Адамзаттын келечеги… Бул тема чыгыш жана европалык философиялык салттарда ар дайым чоң кызыгуу менен каралып келген. Бирок 20-кылымдын экинчи жарымында басым кескин өзгөрдү: адам эң сонун келечекти кыялданбастан, ага жетүүнүн эң жакшы жолдорун издей баштады. Жана бул жолдо анын табигый суроосу пайда болду: «Келечек принцибинде мүмкүнбү?» Планетадагы өзөктүк куралдын саны жана экологиялык катаклизмдин ыктымалдыгы бизге оң жооп берүүгө мүмкүндүк бербейт. Жаратылыш менен адамдын ортосундагы, ошондой эле адамдардын ортосундагы мамилелердеги кыйынчылыктарды түшүнүү эң чоң мааниге ээ болду. Бул маселелерди талкуулоо аркылуу бир нече салттар калыптанган. Орус философиясындагы космизм алардын бири. Бул тууралуу бул макалада сүйлөшөбүз.
Аныктама
“Орус космизми” деген аталыш 60-жылдары, эл космосту изилдөөгө катуу кубанып, К. Е. Циолковскийдин дээрлик унутулуп бараткан мурасына кайрылганда пайда болгон. Андан кийин ал кеңири аймакты каптады19-кылымдын аягы – 20-кылымдын башындагы орус маданияты. Анын көрүнүктүү өкүлдөрү: поэзияда – Брюсов, Тютчев; музыка боюнча - Скрябин; живописте - Нестеров. Ал эми философиялык багыт К. Е. Циолковскийдин (аны В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский сыяктуу көрүнүктүү окумуштуулар колдогон) идеяларынын жана Н. Ф. Федоровдун эмгектеринин айланасында калыптанган.
Биринчиден, космист-философтор адамзаттын енугушунун мындан аркы перспективалары женунде ой жугуртушту. Албетте, авторлордун жашоо образына, ой жүгүртүү стилине байланыштуу алардын чыгармалары бир топ айырмаланып турат. Бирок, ошого карабастан, алар бири-бирин толуктап, өнүктүргөн жана орус философиясында бүтүндөй бир тенденцияны түзгөн көптөгөн жалпы идеяларды таба алышат.
Негизги идея
Орус космизми саясий жана идеологиялык себептерге эмес, моралдык жана экологиялык себептерге негизделген бардык адамдарды бириктирүү идеясын биринчилерден болуп негиздеген. Ошентип, философиялык багыттын эц маанилуу белгиси - жалпы адамзаттык бир туугандыкты орнотуу, космос мейкиндигин ездештуруу жана курчап турган чейрену сактоо сыяктуу мурда бири-бирине дал келбеген проблемалардын айкалышы калыптанды.
Орус космизминин багыттары
Алардын бир нечеси бар, бирок негизги беш гана агым бар. Алардын айрымдарын жогоруда айтып өттүк. Эми биз сизге толук тизмени сунуштайбыз:
- Табият таануу (Циолковский, Вернадский, Чижевский).
- Диний-философиялык (Федоров).
- Көркем жана поэтикалык (Морозов, Сухово-Кобылин, Брюсов, Одоевский, Тютчев).
- Эзотерикалык (Рерих).
- Ноосфералык (Шипов, Акимов,Дмитриев).
Төмөндө биз биринчи эки багыттын өкүлдөрү жөнүндө сүйлөшөбүз.
Космизмдин негиздөөчүсү
Космизмдин негиздөөчүсү жана анын эң ири өкүлү Николай Федорович Федоров. Ал эч качан философияны профессионалдуу окуган эмес. Федоров адегенде мугалимдик кесип, андан кийин китепканада иштеп жан баккан. Николай Федоровичтин тирүү кезинде анын чыгармаларынын өтө азы жарык көргөн. Бирок бул басылмалар да көптөгөн философтор жана жазуучулар үчүн анын идеяларына суктануу үчүн жетиштүү болгон. Өзгөчө жагымдуу сын-пикирлер А. М. Горькийден, Ф. М. Достоевскийден жана Л. Н. Толстойдон келген.
Орус космизминин көптөгөн идеялары Федоров тарабынан «Жалпы иштин философиясы» деген эмгегинде формулировкаланган. Ал табият менен адамдын ортосундагы мамиледеги дисгармониянын себеби анын жашоосунун бузулушунда деп эсептеген. Ал эми табият өзүнүн аң-сезимсиздигинен улам кас күч катары аракеттенет. Бул күчтү гана адамдын акыл-эсинин жардамы менен жеңүүгө болот. Философ «адамдар дүйнөгө гармония алып келип, андагы тартипти калыбына келтириши керек» деп эсептеген. Мунун аркасында табияттын эволюциясы стихиялуудан аң-сезимдүү түрдө жөнгө салынганга айланат.
Жалпы жобо
Орус философиясы, орус космизми Федоровдун универсалдуу жөнгө салуу идеясысыз элестетүү мүмкүн эмес. Жаратылыш менен адамдын ортосундагы ажырымды жоюу зарыл. Ошол эле учурда психофизиологиялык жөнгө салуу биздин ички күчүбүздү көзөмөлдөөнү билдирет. Сырткысы бизден ачылатпланеталар ааламга жана бир нече кадамдарды камтыйт:
- Метеорикалык жөнгө салуу (объект - Жер).
- Планетардык астрорегуляция (объект - Күн системасы).
- Космос (объект - Аалам).
