Окумуштуунун негизги кызыгуусу адамдын аң-сезиминин, эркинин жана башка негизги түшүнүктөрдүн философиялык жана ошол эле учурда илимий көз карашын изилдөөдө. Бирок философтун ой жүгүртүүсүн кандай факторлор жана таасирлер калыптандырганын анын өмүр баянынан, өзгөчө студенттик доорунан табууга болот.
Тарыхка саякат
Башталыш күнү анын күнүмдүк жашоосун жана чөйрөсүн түшүнүүгө арзыйт, анткени Дэниел Деннетт философ-окумуштуунун жашоосун кыскача сүрөттөйт, Бостондо карапайым америкалык тарыхчылардын үй-бүлөсүндө туулган. Ал Гарвардды бүтүргөн.
Окумуштуунун ой жүгүртүүсүн андан ары өнүктүрүү Оксфорд университетинде профессор Райлдын жетекчилиги астында өттү. Дал анын таасири жана камкордугу астында Дэниел Деннетт диссертациясын жазып, коргоп, 1969-жылы өзүнүн биринчи китебин «Мазмун жана аң-сезим» деп жарыялаган. Анын көз караштарына, албетте, Американын жашоо мезгили таасир эткен, бирок британ аналитикасы да Деннеттке жакын болгондуктан, китеп ошол мезгилдер үчүн кыйла революциячыл болуп чыкты.
Негизги жетишкендиктер
Окумуштуу кандидаттык диссертациясын алгандан кийинМассачусетс, Тафтс университети, ал ушул күнгө чейин өз адистиги боюнча сабак берет. Кошумчалай кетсек, ал дүйнөнүн ар кайсы университеттеринде – өзүнүн туулуп өскөн Гарвард менен Оксфорддон тартып Москва мамлекеттик университетине чейин жалгыз лекцияларды окуйт. Азыр окумуштуу 74 жашта, илимге, скульптурага жакын. 2012-жылы Европа маданиятына жана коомуна кошкон зор салымы үчүн Эразмус Роттердам сыйлыгынын ардактуу лауреаты болгон.
Ошентип, өмүр баяны анын ой жүгүртүүсүнө жана билдирүүлөрүнө жарым-жартылай таасир эткен Дэниел Деннетт жашоосунда көптөгөн эмгектерди жазган. Алардын эң белгилүүлөрү: Акылдын көзү, Акыл көрүнүштөрү, чыканак бөлмөсү, мээ чабуулдары, неврология жана философия. Алардын көбү илимпоздор арасында урмат-сыйга ээ, бирок, тилекке каршы, орус тилине айрымдары гана которулган.
Соттун Негиздери
Дэниел Деннетт өзүнүн өкүмдөрүндө адамдын аң-сезимин негизги метафизикалык курал деп эсептеген. Ал өз ойлорун когнитивдик психологиядан, кибернетикадан жана микробиологиядан алынган илимий фактылар менен бекемдейт. Ошондой эле пикирлеш кесиптештерине ар дайым урмат-сый менен мамиле кылат, бирок алардын иши менен жакындан таанышып, өз оюн айтып, конструктивдүү сынды унутпайт. Мисалы, ал Доукинстин The Selfish Gene деген китебине рецензия жазган. Окумуштуу аң-сезимдин кайсы жандыктарда экенин аныктап, тынымсыз ой жүгүртүп турганы анын эмгектеринен көрүнүп турат. Дэниел Деннетт "башка адамдардын тажрыйбасы жана ойлору жөнүндө билимге ээ болуу" аң-сезимге ээ болуу дегенди билдирет. Окумуштуу тил илимин жана рефлексияны «аң-сезимге ээ болуу белгиси» катары колдонуу жөндөмдүүлүгүн, эволюциялык дарвинизмди негиздөөгө аракет кылууда.теория. Дарвиндик идеяны жана эң күчтүүнүн жашап кетүү теориясын философ адам бул тармакта эң мыкты экенин далилдөө үчүн колдонулат, анткени ал теорияларды курууну жана келечектеги жакынкы окуяларды эсептөөнү билет. Натыйжада бизде «атайылап мамиле» пайда болду. Бул концепция анын иш-аракетине багыт бере ала турган сезимдердин, пикирлердин маңызына биз алдын ала ыйгарган нерсени билдирет. Ыймандуулук өзү үчүн максималдуу жакшылыкка жетүүгө умтулат, ошондуктан аны мүмкүн болушунча алдын ала айтууга болот, бирок башка аспектилерде анын баалуулуктары четтеп кетиши мүмкүн.
Жалпысынан адам микророботтордон турат, алардын ролун молекулалар системасы аткарат. Жаныбарлар менен жалпы нерсебиз – бул чөйрөдө механикалык иш-аракеттердин аткарылышын «кантип билүү». Бирок адам бул механикалык билимге суроо берип, ой жүгүртүү, аны башкалар менен салыштыруу мүмкүнчүлүгүнө ээ. Жана сиз каалаган маалыматты башка адамга өткөрүп бере аласыз, ошону менен интеллектти стимулдай аласыз жана атайылап орното аласыз. Мунун баары мээнин кабыгында жаңы ассоциативдик “түйүндөрдү” пайда кылган кадимки сөздөрдүн жардамы менен ишке ашат. Кээде мээни эс тутум түйүндөрүнөн жана этикеткалардан бошотуу үчүн адам ой жүгүртүүнүн материалдык уландысы болгон жазуу жүзүндөгү маалымат булактарын колдонот. Демек, рационалдуу ой жүгүртүү үчүн ар кандай маалымат булактарын колдонууда олуттуу айырмачылык жок.
