Маданият – татаал, көп баскычтуу жана көп кырдуу көрүнүш. Маданиятты, анын коддорун жана символдорун түшүнүү адамдардан белгилүү бир концептуалдык базанын болушун талап кылат, ал маданият тили деп аталат. Бул адамдардын баарлашуу жана чындыкты түшүнүү процессинде иштеп чыгуучу белгилердин спецификалык системасы. Келгиле, бул кубулуштун маңызы эмнеде, маданияттын кайсы тилдери айырмаланат жана алар кандайча түзүлөөрү жөнүндө сүйлөшөлү.
Маданият түшүнүгү
Маданият деген сөз биринчи маанисинде өсүмдүктөрдү өстүрүү. Андан кийин семантика өзгөрүп, бул термин «рух тарбиялоо» деп түшүнүлө баштаган. Бара-бара алар адам жасаган нерселердин бардыгын, анын ичинде адамдардын өздөрүн өзгөртүүнү да атай башташты. Адамзаттын ой жүгүртүүсүнүн өнүгүүсүнүн азыркы этабында «маданият» түшүнүгүнүн 1000ден ашык аныктамалары бар. Бул аныктамаларга киргизилген негизги семантикалык компоненттер:
- Адам дүйнөсүн жаратылыш дүйнөсүнөн айырмалап турган нерсе – маданият.
- Бул эмнесоциализациянын жана адамдын өнүгүүсүнүн жүрүшүндө калыптанган. Маданият ген менен берилбейт, ал тукум куубайт, окутуунун, тарбиялоонун натыйжасында ээ болот. Аны өздөштүрүү үчүн маданияттын тилдерин түшүнүүнү үйрөнүү керек. Бул реалдуулукту түшүнүү процессинде түзүлгөн коддордун белгилүү бир системасы.
- Бул адамзат коомунун өзгөчө белгиси. Коом менен бирге маданият убакытта жана мейкиндикте өнүгөт, өзгөрөт, өзгөрөт.
"Маданият тили" түшүнүгүнүн маңызы
Татаал кубулуштарды мүнөздөөдө адаттагыдай эле, маданият тилин да кеңири жана тар мааниде чечмелесе болот. Кеңири мааниде маданият тили деген түшүнүк адамдардын баарлашуусуна, маданий мейкиндикте багыт алууга жардам берген ар кандай белгилердин, коддордун, символдордун системасын билдирет. Чынында, бул адамдар тарабынан түзүлгөн универсалдуу белги системасы. Тар мааниде алганда, бул белгилерди декоддоо аркылуу маданиятты түшүнүү. Маданият тили - бул ар кандай белгилерге кийилген адамзаттын бардык идеяларынын жана ойлорунун жыйындысы, б.а. Маани дайыма субъективдүү кубулуш болгондуктан, аны чечмелөө үчүн белгилердин шарттуу системасы түзүлүшү керек, антпесе башка субъекттер тарабынан түзүлгөн маанилерди ар кандай адамдар түшүнө албайт. Демек, маданий тилдер көйгөйү дайыма маданиятты текст катары түшүнүү көйгөйү менен байланышкан.
Маданий тилдердин түрлөрү
Маданияттын көп түрдүүлүгүнөн улам анын тилдерин классификациялоого болотар кандай критерийлерге ылайык.
Классикалык типология табигый, жасалма жана экинчилик тилдер сыяктуу сортторду айырмалайт. Бул бөлүнүү белги системасынын максаттарына жана келип чыгышына негизделген. Бул классификация лингвистикалык жана семиотикалык аспектилерге негизделип, сөздүн иштөө өзгөчөлүктөрүн эске алат. Бул ыкманын алкагында сүйлөө маданияты, чет тилдин маданияты, сүйлөө нормалары ж.б.у.с. жөнүндө сөз кылууга болот
Башка критерийлер боюнча дагы классификациялар бар:
- Тил колдонулган адамдын ишмердүүлүгүнүн чөйрөсүнө ылайык. Бул учурда алар, мисалы, дарыгерлердин, маркетологдордун, дизайнерлердин ж.б. тилин айырмалайт
- Белгилүү бир субкультурага кызмат кылуу. Бул версияда биз жаштар, этникалык, профессионалдык тил жөнүндө сүйлөшө алабыз.
