Адамдын керектөөлөрү – инсандын, социалдык топтун жана бүтүндөй коомдун нормалдуу иштеши үчүн зарыл болгон нерсенин жетишсиздиги же муктаждыгы. Алар жигердүүлүккө ички стимул болуп саналат.
Адам жаныбарлар дүйнөсүнүн өкүлү болгондуктан, физиологиялык муктаждыктарга ээ, аларды канааттандыруу коопсуздукту, зат алмашууну ж.б. сактоо үчүн зарыл.
Рухий муктаждыктарды аныктоо
Адамдын руханий керектөөлөрү – бул бизди курчап турган дүйнөнү жана андагы биздин ордубузду билүүгө умтулуу, өзүн-өзү ишке ашыруу, өзүн-өзү өркүндөтүү, өзүн-өзү таануу.
Бул адамдын ички дүйнөсүнөн, анын өзүн-өзү тереңдетүүгө болгон умтулуусунан, социалдык жана физиологиялык муктаждыктарга байланышпаган нерселерге топтолуусунан улам келип чыккан муктаждыктын бир түрү. Анын канааттануусуна маданиятты, искусствону, динди изилдөө көмөктөшөт, анын максаты болмуштун жогорку маанисин түшүнүү болуп саналат.
Пирамидакерек
Жалпысынан адамдардын муктаждыктары көбүнчө пирамида түрүндө берилет. Анын негизинде физиологиялык керектөөлөр, эң башында адамдын руханий керектөөлөрү турат. Аларга төмөнкүлөр кирет: өзүн көрсөтүү (спортто, динде, илимде, искусстводо ж.б.), баарлашуу (укуктар, милдеттер ж.б.), өзүн өзү ырастоо (таануу, урматтоо, бийлик ж.б.).
Бул макалада адамдык муктаждыктын бул түрү кеңири каралат.
Керектөөлөрдүн ар кандай классификациялары
Ар кандай суроо-талаптардын болушу адам табиятынын татаалдыгы, адамдар жашаган социалдык жана табигый шарттардын ар түрдүүлүгү менен түшүндүрүлөт.
Керектөөлөр классификацияланган туруктуу топторду аныктоо кыйын, бирок бул изилдөөчүлөрдү токтотпойт. Ар кандай авторлор классификациялоонун негиздерин жана мотивдерин сунушташат. Мисалы, польшалык психолог К. Обуховский учурда алардын саны 120 экенин белгиледи.
Негизги муктаждыктар
Негизги муктаждыктардын классификациясына токтололу, тескерисинче жалпыланган жана кеңири таралган. Негизги муктаждыктар - бул бардык адамдар үчүн жалпы болгон муктаждыктар. Аларга төмөнкүлөр кирет: материалдык, биологиялык, руханий жана социалдык. Эң негизгиси, алар иерархиялык тартипте жайгаштырылат. Рухий жана интеллектуалдык муктаждыктар пайда болушу үчүн денебиздеги физиологиялык системалардын иштеши, башкача айтканда, материалдык жана биологиялык системалардын канааттандырылышы керек. Бирок бардык эле авторлор бул көз карандылыкты абсолют кыла бербейт.
Сөзсүз, муктаждыкты канааттандыруу ырааттуулугу бар, бирок аны толугу менен деп ойлой албайбыз.бардык адамдар үчүн бирдей. Рухий жактан өнүгүүгө жана чыгармачылыкка болгон муктаждык башка муктаждыктар (биологиялык, таануу, коопсуздук ж.б.) канааттандырылгандан кийин эмес, ал тургай турак-жайга, тамак-ашка жана коопсуздукка болгон негизги талаптар дагы канааттандырыла элек кезде басымдуулук кылган учурлар бар.
Жогорудагы муктаждыктардын ар бири белгилүү бир предметке көңүл буруп, аны ээ болууга үндөйт.
Биологиялык муктаждыктар тиричилик ресурстарына, материалдык муктаждыктарга - бардык керектөөлөрдү канааттандыруу үчүн зарыл болгон материалдык каражаттарга, социалдык муктаждыктарга - башка адамдар менен байланыш жана байланыш формаларына ээ болууну талап кылат. Адамдын руханий муктаждыктары руханийликти өздөштүрүүсүн талап кылат.
Руханият деген эмне? Аң-сезим жана рухийлик - түшүнүктөрдүн бирдей тартиби. Бирок, бардык аң-сезим рухий эмес. Мисалы, заводдун конвейеринде кээ бир операцияларды жасаган жумушчу аларды аң-сезимдүү, чеберчилик менен жасайт. Ошол эле учурда бул аракеттер жансыз, технологиялык. Алкоголдук ичимдиктерди жана закускаларды аң-сезимдүү түрдө тандайт. Ошого карабастан, арак ичкенде акылга сыярлык чекти көрбөйт, кумардын кулдугу бийик көтөрүлүүгө жол бербейт, жаныбардын абалына түшүп калат. Мындай түшүүнүн негизги себеби - руханийликтин жетишсиздиги.