Кошумча ой жүгүртүү шарлары
Бирок Дэниел Деннетт чечип жаткан маселе дагы бир ойду камтыйт:бир адамдын ниети башка бирөөнү манипуляциялоого мүмкүндүк берет. Демек, баалуу маалыматты жашыруу учурунда түр аралык атаандаштык натыйжалуу болот. Ал эми эң пайдалуу жүрүм-турум стратегиясы - бул коммуникация жана дипломатия - айлакер маневр жасоо үчүн кээ бир деталдарды жашыруу. Иннуенду кармап туруу үчүн каражат келечекти ишке ашыруу үчүн күчтүү жана символдуу болушу керек. Мына ушундан келип чыгат, бул жашоо үчүн күрөш негизги, ал эми ниеттик экинчи планга айланат. Атаандаш/атаандаш да өзүнүн ниетине ээ болгондуктан, биздин атаандаштык жана күрөш башка адамдын келечеги же биз атаандашкан чөйрө идеясына жараша болот. Башка адамдын келечеги жөнүндө ойлорду "эсептөө" үчүн, мурунтан эле белги чөйрөсүнө кириши керек, башкача айтканда, кимдир бирөө тарабынан эсептелиши керек. Соттордун чөйрөсү жабылып, аң-сезими бул теорияны пайда кылган Дэниел Деннетт белги чөйрөсүнүн келип чыгышы кайдан келгенин азырынча талашып, түшүндүрө албайт. Ошондуктан, анын эң алгачкы теориясы дагы эле бир аз эмгекке муктаж жана дарвинизм менен аң-сезимдин ортосундагы кээ бир жок байланыштарга муктаж.
Окумуштуунун сыны
Бул теорияда анын пикири Ричард Доукинс, Стивен Пинкердикине окшош жана Стивен Гулд менен Эдвард Уилсондун өкүмдөрүнө карама-каршы келет. Дэниел Деннеттин эмгектериндеги радикалдуу адаптационизм метафизиктердин арасында көп сынды жаратты. Алар анын ыкмасын өтө жөнөкөй жана эски тенденциядан анча деле айырмаланбаган деп аташкан.бихевиоризм. Ал да «квалия» (адамдардын нерселерди кабылдоосунун негизи) сыяктуу түшүнүктөрдү жана акыл-эстеги эң татаал объектилерди да одоно жана үстүртөн түшүндүргөн. Даниелдин эң катуу сын-пикири "Түшүндүрүү менен талкаланган акыл".
Эркин эрк түшүндүрүлдү
Атеизм жана адамдын эрк эркиндиги Даниел Деннет да көңүл бурган түшүнүктөр. Анын өкүмдөрүндө эркиндик болмуштун көз карашынан эмес, адамга болгон муктаждыктын көз карашынан каралат. Ал бул концепцияны детерминизм (себептик байланыштар) менен айкалыштырат, себептүүлүктү терең түшүнүү эрктин негизинде жатат деп эсептейт. Бул багыт «компатбилизм» деп аталды. Чыканак бөлмөсү ага арналган.
Туура ой жүгүртүү
Окумуштуу бардык метафизиктерге түшүнүктүү боло бербесе керек, анын эмгектери ар дайым көптөгөн илимий талаш-тартыштарды жана талаштарды жаратат. Ошого карабастан, ал өз өкүмдөрүнө ынанат жана аларды жакшыртууга аракет кылат. Дэниел Деннетт, анын цитаталары атеисттер арасында популярдуу, кыскача лекцияларды өткөрөт, анда ал ишенимге жана жалпысынан динге болгон көз карашын ачык-айкын жана мисалдар менен далилдейт. Ал дин кызматчыларынын арасында психологиялык эксперименттерди жүргүзүп, алардын арасынан өздөрүнө моюнга албаган атеисттерди табат. Ошол эле учурда, ал Кудай менен табияттан тышкаркы нерселердин ортосундагы айырманы тааныйт, ошондой эле сиздин ишенген же ишенбегениңизди аныктоого жардам берген көптөгөн алдыңкы суроолорду берет. Акыркы эмгектердин бири - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - кантип үйрөнүү керектиги жөнүндө айтылатилимпоз сыяктуу ойлон.
Даниэл Деннетт бул кеңешти берет:
- Үмүтсүздүккө жана көңүл чөгөттүккө түшпөй, каталарды колдонуу, ички изилдөө.
- Окумуштуунун пикири боюнча, фактынын негизсиздигин жана баяндоочтун жалган маалыматты угуучуга мүмкүн болушунча тезирээк «сыртып» берүү каалоосун билдирген «албетте» деген сөз айкашына суроо бериңиз.
- Каршылашыңызды сыйлаңыз, ага адилеттүүлүк жана ак ниеттүүлүк көрсөтүңүз, ошондо ал сиздин сыныңызды кабыл алат.
- Риторикалык суроолорго жооп берели.
- Окумуштууларыңызда Оккам устарасынын принцибин колдонуңуз, ашыкча нерселердин баарын кесип салыңыз жана ошону менен фактыны далилдөө үчүн акыл жолун сактап калыңыз.
- Убакытты туура пайдаланып, курулай талаш-тартыштарга, өзгөчө идеологиялык негиздерге коротпоңуз.
- "Псевдотереңдик" деген түшүнүктү колдонбоңуз, ал соттун чындыкка жана адилеттүүлүгүнө эмес, түшүнүксүздүгүнө гана негизделген.
