Жил Делез континенталдык философиянын өкүлдөрүнө таандык, кээде анын эмгектери постструктурализмге таандык. Анын философиясы коомго, саясатка, чыгармачылыкка, субъективдүүлүккө тиешелүү маселелерде маанилүү орунду ээлейт. Өмүрүндө ал көптөгөн эмгектерди жаратып, басып чыгарган, алардын айрымдары, анын ичинде психоаналитик Гуаттари менен биргелешип жазылган.
Кыскача өмүр баян
Француз философу 1925-жылы 18-январда Парижде туулган. Гил Делез консервативдүү орто класстын үй-бүлөсүнөн болгон. Ал өмүрүнүн көпчүлүк бөлүгүн кичи мекенинде өткөргөн.
Атам инженер жана 1930-жылга чейин чакан ишкананын ээси болгон. Ал жабылгандан кийин дирижабль чыгарган заводго жумушка орношкон. Апам үй кожойкеси болгон.
Бала жөнөкөй мамлекеттик мектепте билим алган. 1940-жылы атасы балдарын Нормандияга алып кеткен, бирок бир жылдан кийин алар үйлөрүнө кайтышкан жана Гиллес Карно лицейине тапшырган. Оккупацияланган Парижде Гилстин бир тууганы Жорж каршылык көрсөтүүгө катышкан. Ал колго түшүп, көп өтпөй каза болгон. Бир туугандын өлүмү, көптөгөн биографтардын айтымында, дүйнө таанымына таасир эткенүй-бүлөсүнөн алыстап, өзүн философиядан издеген жигит. Бир канча убакыттан кийин атам да каза болду.
Жигитке Сартрдын 1943-жылы жарыкка чыккан "Болду жана эч нерсеси" чоң таасир эткен. Ал муну жатка билген жана анын дээрлик бардык бөлүгүн цитата кыла алган.
Лицейди аяктагандан кийин Гиллес Төртүнчү Генрих жана Улуу Луис лицейлеринде даярдоо лекцияларын уккан. Жогорку окуу жайга жетишсиз балл алгандыктан, ал Сорбоннага тапшырып, стипендия алган. 1945-жылдан баштап студент Сартрдын феноменологиясы менен сугарылган өзүнүн макалаларын чыгара баштаган.
1948-жылдан Делез Амьен, Орлеан, Луис Улуу лицейлеринде философия мугалими болуп иштей баштаган. 1957-жылдан тартып Сорбоннада иштей баштаган жана 1960-жылдан тарта Улуттук илимий изилдөө борборунан эмгектерин жазуу үчүн төрт жылдык акы төлөнүүчү өргүү алган.
Андан кийин ал Лион университетинде, Винсенде, Колледж де Франсда сабак берип, өзүнүн эмгектерин, анын ичинде башка философтор менен биргеликте басып чыгарган.
Делездин бүт өмүрү ден соолук көйгөйлөрү менен коштолгон. Алгач астма, андан кийин кургак учук менен ооруп, андан кийин бир өпкөсүн алуу үчүн операция жасатып, өмүрүнүн акырында оору өпкө рагына айланып кеткен. Философ өзүнүн чыгармаларынын үстүндө иштей албаганына чыдай алган эмес. Анан дагы көп нерсе, анын ичинде Маркс жөнүндөгү китеп жазгысы келсе да, 1995-жылы 4-ноябрда терезеден секирип кетти. Ал Лимузиндеги көрүстөнгө коюлган.
Үй-бүлө
1956-жылы досу Гилсти Фанни Гранджуан менен тааныштырган. Ал котормочу болуп иштеген. Жаштар үйлөнүштүЛимузинде жайгашкан колуктунун ата-энесинин мүлкү. Андан кийин алар Париждеги батирге көчүп кетишти, ал Гранджуан үй-бүлөсүнүн энчиси болгон.
Нике эки балалуу болду:
- 1960-жылы уулу Жулиен;
- кызы Эмили 1964-ж.
