юнг айткандай, жеке аң-сезим жамааттык аң-сезимсиздик менен бирдикте гана жашай алат. Бул адамдардын миңдеген муундарынын руханий тажрыйбасы, аны ар бир адам аң-сезимсиз түрдө мурастайт.

Буларга төмөнкүлөр кирет:

• булчуңдардын сезимдери, тең салмактуулук жана аң-сезим тарабынан таанылбаган башка физикалык көрүнүштөр;
• чындыкты кабылдоодон келип чыккан жана тааныш катары аныкталган сүрөттөр;
• өтмүштү башкарган жана кыялдануу аркылуу келечекти түзгөн эс-тутум;
• ички кеп жана башкалар.

Адамга аң-сезимдин өнүгүшүнөн тышкары өзүн-өзү өркүндөтүү мүнөздүү, бул учурда ал өзүнүн терс сапаттарын оң сапаттарга алмаштырат.