Руханий жөндөмдүүлүктөр жана муктаждыктар
Адамда болгон руханий жөндөмдүүлүктөр руханий муктаждыктардын пайда болушуна алып келет. Балада, жашоонун алгачкы жылдарында эле, алардын көз карашын байкоого болот - ачуулануу, коркуу,ырахат. Жаш жана жетилген куракта шарт түзүлсө, руханий өнүгүү суюлуп, кеңейип, жакшырып, карыганда жеткен бийиктикте токтоп, бир аз убакыт өткөндөн кийин организм алсыраган сайын алсырайт.. Адамдын руханий керектөөлөрү анын рухий жашоосу менен түзүлөт, анын абалына, өнүгүшүнө, тышкы чөйрөнүн жана материалдык организмдин таасирине ылайык келет. Адегенде эң жөнөкөй, эң орой, эң күчтүү материалдык муктаждыктарды канааттандыруу каалоосуна жооп берип, кийинчерээк татаал жана кылдат болгондор пайда болот.
Жалпы адамдык баалуулуктар
Тарыхтын узак мезгили ичинде адамзат кайсы рухий муктаждыктар алдыда экенин аныктап келген. Алар башка жол менен универсалдуу же жогорку баалуулуктар деп аталат, анткени алар көпчүлүк адамдар үчүн маанилүү. Аларга, мисалы, бакыт, сүйүү, достук, башкача айтканда, сүйүктүү адам менен физикалык жана руханий жакындык, бактылуу үй-бүлөлүк жашоо, балдарга болгон сүйүү, берилген достордун болушу категориялары кирет. Бул катар толукталышы мүмкүн жана бул жерде психикалык жана физикалык ден соолукту, чыгармачылык менен өзүн-өзү көрсөтүү мүмкүнчүлүгүн, искусствонун жана жаратылыштын сулуулуктарынан ырахат алуу, кызыктуу иш жана жалпысынан активдүү жигердүү жашоону камтыйт. Эрк эркиндиги, башкача айтканда, иш-аракетте жана иш-аракетте көз карандысыздык, ошондой эле өзүнө ишенүү, башкача айтканда, ички карама-каршылыктардан көз карандысыз болуу да руханий муктаждыктар болуп саналат.
Трансценденция
Николай Михайлович Бережной өзүнүн «Адам жана анын муктаждыктары» аттуу эмгегинде руханиятты түшүндүрөт.трансценденттик түшүнүгүн киргизет. Бул түшүнүктүн көлөмдүү жана көп кырдуу мааниси Иммануил Канттын философиялык эмгектеринде кеңири ачылган. Бирок биз азыр рухийликке карата гана трансцендентке кызыкдарбыз. Бул жагынан алганда, ал адамдын табигый күнүмдүк турмушунун чегинен, ал жетишкен дүйнө таанымынын чегинен чыгууну билдирет. Ашып кетүү – бул адамдын эмпирикалык болмосу, өзүнүн чегин жеңүү, бийиктикке умтулуу, көбүрөөк эркиндикке умтулуу.
Руханият – бул аң-сезимдин күнүмдүк турмуштун чегинен чыгып, диний сезимге, дүйнөнү философиялык ар тараптуу түшүнүүгө, эстетикалык дүйнөлүк тажрыйбага өтүүсү. Башкача айтканда, бул адамдын өз аң-сезимин жеңүүгө, бийик максаттарга жетүү, коомдук жана жеке идеалдарды, жогорку баалуулуктарды, ошондой эле өзүн-өзү таанууга умтулуу. Бул табиятка, кооздукка, искусствонун жана адабияттын классикалык чыгармаларына болгон кызыгуудан көрүнүп турат. Маданият - бул адамзаттын бардык руханий өнүгүүсүн, анын квинтэссенциясын камтыган руханияттын субстанциясы.
Кайраттуу
«Рухтун күчү» түшүнүгү бир жолу тандап алган идеалын жашоосунда ырааттуу түрдө ишке ашырган, бул максатка жетишүүнү өзүнүн бүткүл жашоосунун маанисине айландырган адамга карата колдонулат. Эрки күчтүү адам кыйынчылыктарга карабай артка чегинбейт, оор турмуштук кырдаалдардын алдында дүрбөлөңгө түшпөйт, акча үчүн же оппортунисттик себептерден улам ишенимин өзгөртпөйт. Ал адилеттүүлүк критерийлерине ылайык жүрүм-туруму,урмат жана чындык. Жаш муундарды руханий жактан, рухий бекемдикке тарбиялоо эң асыл милдет, анткени бул жашоонун маңызын түшүнүп, табууга, катачылыктарды жана турмуштун кыйынчылыктарын жеңүүнүн эң ишенимдүү жолу.
