Экзистенциализм бул Экзистенциализмдин философиясы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:19

20-кылымдын фундаменталдуу өнүгүүсүндө болмуш философиясы өзгөчө орунду ээлейт. Ал заманбап адамдын өнүгүп келе жаткан көз караштарынан айырмаланып, жаңы нерсени жаратуу аракети катары пайда болгон. Ойчулдардын дээрлик эч бири 100% экзистенциалист эмес экенин моюнга алуу керек. Бул концепцияга эң жакыны Сартр өзүнүн «Экзистенциализм – гуманизм» аттуу эмгегинде бардык билимдерди бириктирүүгө аракет кылган. Философ-экзистенциалисттер «эркиндик» түшүнүгүн кандай чечмелешет? Төмөндө окуңуз.

Экзистенциализмди өзүнчө философия катары ырастоо

60-жылдардын аягында адамдар өзгөчө мезгилди баштан кечирип жаткан. Адам философиянын негизги объектиси катары каралып, бирок азыркы тарыхый жолду чагылдыруу үчүн жаңы багыт керек болчу, ал Европа согуштардан кийин эмоционалдык кризистин шарттарында башынан өткөргөн кырдаалды чагылдыра алган. Бул муктаждык аскердик, экономикалык, саясий жана моралдык жактан төмөндөөнүн кесепеттерин эске алуу менен келип чыккан. Экзистенциалист – тарыхый катастрофалардын кесепеттерин өзүндө чагылдырып, алардын талкаланышынан өз ордун издеген адам. Европадаэкзистенциализм өзүн философия катары бекем орноткон жана модалуу маданий тенденциянын бир түрү болгон. Адамдардын бул позициясы иррационализмдин күйөрмандарынын арасында болгон.

Терминдин тарыхы

Терминдин тарыхый мааниси 1931-жылы Карл Ясперс экзистенциалдык философия концепциясын киргизгенден башталат. Бул тууралуу «Мезгилдин руханий абалы» деген эмгегинде айткан. Даниялык философ Кьеркегорду Ясперс агымдын негиздөөчүсү деп атаган жана аны белгилүү бир адамдын болуу жолу катары белгилеген. Белгилүү экзистенциалдык психолог жана психотерапевт Р. Мэй бул тенденцияны өнүгүп келе жаткан инсандын жан дүйнөсүндөгү терең эмоционалдык жана руханий импульсту камтыган маданий кыймыл катары караган. Анда адамдын көз ирмемдеги психологиялык көз ирмеми сүрөттөлүп, анын башынан өткөргөн кайталангыс кыйынчылыктары чагылдырылган.

Окутуу мазмуну

Экзистенциалисттик философтор өздөрүнүн окуусунун башатын Кьеркегор менен Ницшеден издешет. Теория технологиялык прогресстин бийиктиктерине таянган, бирок адам жашоосунун түшүнүксүздүгүн жана иретсиздигин сөз менен ачып бере албаган либералдардын кризисинин көйгөйлөрүн чагылдырат. Ал эмоционалдык сезимдерди дайыма жеңүүнү камтыйт: үмүтсүздүк жана үмүтсүздүк. Экзистенциализм философиясынын өзөгүн тескери реакцияда көрүнгөн рационализмге карата ушундай мамиле түзөт. багытынын негиздөөчүлөрү жана жолдоочулары талашып-тартыштыдүйнөнү объективдүү жана субъективдүү тараптарга бөлүү. Турмуштун бардык көрүнүштөрү объект катары каралат. Экзистенциалист - бардык нерсени объективдүү жана субъективдүү ойдун биригүүсүнөн караган адам. Негизги идея: адам бул дүйнөдө кандай болууну чечет.

Кантип өзүңүздү түшүнүү керек

Экзистенциалисттер адамды критикалык кырдаалдагы объект катары таанууну сунушташат. Мисалы, өлүм коркунучун башынан өткөрүү ыктымалдыгы жогору. Дал ушул мезгилде дүйнө аң-сезими адамга реалдуу эмес жакын болуп калат. Алар муну билүүнүн чыныгы жолу деп эсептешет. Башка дүйнөгө өтүүнүн негизги жолу - интуиция.

Экзистенциалист философтор "эркиндик" түшүнүгүн кандай чечмелешет

Экзистенциализм философиясы эркиндик маселесин иштеп чыгууга жана чечүүгө өзгөчө орунду ээлейт. Алар муну миллиондогон мүмкүнчүлүктөрдүн ичинен адамдын белгилүү бир тандоосу катары көрүшөт. Объективдүү нерселерде жана жаныбарларда эркиндик жок, анткени аларда адегенде маңызы бар. Адам үчүн аны изилдөө жана анын бар экендигинин маанисин түшүнүү үчүн бүтүндөй бир өмүр берилет. Демек, акыл-эстүү инсан ар бир кемчиликсиз иш үчүн жооп берет жана кээ бир жагдайларды эске алуу менен жөн эле ката кетире албайт. Экзистенциалисттик философтор адамды тынымсыз өнүгүп турган долбоор деп эсептешет, ал үчүн эркиндик инсан менен коомдун бөлүнүү сезими болуп саналат. Концепция «рухтун эркиндиги» эмес, «тандоо эркиндиги» көз карашы менен чечмеленет. Бул ар бир тирүү адамдын кол тийбес укугуадам. Бирок, жок эле дегенде, бир жолу тандап алган адамдар жаңы сезимге дуушар болушат - алардын чечиминин тууралыгына тынчсыздануу. Бул бузуку чөйрө адамды эң акыркы чекитине - анын маңызына жетүүгө чейин куурат.

