Адеп-ахлактык идеал – адамдын белгилүү бир образы аркылуу адеп-ахлактык талаптарды кабыл алууга курулган процесс. Ал бир катар мүнөздөмөлөр менен калыптанат. Андан ары макалада биз "моралдык идеалдар" түшүнүгүн кененирээк талдайбыз (алардын мисалдары төмөндө келтирилет). Алар эмне болушу мүмкүн? Максаттар кандай?
Жалпы маалымат
Инсандын руханий жана моралдык идеалдары үлгү болуп кызмат кылат. Коом адамдарга моралдык жүрүм-турумдун белгилүү бир талаптарын жүктөйт. Анын алып жүрүүчүсү – так моралдык идеалдар. Адеп-ахлактык жактан жогору өнүккөн инсандын образы адамдардын ортосундагы мамилелердин жана жүрүм-турумдун эталону катары кызмат кылган оң сапаттарды камтыйт. Айрыкча адамды жана жалпы коомду адеп-ахлактык сапаттарын өркүндөтүп, демек, өнүктүрө турган ушул сапаттар.
Окумуштуулардын мамилеси
Ар кандай мезгилдеги идеалдар жана моралдык баалуулуктар бири-биринен айырмаланып турган. Бул теманы көптөгөн атактуу ойчулдар, акындар өз чыгармаларында көтөрүшкөн. Аристотель үчүн адеп-ахлактык идеал өз алдынча ой жүгүртүүдөн, чындыкты билүүдөн жанадүйнө иштери. Канттын ою боюнча, ар бир адамдын ичинде «кемчиликсиз адам» болот. Адеп-ахлак идеалы анын иш-аракеттерине көрсөтмө болуп саналат. Бул адамды кемчиликсиздикке жакындаткан ички компастын бир түрү, бирок ошол эле учурда кемчиликсиздикке алып келбейт. Ар бир философтун, илимпоздун, теологдун өзүнүн образы жана адеп-ахлактык идеалды өз түшүнүгү болгон.
Максат
Адеп-ахлактык идеалдар инсандын өзүн-өзү тарбиялоого көмөктөшөрү шексиз. Адам эрктин аракети жана максатына жетүү керек экенин түшүнүү менен моралдык бийиктикке жетүү жана багынтуу үчүн умтулат. Моралдык идеалдар моралдык принциптердин жана нормалардын андан ары калыптанышынын негизи болуп саналат. Мунун баары адам жашоосундагы кызыкчылыктардын негизинде болот. Адам жашаган турмуштук кырдаал да маанилүү. Маселен, согуш жылдарында куралы бар, бирок аны өз жерин, жакындарын коргоо үчүн гана колдонгон эр жүрөк, эр жүрөк, асыл инсандын образына моралдык идеалдар топтолгон.
Коомдун өнүгүшүнө таасири
Адеп-ахлак идеалы жөнүндөгү түшүнүк бүтүндөй коомго жайылды. Адам өзүн гумандуу жана адилеттүү принциптерге курула турган коомдо көрүүнү кыялданат. Мында идеал - бул кээ бир социалдык топтордун таламдарын, алардын жогорку адилеттуулук женундегу концепцияларын жана жакшыраак болор эле коомдук тузулушту туюндурууга мумкун болгон коомдун образы.
Социалдык идеалдын адеп-ахлактык көрсөткүчтөрү коом мүчөлөрүнүн арасында жашоо берекесин адилет бөлүштүрүүдөн, адамдын укуктары менен милдеттеринин өз ара байланышынан турат. Жогорку моралдык элементтерге инсандын жөндөмдүүлүгү, анын жашоодогу орду, коомдук турмушка кошкон салымы жана анын ордуна алынган сумма кирет. Моралдык идеалдар жашоонун позитивдүү көрсөткүчтөрүн жана бактылуу жашоого жетүү жөндөмүн аныктайт. Бардык аракеттердин түпкү максаты болгон жеткилеңдикке умтулууда адам жана коом жогорку моралдык каражаттарды гана колдонууга тийиш.