- Колдонулган белгилердин алдыңкы түрүнө ылайык. Бул типологияда оозеки, белги, иконикалык, графикалык тилдер айырмаланат.
- Маданий тартипке же колдонуу кырдаалына ылайык. Мындай классификацияда костюм тилинин, чач жасалгасынын, гүлдестелердин ж.б. бар экендигин айтууга болот.
- Кабыл алуунун белгилүү бир түрүнө басым жасоо менен. Чындыкты өздөштүрүүнүн рационалдуу, эмоционалдык, ассоциативдик, интуитивдик жолдоруна багытталган тилдер бар.
Табигый тилдер
Табигый тил түшүнүгү улуттардын түзүлүшүндө пайда болгон тилге карата колдонулат. Булар түрдүү элдер колдонгон байланыш каражаттары. Маданият тилдери улуттук каада-салттар жана ченемдер менен бирге түзүлөт. табигый тилдесөзгө негизделген. Чоң адамдын сөз байлыгы орто эсеп менен 10-15 миң сөздү түзөт. Адамдын активдүү сөз байлыгы анын билим деңгээлинин жана маданиятынын көрсөткүчү. Мисалы, Шекспирдин чыгармаларынын лексикалык сөздүгү 30 миң бирдикти түзөт.
Табигый тилдин өзгөчөлүгү – ал өз алдынча өнүгүп, өзүн байыта ала турган ачык система. Негизи бул системанын автору болушу мүмкүн эмес, өзүнүн өнүгүүсүндө адамдын эркине баш ийбейт. Тилди реформалоого же анын эволюциясына кийлигишүүгө болгон бардык аракеттер ага терс таасирин тийгизген. Тил лексемалардын үзгүлтүксүз ассимиляция, жаңылануу, кабыл алуу жана өлүү процесстери менен мүнөздөлөт.
Маданияттын элементи катары табигый тил төмөнкүдөй өзгөчөлүктөргө ээ:
- Чексиз семантикалык күч. Тилдин жардамы менен сиз реалдуулуктун каалаган кубулушун сүрөттөп же түшүнө аласыз, эгерде сөздөр жетишсиз болсо, анда система аларды жаратат.
- Эволюция. Тилди өнүктүрүү жана өзгөртүү үчүн чексиз потенциал бар.
- Улуту. Бул тил аны сүйлөгөн этникалык топ менен туруктуу, ажырагыс байланышта.
- Дуализм. Тил туруктуу жана өзгөрмө, субъективдүү жана объективдүү, идеалдуу жана материалдык, жеке жана жамааттык.
Тилдер
Колдонууда өзүнөн-өзү өнүккөн табигый тилдерден айырмаланып, жасалма тилдер белгилүү бир функцияларды аткаруу үчүн адамдар тарабынан атайын жаратылган. ҮстүндөБүгүнкү күндө миңден ашык жасалма тилдер бар жана алардын негизги өзгөчөлүгү – максаттуулугу. Алар белгилүү бир максат үчүн түзүлгөн. Мисалы, адамдардын баарлашуусун жеңилдетүү, көркөм адабиятта кошумча экспрессивдүү эффект үчүн (мисалы, В. Хлебниковдун абструк тили), лингвистикалык эксперимент катары.
Эң белгилүү жасалма тил – эсперанто. Бул адам өзү жараткан жападан жалгыз тил, баарлашуу каражатына айланган. Бирок анын алып жүрүүчүлөр пайда болору менен, ал өз мыйзамдарына ылайык жашай баштады жана анын касиеттери боюнча табигый тилдерге жакындай баштады. Компьютердик технологиянын өнүгүшү менен байланыштын жасалма каражаттарына кызыгуунун жаңы айлампасы пайда болду. Жасалма тилдер адамдардын ортосундагы байланышты жеңилдетет, ал тургай, ой жүгүртүү процесстерин жакшыртат деп ишенишет. Ошентип, Э. Сапир менен Б. Уорфтун ою боюнча, адамдын ой жүгүртүүсү, когнитивдик категориялары колдонулган тилдин ресурстары жана каражаттары таасир этет. Сүйлөө маданияты ой жүгүртүүдө калыптанат жана өзү адамдын ой процесстерине жана потенциалына таасир этет.