Кыймылдын негиздөөчүлөрүнүн түшүнүгүндө ким адам

Мей адамды тынымсыз өнүгүү процесси катары кабыл алууну сунуштады, бирок мезгилдүү кризисти башынан өткөрөт. Батыш маданияты бул учурларды өзгөчө курч кабыл алат, анткени ал көп тынчсызданууну, үмүтсүздүктү жана чыр-чатактарды башынан өткөргөн. Экзистенциалист - бул өзү, ойлору, иш-аракеттери, бардыгы үчүн жооптуу адам. Эгемендүү адам бойдон калам десе ошондой болсо керек. Ошондой эле, ал туура чечимдерди кабыл алуу үчүн акылга жана ишенимге ээ болушу керек, антпесе анын келечектеги маңызы тийиштүү сапатта болот.

Экзистенциализмдин бардык өкүлдөрүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөр

Ар кандай окуулар болмуш философиясында белгилүү из калтырганына карабастан, талкууланып жаткан агымдын ар бир өкүлүнө мүнөздүү болгон бир катар белгилер бар:

• Билимдин баштапкы линиясы – бул инсандын иш-аракеттерин талдоо процесси. Болгону гана адамдын инсандыгы жөнүндө баарын айтып бере алат. Доктринанын негизин жалпы түшүнүк эмес, конкреттештирилген адамдын инсандыгын талдоо түзөт. Адам гана өзүнүн аң-сезимдүү жашоосун талдай алат жана тынымсыз талдай алат. Хайдеггер муну өзгөчө талап кылган.
• Бактылуу адамкайталангыс реалдуулукта жашайт, деп баса белгилеген Сартр өзүнүн чыгармаларында. Башка эч бир жандыктарда окшош дүйнө жок экенин айтты. Анын ой жүгүртүүсүнө таянып, ар бир адамдын бар болушу көңүл бурууга, аң-сезимге жана түшүнүүгө татыктуу деген жыйынтыкка келүүгө болот. Анын уникалдуулугу тынымсыз анализди талап кылат.
• Экзистенциалисттик жазуучулар өз чыгармаларында ар дайым маңызынан мурунку кадимки турмуш процессин сүрөттөп келишкен. Камю, мисалы, жашоо мүмкүнчүлүгү эң маанилүү баалуулук деп эсептеген. Адамдын денеси өсүү жана өнүгүү учурунда жер бетинде болушунун маанисин түшүнөт жана акырында гана чыныгы маңызын түшүнө алат. Ал эми ар бир адам үчүн бул жол жеке. Эң жогорку жакшылыкка жетүүнүн максаттары жана каражаттары да ар башка.
• Сартрдын ою боюнча, адамдын тирүү организминин болушуна эч кандай себеп жок. "Ал өзү, анын тандоосу жана жашоосунун себеби болуп саналат", - экзистенциалист-философтор уктуруу. Билдирүүнүн философиянын башка багыттарынын идеяларынан айырмасы адамдын өнүгүүсүнүн ар бир жашоо баскычы кандай өтөөрү андан көз каранды. Маңыздын сапаты анын негизги максатка жетүү жолунда жасаган иш-аракеттеринен да көз каранды болот.

• Адамдын интеллекти бар денесинин бар болушу жөнөкөйлүктө. Табигый байлыктар адамдын жашоосу кандай болорун, кандай мыйзамдарга жана эрежелерге баш ийип, кайсынысына баш ийбей турганын аныктай албагандыктан эч кандай сыр жок.
• Адам өз жашоосун маңызга толтурушу керек. Ал өзүнүн көз карашын тандай алаткурчап турган дүйнө, аны өз идеялары менен толтуруп, аларды чындыкка айландырууда. Ал каалаганын кыла алат. Ал кандай мааниге ээ болору жеке тандоосунан көз каранды. Ошондой эле, адамдын бар экенин башкаруу толугу менен эстүү адамдын колунда.
• Экзистенциалист - Эго. Баары үчүн укмуштуудай мүмкүнчүлүктөр менен каралат.

Башка кыймылдардын өкүлдөрүнөн айырмаланып

Экзистенциалисттик философтор агартуучулардан, башка агымдардын (өзгөчө марксизмдин) жактоочуларынан айырмаланып, тарыхый окуялардын акылга сыярлык маанисин издөөдөн баш тартууну жакташкан. Алар бул иш-чараларда прогрессти издөөнүн кереги жок экенин көрүштү.

20-кылымдагы адамдардын аң-сезимине тийгизген таасири

Экзистенциалист-философтор агартуучулардан айырмаланып, тарыхтын үлгүсүн көрүүгө умтулбагандыктан, алар көп сандагы шериктерди жеңүүнү максат кылышкан эмес. Бирок, философиянын бул багытынын идеялары адамдардын аң-сезимине чоң таасирин тийгизген. Саякатчы катары адамдын жашоосунун принциптери, анын чыныгы маңызына баруу, өз сызыгын бул көз карашты таптакыр колдобогон адамдар менен параллелдүү сызат.