Дүйнөнүн жаңы көз карашынын концепциясы
Философ психоаналитик Гуаттари менен узак убакыт кызматташкан. Алар чогуу бир нече ийгиликтүү китептерди басып чыгарышкан, ошондой эле дүйнөнү көрүү боюнча өздөрүнүн концепциясын сунушташкан. Ал өз атын "көчмөн" деген сөздөн алган.
Жил Делездин көчмөнологиясы катаал структура жана детерминизм болгон идеяларды четке кагуу менен мүнөздөлгөн. Жаңы концепциянын негизги символу европалык маданиятка мүнөздүү өзгөрүлбөгөн сызыктуу структураларга каршы турган тамырча болгон.
Негизги иштер
Философ чыгармаларын 1945-жылдан бери басып чыгарат. Башында бул макалалар болчу, аялы менен өзүнүн кичинекей батирине көчүп баргандан кийин, ал өзүнүн биринчи китептерин түзүүгө киришкен. Өмүр бою китептерден тышкары көптөгөн макалаларды, рецензияларды, лекцияларды, семинарларды, диссертацияларды, петицияларды басып чыгарган.
Маанилүү иштер:
- 1968 - "Айырмалоо жана кайталоо" трактаты;
- 1969 - трактат "Маанынын логикасы";
- 1972 Эдипке каршы кызматташуу;
- 1975 - биргелешкен чыгарма "Кафка";
- 1977 - "Канттын критикалык философиясы";
- 1980 - биргелешкен чыгарма "Миң платолор";
- 1983, 1985 -"Кино";
- 1988 - Бүктөө: Лейбниц жана барокко;
- 1991 - биргелешкен иш "Философия деген эмне?".
Бул Гил Делез өзүнүн философиясын ачып берген эмгектеринин кичинекей гана бөлүгү. "Мааниянын логикасы" ойчулдун алгачкы олуттуу эмгектеринин бири болгон.
Маани логикасы
Китеп философия үчүн эң татаал, бирок салттуу темалардын бирине багытталган: мааниси эмне? Ойчул Кэрролдун, Фрейддин, Ницшенин, ошондой эле стоиктердин эмгектерине таянат. Ал өзүнүн баштапкы концепциясын иштеп чыгат. Автор маанисин салттуу философияга мүнөздүү болгон метафизикалык индивиддерден айырмаланган маанисиз нерселер жана окуялар менен байланыштырат.
Жил Делез философиянын негизги принцибин эмнени түшүнөт? Бул суроого кыскача кыскача жеткирүү мүмкүн болбогон «мааният логикасы» жооп берет. Негизги принцип эмне гана объект болуп калышы керек, башкача айтканда, али жок нерсе жөнүндө концепцияларды түзүү экени чыгармадан көрүнүп турат. Бул учурда философ "цивилизациянын доктору" болуп калышы мүмкүн.
Ошол эле Россиянын жана Гил Делездин окурмандары чыгарманы кандай кабыл алышат? Карама-каршы келген "маани логикасы" априори ар бир адам тарабынан кабыл алынышы мүмкүн эмес. Бул фантастика эмес, оңой роман эмес… Жашоочулардын рецензиялары бар, алардан ойчулдун идеяларын баары эле баамдай албаганы жана саякаттын башында эле аракетинен баш тартканы көрүнүп турат. Мен кеңеш бергим келген жалгыз нерсе - сабырдуу болуу, башка эч нерсе жок.
Орусиянын сынчыларынын арасында философиялыкДелездин эмгегин Л. А. Марков «Илим жана Делеуздун логикасы мааниси» аттуу эмгеги менен эскерет. А. С. Кравецтин "Делеуздун маани теориясы: жакшы жана терс жактары" деген макаласы да абдан кызыктуу.
АнтиЭдип
Жил Делез менен Феликс Гуаттари ишке ашыра алган долбоор окурмандар арасында ийгиликтүү болду. Китеп Капитализм жана Шизофрения деп аталган чыгарманын биринчи тому. Экинчи тому кийинчерээк басылып чыккан жана «Миң плато» деп аталат.
Биринчи бөлүгү камтылган:
- өндүрүш теориясы;
- Ницше, Маркс, Фрейдге таянган капитализмдин генеалогиясы;
- марксизмдин бардык формаларында, анын ичинде фрейдо-марксизмде сын.