Мазмуну
Ленин адеп-ахлак идеалдарын позитивдүү мүнөздөмөлөрдү бириктирип, «моралдык эң жогорку» деп эсептеген. Анын ою боюнча, алар элге керектүү нерселердин баарын чагылдырып, коомго үлгү болушкан. Эң жогорку масштабда бааланган моралдык касиеттерден идеалдын мазмуну курулат. Аң-сезим адамдардын ошол жогорку адеп-ахлактык өзгөчөлүктөрүн, сапаттарын, өз маңызы боюнча реалдуу жана реалдуу болгон мамилесин жогорку даражага көтөрөт. Коом жана инсан адеп-ахлактык баалуулуктарды ишке ашырууга умтулат. Коомдун ар бир мүчөсү абийирдүү жана туура ойлонушу керек, өз ара мамилелерди түзө билиши керек. Идеал белгилүү бир оң эмоциялык көрүнүштөр менен коштолот. Булар, атап айтканда, суктануу, жактыруу, жакшыраак болууга умтулуу. Мунун баары адамды өзүн-өзү тарбиялоого, өзүн-өзү өнүктүрүүгө умтулууга түрткү берүүчү күчтүү стимул. Идеалдын бир нече түрү бар: регрессивдүү жана реакциячыл,реалдуу жана утопиялык. Адеп-ахлактык сапаттардын мазмуну тарыхтын жүрүшүндө өзгөргөн. Өткөн доордун идеалдары өзүнүн иллюзордук мүнөзүнөн жана реалдуулуктан обочолонуп, жеке адамдын ишмердүүлүгүнө багытталбагандыктан, кол жеткис бойдон калган. Прогрессивдуу жогорку моралдык керсеткучтердун мацызы да закондун калыстыгын жана ага жетуу жолдорун сезбей туруп, субъективдуу каалоолорго негиз катары алынган.
Азыркы замандын таасири
Коммунисттик тузулуштун тушунда моралдык идеалдар тузулген тузулуштун калыптанышына жана чыцдалышына кызмат кылууга чакырылган. Азыркы коомдун жогорку адептүүлүгүнүн көрсөткүчү - гармониялуу өнүккөн инсан. моралдык жактан жеткилеңдикке умтулуусу менен айырмаланат. Коом өзүнүн мүчөлөрүнө белгилүү бир моралдык талаптарды коёт. Алар биргелешип толук өнүккөн инсандын моделин түзөт. Дайыма байып, жацы нерсе менен толукталып, социалисттик коомдун нравалык практикасынын енугушун чагылдырат. Социализм доорунун коому биринчи орунга инсандын маданиятын, активдуу граждан-дыкты, коомдук милдетти сезууну, соз менен иштин ажыралбоосун, чынчылдыкты коёт.
Биздин замандын моралдык идеалдары коомдун керектөөлөрү менен байланышкан активдүү жана эффективдүү. Алар коомдун мучелерунун социалисттик ез ара аракетинде реалдуу контурларга ээ болушат. Азыркы замандын нравалык негиздери өзүн-өзү өркүндөтүү, адеп-ахлактык тарбиялоо жана өзүн-өзү өнүктүрүү багыттарында жигердүү иштеп жатат. Плеханов, адам коомдук идеалга жетишуу учун канчалык активдуу аракеттенсе, ошончолукал моралдык жактан жогору болот. Бирок социализм доорунда да жогорку моралдык көрсөткүчтөр реалдуулукка дал келбей, бир кадам алдыга барат. Алар адамдын алдына тынымсыз кыймылдан, үзгүлтүксүз өнүгүү процессинен турган белгилүү максаттарды коюшат. Инсандын социалдык активдүүлүгүн жогорулатуу, коомдук практика менен адеп-ахлактык тарбияны өркүндөтүү - мунун бардыгы айкалышып, реалдуулук менен моралдык идеалдын ортосунда келип чыккан карама-каршылыктарды чечет.