Руханият – бул адамдын эң баалуу байлыгы, аны карызга алууга да, сатып алууга да болбойт, ал адамдын өз аракети менен гана жаралат. Рухий жактан бай адам гана түбөлүк сүйүүгө, кызыксыз достукка жөндөмдүү. Руханияттын мүнөздөмөсү аң-сезимдин сферасы гана эмес, анткени ал инсанда эрктүү сапаттарга, тиричилик күчтөрдү белгилүү бир багытка багыттоо жөндөмдүүлүгүнө ээ болгондо гана ишке ашат. Демек, рухий эмес адам, биринчиден, омурткасыз, эрксиз. Эрктүү сапаттар өзү руханийликке окшош эмес экенин тактоо керек да.
Руханият бул жөн гана аң-сезим эмес
Жогорудагыларды жыйынтыктап жатып, руханийлик жөн гана аң-сезим эмес, ал инсандын активдүү маңызынын функциясы экенин белгилейбиз. Адам сырткы дүйнө жана өзү жөнүндө билимди топтоо менен өзүнүн аң-сезимин ички энергия менен байытат, ал эми энергия рухта чагылдырылууга умтулат, өзүн-өзү таануу ушундайча пайда болот.
Бул руханиятка ээ болуу жана байытуу, адамдын ички руханий дүйнөсүн өздөштүрүү каалоосу жана руханий муктаждыктар деп аталат. Руханияттын арсеналы абдан ар түрдүү. Бул адам турмушундагы адабият, искусство, адамдар, коом жана дүйнө жөнүндөгү билим. Ошондой эле музыка, философия, көркөм чыгармачылык. Бул жерде биз диндин адам жашоосундагы ролун кошобуз.
Рухий маданиятка киришүү, рухий керектөө деп аталган руханий керектөөлөрдү канааттандыруу процесси.
Рухий муктаждыктардын түрлөрү
Эң негизги руханий муктаждык бул билимге болгон умтулуу, анын ичинде тышкы жана өзүн-өзү таануу. Муну ар кайсы доордогу философтор белгилешкен. Аристотель баарыбыз табигый түрдө билимге умтулабыз деп жазган. XVI кылымдагы француз ойчулу Мишель де Монтель билимге болгон каалоо баарынан табигый нерсе деп ырастаган. Эстетикалык муктаждык да абдан маанилүү руханий муктаждык. Анын компоненттери: адамдар менен жаратылыштын гармониясын көрүүгө, дүйнөнү сулуулуктун мыйзамдарына ылайык өздөштүрүүгө умтулуу. Буга адам турмушундагы адабият, живопись, музыка, поэзия, адамдык мамилелерди жакшыртууга умтулуу да кирет. Дагы бир рухий муктаждык - бул пикирлешүү. Буга достук, сүйүү, жолдошчулук, бири-бирине көңүл буруу, психологиялык жана моралдык колдоо, эмпатия, эмпатия, биргелешип түзүү жана идеяларды алмашуу кирет.
Тыянак
Керектөөлөр адамдын жүрүм-турумунун кыймылдаткыч күчү жана негизи, анын максаты жана мотивациясы. Баалуулуктар – адамдын керектөөлөрүн канааттандырууга кызмат кылган тышкы дүйнөнүн объектилери. Рухий керектөө – бул руханий керектөөлөрдү канааттандыруу, инсандын өнүгүү процесси. Алардын эң негизгиси билимге болгон муктаждык, баарлашуу, ошондой эле эстетикалык.
Руханий баалуулуктар материалдык баалуулуктардан айырмаланып, керектөө процессинде жоголбой, руханий дүйнөнүн бир бөлүгү болуп кала берет, аны байытат. Аларды түшүнүү, кабылдоо субъективдүү, ал конкреттүү адамдын кайталангыс индивидуалдык тажрыйбасы менен байланышкан. Демек, руханий керектөө көбүнчө чыгармачылык процесс, анын натыйжасы адамдын жеке сапаттарынын өзгөрүшү, инсандын өнүгүшү болуп саналат.
Руханий дөөлөттөрдүн калыптанышы, аларды керектөө үчүн тандоо көбүнчө инсандын маданиятынын, билиминин деңгээли менен аныкталат. Бул кыйла узак процесс. Жалпы маданий-агартуу деңгээли канчалык жогору болсо, адамдын руханий керектөөлөрү, рухий баалуулуктардын сапатына талаптар ошончолук жогору болот.