Кошумча тилдер
Кошумча структуралар табигый тилдердин үстүнө курулса болот. Адамдын аң-сезими лингвистикалык мүнөзгө ээ болгондуктан, аң-сезим жараткан нерселердин баары экинчи моделдөө системалары деп аталат. Аларга искусство, мифология, дин, саясат, мода ж.б. кирет. Мисалы, иштелип чыккан текст катары адабият табигый тилден экинчи орунда турат. Экинчилик моделдөө системалары татаал семиотикалык системалар болуп саналаттилге жана маданияттын нормаларына, табигый тилдин мыйзамдарына негизделген, бирок ошол эле учурда бул тилдердин дагы башка милдеттери бар. Алар адамдын дүйнө таанымына жана көз карашына жараша дүйнөнүн өзүнүн моделдерин түзүү үчүн зарыл. Ошондуктан, экинчи даражадагы тилдер көбүнчө суперлингвистикалык же маданий коддор деп аталат. Алар спорт, дин, философия, мода, илим, жарнама ж.б. сыяктуу маданияттын түрлөрүнө мүнөздүү.
Маданияттын белгилери жана символдору
Маданий тилдердин өзгөчөлүгү – алар ар түрдүү көп баалуулуктуу белгилер жана символдор системаларына курулган. Бул эки түшүнүк тыгыз байланышта. Белги - сезүү органдары аркылуу кабыл алынуучу, башка кубулуштарды, предметтерди же предметтерди алмаштыруучу же чагылдыруучу объект. Мисалы, сөз – белгиленген объектиге карата белги, ар бир тилде бир эле объекттин ар кандай белги белгилери болот. Маданий тилдер - маданий мааниге ээ маалыматты берүүчү символикалык байланыш каражаттарынын системасы.
Символ – бир нерсенин идентификациялык белгиси. Белгиден айырмаланып, символдордун туруктуу семантикасы азыраак. Мисалы, белги катары "роза" деген сөз бардык эне тилинде сүйлөгөндөр тарабынан болжол менен бирдей түрдө чечмеленет. Ал эми роза гүлү сүйүүнүн, көрө албастыктын, чыккынчылыктын жана башкалардын символу боло алат. Тилдин руханий маданияты, адамдардын чындыктын түрдүү кубулуштарына болгон мамилеси белгилер жана символдор менен коддолгон. Бардык белгилер белги-белгилерге, же индекстик белгилерге бөлүнөт; көчүрүү белгилери, же иконикалык белгилер; белгилер-символдор.
Системаларга кириңизмаданият
Маданий тилдер - бул адамдар баарлашуу жана маалымат берүү үчүн колдонгон белги системалары. Салттуу түрдө маданиятта белги системаларынын 5 түрү бар:
- Оозеки. Бул эң кеңири таралган жана эң түшүнүктүү система. Биз биринчи кезекте сөздөрдүн жардамы менен баарлашабыз жана бул белги системасы эң татаал, көп баскычтуу жана тармакталган системалардын бири.
- Табигый. Бул система предметтердин жана кубулуштардын ортосундагы себептик байланыштарга негизделген. Мисалы, түтүн өрттүн белгиси, көлчүктөр жаандын натыйжасы ж.б.
- Салттуу. Бул адамдар айтылбаган макулдашууга ээ болгон семантика жөнүндө белгилердин системасы. Мисалы, кызыл түс коркунучтуу, жашыл түстө жолдон өтсө болот дегенге макул болушкан. Мындай келишимдердин так себептери жок.
- Функционалдуу. Булар нерсенин же кубулуштун функциясын көрсөткөн белгилер.