Бул кадамдардан өткөндө адамзат бар болгон бардык жылдыз дүйнөлөрүн бириктире алат. Айтмакчы, орус космизми философиялык багыт катары дал ушул идеянын аркасында жаралган. Андыктан Николай Федоровичти гений деп айтууга болот.
Федоровдун көптөгөн теорияларынын утопиялык мүнөзүнө карабастан, азыркы космизм (орусча) анын мурасынын көптөгөн идеяларын: билимдин жана синтездин проекциялуулугун, коомдук турмушту жана табигый процесстерди жөнгө салууну, адеп-ахлактуулуктун ортосундагы тыгыз байланышты жактайт. жана билим, адам өмүрүнүн түбөлүктүүлүгү ж.б.
Циолковскийдин төрт принциби
Константин Эдуардович Циолковский орус философиясында космизмге олуттуу таасирин тийгизген. Ал оригиналдуу ойчул, фантаст жазуучу жана астронавтика менен ракета динамикасынын баштоочусу катары белгилүү.
Константин Эдуардович биздин дүйнөнү космостук көз караштан гана түшүндүрүүгө болот деп эсептеген. Дүйнөнүн келечеги - адамдын космос мейкиндигин изилдөө. Биздин бардык иш-аракетибиз космос менен адамдын ортосундагы ез ара аракеттенууну жакшыртууга багытталууга тийиш. Акылдуу организмдерди айлана-чөйрөгө көз карандылыктан бошотуу эволюциянын негизги милдеттеринин бири. Константин Эдуардович космос мейкиндигин изилдөө адамдарды бүтүн мамлекетке бириктире алат деп ойлогон.
Бир катар философиялык принциптер барЦиолковскийге таянган. Орус космизми аларды дагы деле тааныйт. Мындай төрт принцип бар. Аларды маанилүүлүгү боюнча карап көрүңүз:
- Панпсихизм (Ааламдын сезгичтигин таануу).
- Монизм (зат бир жана анын касиеттери бирдей).
- Чексиздик принциби (космостук акылдын жана ааламдын күчү чексиз).
- Өзүн-өзү уюштуруу принциби (Аалам өзүнүн түзүлүшүн өзү курат).
Вернадскийдин ноосферасы
Орус космизминин көптөгөн идеяларын Владимир Иванович Вернадский түзгөн. Ал көрүнүктүү натуралист гана эмес, маанилүү ойчул, ошондой эле биосфера жана анын ноосферага өтүшү жөнүндөгү окуунун негиздөөчүсү болгон.
Б. И. Вернадский жана орус космизми сыяктуу агымдын башка өкүлдөрү илимдин жардамы менен адамзат ааламды өзүнө баш ийдире алат жана анын тагдыры үчүн жоопкерчилик тартат деп эсептешкен. Муну «илимий иш адамдын геологиялык ишмердүүлүгүнүн көрүнүшүнө айланат жана бул биосферанын өзгөчө абалын түзүп, аны ноосферага өтүүгө даярдайт» деп түшүндүрүүгө болот. Акыркысын ойчул биосферанын чегинде планетада, андан кийин күн мейкиндигинде жана натыйжада андан тышкары жерлерде жашоону сактоого багытталган адамдардын акылдуу ишмердүүлүгүнүн кеңейүү чөйрөсү катары түшүнгөн. В. И. Вернадскийдин ою боюнча, эволюциянын өзү адамзаттын ноосфера дооруна киришине даярданган. Ал эми бул өтүүнүн негизги шарты - элдин жыргалчылыгынын жалпы денгээлин жогорулатуу үчүн чыгармачылык шарттарды бириктирүү.
Чижевскийдин Күн активдүүлүгү
Орус философиясы, орус космизми Александр Леонидович Чижевскийдин күн активдүүлүгүнүн адамзаттын тарыхына тийгизген таасирин караган эмгегинин аркасында өнүгүүдө олуттуу импульс алды.
Окумуштуу революциялык толкундоолор Күндүн эң чоң активдүүлүгүнүн мезгилинде болгон деп эсептеген. Бул көрүнүш 11 жыл аралыгында кайталанып турат. Өз кезегинде он бир жылдык цикл 4 мезгилден турат:
- Миминалдуу толкундануу (3 жыл).
- Тозкучтуулуктун өсүшү (2 жыл).
- Тозкучтуулуктун максималдуу өсүшү (3 жыл).
- Тозкучтуулуктун төмөндөшү (3 жыл).
Күн бороон-чапкынынын конкреттүү адамдардын жүрүм-турумуна жана коомдук кубулуштарга тийгизген таасири жөнүндөгү Чижевскийдин теориялары дагы эле абдан кеңири таралган.
Тыянак
Демек, биз орус космизмин философиялык багыт катары карадык. Белгилей кетчү нерсе, адам өзүнүн руханиятынын өнүккөн аң-сезими менен бирге акылга сыярлык келбетке ээ болуу үчүн жүздөгөн жылдарды талап кылган. Дүйнө таанымдын калыптануу этаптарынан өтүп, адамзат цивилизациясы билимдин жаңы түрлөрүн ачты, философиялык көз караштардын жана илимдердин жаңы тармактарын жаратты.
Азыркы этапта өткөн тажрыйбаны эске алуу менен адамзат өзү үчүн так структураны түзүп, эң пайдалуу артыкчылыктарды аныктады. Бирок, мурункудай эле, жашоонун мааниси жана планетадагы ааламдын сүрөтү тууралуу суроолорго жооп ала элекпиз. Жана адам болгондуктанар дайым ойлонууга тенденциясы болот, ошондо ар дайым табышмактар болот, аларга эч качан жооп жок.
