Чоңдор көбүнчө өзүн-өзү өнүктүрүү жана өзүн-өзү аңдоо, этика жана адеп-ахлак, руханият жана дин, жашоонун мааниси жөнүндө ойлонушат. Адамдын рухий жашоосу кандай? Бул анын жашоо процессинде ишке ашкан таасирлеринин жана тажрыйбасынын үймөгү деп айта алабыз.
Руханият деген эмне?
Философия, теология, дин таануу жана коомдук илимдер сыяктуу илимдер руханият маселелери менен алектенет. Адамдын рухий жашоосу кандай? Аны аныктоо абдан кыйын. Бул билимди, сезимдерди, ишенимди жана «жогорку» (моралдык-этикалык көз караштан алганда) максаттарды камтыган ички дүйнөнү калыптандыруу. Адамдын рухий жашоосу кандай? Билим берүү, үй-бүлө, чиркөөгө баруу жана анда-санда таратуучу материалдар? Жок, мунун баары туура эмес. Руханий жашоо - бул дагы бийик максаттарды курууга алып баруучу руханий баалуулуктарга бириккен сезим менен акыл-эстин жетишкендиктери.
Руханий өнүгүүнүн "күчү" жана "алсыздыгы"
Эмнеси менен айырмаланатбашкалардан "рухий жактан өнүккөн инсан"? Адамдын рухий жашоосу кандай? Өнүккөн, интегралдык инсан идеалдардын жана ойлордун тазалыгына умтулат, өзүнүн өнүгүүсү жөнүндө ойлонот жана өзүнүн идеалдарына ылайык иш кылат. Бул жагынан начар өнүккөн адам айланадагы дүйнөнүн бардык ырахаттарын баалай албайт, анын ички дүйнөсү түссүз, жарды. Демек, адамдын руханий жашоосу кандай? Биринчиден, бул инсандын прогрессивдүү өнүгүүсү жана анын жогорку баалуулуктардын, максаттардын жана идеалдардын "жетекчилиги" астында өзүн-өзү жөнгө салуу.
Дүйнө көрүү функциялары
Адамдын руханий жашоосу кандай? Бул темадагы эсселер көбүнчө мектеп окуучуларына жана студенттерге жазылышы керек, анткени бул негизги суроо. Бирок мындай түшүнүктү айтпай туруп кароого болбойт. "дүйнө көрүнүшү" катары. Бул эмне? Бул термин адамдын курчап турган дүйнөгө жана андагы болуп жаткан процесстерге көз караштарынын жыйындысын сүрөттөйт. Дүйнө тааным инсандын аны курчап турган бардык нерсеге болгон мамилесин камтыйт. Дүйнөгө көз караш процесстери дүйнө адамга тартуулаган сезимдерди жана ойлорду аныктайт жана чагылдырат, алар башка адамдарга, жаратылышка, коомго, адеп-ахлактык баалуулуктарга жана идеалдарга бирдиктүү көз карашты түзөт. Бардык тарыхый доорлордо адамдын дүйнөгө көз карашынын өзгөчөлүктөрү ар кандай болгон, бирок дүйнөгө көз карашы бирдей эки инсанды табуу да кыйын. Мына ушундан улам ар бир инсандын руханий жашоосу индивидуалдуу деп жыйынтык чыгарсак болот. Окшош идеялары бар адамдар болушу мүмкүн, бирок милдеттүү факторлор барөз алдынча түзөтүүлөрдү киргизет.
Баалар жана көрсөткүчтөр
Адамдын руханий жашоосу кандай? Бул түшүнүк жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда баалуулук багыты жөнүндө эстен чыгарбоо керек. Бул ар бир адам үчүн эң кымбат, алтургай ыйык учур. Дал ушул көрсөтмөлөр жалпысынан инсандын реалдуулукта болуп жаткан фактыларга, кубулуштарга жана окуяларга болгон мамилесин чагылдырат. Ар кандай улуттар, өлкөлөр, коомдор, элдер, жамааттар жана этникалык топтор үчүн баалуулук багыттары ар түрдүү. Алардын жардамы менен жеке да, коомдук да максаттар жана артыкчылыктар түзүлөт. Адеп-ахлактык, көркөмдүк, саясий, экономикалык, кесиптик жана диний баалуулуктарды айырмалоого болот.
Биз ойлогон нерсебиз
Аң-сезим болууну аныктайт – деп философиянын классиктери айтат. Адамдын рухий жашоосу кандай? Өнүгүү бул аң-сезим, аң-сезимдин тунук, ойдун тазалыгы десек болот. Бул бүт процесс башта гана ишке ашат дегенди билдирбейт. "Акыл-эс" түшүнүгү жолдо кээ бир активдүү аракеттерди билдирет. Бул ойлоруңузду башкаруудан башталат. Ар бир сөз аң-сезимсиз же аң-сезимдүү ойдон келип чыгат, ошондуктан аларды башкаруу маанилүү. Иш-аракеттер сөздүн артынан. Үн тонус, дене тили сөздөргө туура келет, алар өз кезегинде ойлор менен пайда болот. Сиздин иш-аракеттериңизге көз салуу да өтө маанилүү, анткени алар убакыттын өтүшү менен адатка айланат. Жана жамандыкты жеңкөнүмүш адат абдан кыйын, аны жок кылуу алда канча жакшы. Адаттар мүнөздү түзөт, башкача айтканда, башка адамдар адамды кандай көрүшөт. Алар ойлорду же сезимдерди биле алышпайт, бирок иш-аракеттерге баа берип, талдай алышат. Мүнөз кыймыл-аракет жана адаттар менен бирге жашоо жолун жана руханий өнүгүүсүн түзөт. Бул адамдын руханий жашоосунун негизин дайыма өзүн өзү башкара билүү жана өзүн өзү өркүндөтүү.
