Аалам кантип пайда болгон? Жерди ким жараткан? Адамдын келип чыгышы эмнеде? Адам өмүрүнүн мааниси эмнеде? Өлгөндөн кийин эмне болот? Жакшы жана жаман деген эмне? Адилеттикти кайдан издөө керек? Ар бир адам өзүнө “түбөлүктүү” деп классификацияланган суроолорду берет. Аларга бир дагы муун так жооп бере алган жок. Бирок, жоопторго жараша, дүйнө таанымдын ар кандай түрлөрүн байкоого болот.
Дүйнө жана адам жөнүндөгү түшүнүктөрдүн системасы биздин дүйнө таанымын аныктайт. Бул макалада анын түзүлүшү жана тарыхый түрлөрү кыскача каралат.
Дүйнөгө көз караштын структурасында төмөнкү компоненттер айырмаланат:
- Маалымат. Бул табият, коом, тарых жөнүндөгү билим жана идеялар.
- Баалуу-нормативдик. Алар адамдын жана коомдун идеалдарын, нормаларын жана баалуулуктарын түзөт.
- Эмоционалдуу-эрктүү. Алардын ишенимине ылайык жашоого психологиялык мамилени чагылдырат.
Дүйнөгө көз караштын катардагы жана теориялык деңгээлин айырмалоо адатка айланган.
Кадимки дүйнө тааным күнүмдүк тажрыйбага жана акыл-эске негизделген өзүнөн-өзү өнүгөт. Ал карама-каршылыктардан куру эмес, анткени бул деңгээлде ички дүйнөгө кирүү мүмкүн эмес«адам - дуйне» системасынын ар турдуу жана татаал мамилелеринин мацызы.
Дүйнөгө көз караштын ишенимдерине критикалык ой жүгүртүү экинчи, теориялык деңгээлде мүмкүн болот. Биздин доордун дүйнө таанымынын теориялык өзөгүн философия түзөт.
Дүйнө тартиби пайда болгонго чейин дүйнө таанымдын мифологиялык жана диний түрлөрү менен түшүндүрүлгөн.
Мифология – дин, адеп-ахлак, илим жана искусствонун негиздерин камтыган адамзат маданиятынын бир түрү. Мифологиялык дүйнө тааным эмоционалдык чөйрөдөн ажырагыс, ал чындыктын фантастикалык чагылдырылышы. Ой жүгүртүүнүн бул түрүнө мүнөздүү өзгөчөлүк синкретизм – билим менен ишенимдин, реалдуу жана ойдон чыгарылган биримдик. Мифологиялык дүйнө тааным сүрөттөр менен иштейт жана көркөм.
Диний дүйнө таанымдын өзөгүн табияттан тышкаркы күчтөргө ишеним түзөт. Дүйнө таанымдын мифологиялык жана диний типтерин чындыкты сенсордук кабыл алуунун артыкчылыгы бириктирет. Айырмасы, дин дүйнөнү табигый жана табияттан тышкаркы деп бөлүү аркылуу дүйнө тартибин түшүндүрүүгө аракет кылат. Бул жерде кудайлар дүйнөсү менен "байланыш түзүүгө" багытталган культ жана ырым-жырымдардын системасы бар.
Байыркы Кытайдын, Индиянын, Грециянын цивилизацияларынын өнүгүшү менен дүйнөнү рационалдуу түшүндүрүү аракеттери пайда боло баштаган. «Философия» термини VI кылымда колдонууга киргизилген. BC. жана Пифагорго таандык. Байыркы грек тилинен бул сөз "акылмандык сүйүү" деп которулган. Философия жана ага чейинки типтер
дүйнө көз карашын түшүнүү предмети бириктирет; философиялык изилдөөлөрдүн максаты – жалпылыкты өзгөчө жана жалпы аркылуу таануу, б.а., чектүүнүн чегинен чыгып, чексизге тийүү. Мындай ой жүгүртүү илим менен практикалык тажрыйбанын чегинен чыгып кеткендиктен трансценденттик деп аталат.
Демек, философия дүйнөнүн жана адамдын өнүгүүсүнүн маанисин жана мыйзам ченемдүүлүктөрүн ачып берүүчү системалык-рационалдуу ой жүгүртүүнүн негизин түзөт. Бирок, "түбөлүктүү" суроолор дагы эле ачык бойдон калууда.
Жаңы доордун адамы, сиздин көз карашыңыз кандай?