"Анти Эдип" (Жил Делез жана Феликс Гуаттари) бийлик түшүнүгү жана субъективдүү теория менен сүйлөшкөн. Чыгарманын авторлору Кант, Маркс, Ницшеден шыктанышкан.
Идеологиялык байланыштар
Жил Делез континенттик деп аталган философияга кайрылат. Анын аналитикалык жактан айырмаланып турганы, ал каралып жаткан маселелерди тарыхтын контекстинде көбүрөөк синтетикалык терминологияны колдонуу менен жайгаштырат.
Бир катар изилдөөчүлөр Делездин философиясынын айрым аспектилерин карап чыгышкан:
- Б. Берген чыгармачылыкты изилдеген.
- F. Зурабишвили, Д. Уильямс - окуя, убакыт жана күч.
- D. Олковский - өкүлчүлүк.
- Т. Mei - индивидуалдуулук жана этика.
Ойчул айрым проблемаларды полемика аркылуу эмес, өзүнүн философиясын куруу аркылуу талкуулаган. Философияны түшүнүүдө ал кызыкканмурунку ойчулдардын концепциялары, бирок алардын философиялык системалары эмес.
Делюз атактуу эксперттерге кандай караган?
Гегель Гиллес инсандык ойчул деп эсептеген, өз сөзү менен айтканда, ал ар дайым марксист бойдон калган. Маркс менен ал өзгөчө сырткы чек жана чек идеяларын жактырган. Анын айтымында, ал Марксты үстүртөн жана тандап окуган.
Заманбаптыкка таасири
Китептери тирүү кезинде чоң ийгиликке жеткен Гил Делез жаңы кылымда дүйнөдөгү эң таасирдүү ойчулдардын бирине айланды. Делезге философия маселелеринде гана эмес, коомдук жана гуманитардык илимдердин өкүлдөрү да таянышат. Ал социология, маданият таануу, шаар таануу, кино таануу, адабий сын, география жана башка көптөгөн тармактарда келтирилген.
Анын чыгармалары бүткүл дүйнөгө таанылган. Ошентип, Японияда "Миң платолорду" түзүү, өзгөчө архитекторлор жана социологдор арасында чоң популярдуулукка ээ болду. Жогоруда айтылган Эдипке каршы китеп Бразилия менен Италияда популярдуу болгон. Британияда Делездин философиясы 20-кылымдын акыркы он жылдыгынан баштап популярдуу боло баштаган. Философ Россияда да белгилүү.
Бүгүн Делез спекуляциялык реализмдин алдынкыларынын бири катары каралат. Актер-тармак теориясы, постколониализм, queer теориясы жана башка көптөгөн тармактар анын таасиринде калган.
Кызыктуу фактылар
Андан бериЛицейде сабак берип жүргөндө Делез классикалык стилде кийинчү. Ал дайыма калпак кийчү, бул анын образына айланган. Кээ бир сүрөттөрдөн аны сүйүктүү стилинде көрө аласыз.
Дүйнөлүк коомчулуктун арасында ар кайсы жылдарда тигил же бул философия популярдуулукка ээ болгон. Гил Делез жана анын концепциясы да көмүскөдө калган жок. 2007-жылы гуманитардык жана коомдук илимдер боюнча эң көп цитата келтирилген авторлордун тизмесинде он экинчи орунду ээлеген. Ал Кант, Маркс, Хайдеггер сыяктуу атактуу ойчулдардан да озуп кетти.
Делеуз кинону жакшы көрчү. Үй-бүлөсү менен бирге Феллини, Годар жана башка режиссёрлордун тасмаларына көп барган. 1974-жылдан тарта философ кино жөнүндө макала жаза баштаган. Ошол эле учурда ал жыл сайын формалдуу эмес кинофестивалга катыша баштаган. Ошол эле учурда ал философия боюнча конференцияга катышууну жактырчу эмес.
Феликс Гуаттари менен авторлоштук жемишин берди. Экөө биригип маанилүү чыгармаларды жазышкан. Бирок авторлор таптакыр башка ритмде иштешкен. Делез тартиптүү жана Гуаттари бул жагынан анархист болгон.