- Жазуу үчүн белгилердин системасы. Булар маданият үчүн эң маанилүү белги системалары. Оозеки сөздүн, музыканын, бийдин бекемделиши топтолгон билимди муундан-муунга өткөрүп берүүгө жана ошону менен маданий прогрессти камсыз кылууга мүмкүндүк берди. Жазуунун пайда болушу дүйнөлүк маданият үчүн чоң окуя болгон; анын сырткы көрүнүшү менен адамдардын ортосундагы байланыш, маданий алмашуу үчүн убактылуу жана мейкиндик чектер алынып салынган.
Маданият тилин үйрөнүү жана түшүнүү
Маданияттын тилин түшүнүү маселеси биринчи жолу герменевтиканын негиздөөчүсү Г. Гадамер тарабынан түзүлгөн. Маданият тилинин өнүгүү мыйзам ченемдүүлүктөрүн өздөштүрүү жана таануу үчүн маданий коддорду өздөштүрүү зарыл. Ооба, бул мүмкүн эмесбул этникалык топтун мифологиясын, анын тарыхын, маданий контексттерин билбесеңиз, байыркы грек маданиятынын идеяларын толук түшүнүү. Маданият тилинин негизги маселеси – маданий диалогдун эффективдүүлүгү жөнүндөгү маселе. Ал вертикалдуу да, башкача айтканда, мезгил жана доорлор аркылуу да, горизонталдык түрдө да, башкача айтканда, убакытта жанаша жашаган түрдүү этностордун маданияттарынын диалогу аркылуу да ишке ашырылышы мүмкүн. Маданияттын тилин түшүнүү үчүн, албетте, даярдык керек. Башталгыч билим адамдарга, мисалы, Крыловдун тамсилдеринин маанисин түшүнүүгө мүмкүндүк берет, бирок И. Канттын же Жойстун романдарынын тексттерин түшүнүү үчүн тереңирээк даярдык, ар кандай маданий коддорду билүү керек.
Искусство маданияттын тили катары
Маданияттын негизги структуралык элементи – искусство. Бул атайын маалымат берүү үчүн иштелип чыккан белгилүү бир белги системасы болуп саналат. Анда көркөм формада адамдардын дүйнө таанымы бекемделген, ал муундардын ортосундагы байланыш каражаты болуп саналат. Экинчи жагынан, искусство курчап турган дүйнөнү түшүнүү каражаты болуп саналат, ал сүрөтчүлөрдүн болуу жана болуу жөнүндөгү ойлорун экинчи даражадагы, көркөм тилде билдирет. Маданияттын универсалдуу тили катары искусство белгилер менен иштейт, бирок алардын өзгөчө өзгөчөлүктөрү бар:
- Алардын мааниси бар, мисалы, обондун белгилүү бир семантикасы бар;
- өзгөчө маалыматты берүү үчүн колдонулат - эмоционалдык түстүү, эстетикалык.
- Алар белги ситуациясында иштешет (адам көркөм чыгарманы ошондой кабыл албаса, алкөркөм мааниге ээ).
- Алар маалыматтуу.
Бирок, көркөм белгилерге гана мүнөздүү болгон бул касиеттерден тышкары, көркөм белгилер да абсолюттук өзгөчөлүктөргө ээ. Ошентип, алар:
- Көп маанилик жана көп маанилуулук көркөм чыгарманын авторунун эркине каршы да болушу мүмкүн.
- Контексттен чыгарып салууга жана ошол эле маанидеги башка жагдайга колдонууга болбойт.
- Форма жагынан көз карандысыз. Көркөм форма белгинин мазмуну менен ээн-эркин байланышып, кээде көркөм чыгарманы кабыл алган адам автор белгилеген семантиканы түшүнбөй, ошол эле учурда эстетикалык маалымат жана ырахат алат. Мисалы, заманбап маданияттын тили көрүүчүлөргө же окурмандарга дайыма эле түшүнүктүү боло бербейт, бирок алар андан эмоцияларды жана эстетикалык сезимдерди ала алышат. Форма көркөм белгинин мазмунуна олуттуу таасирин тийгизет. Маселен, поэзияны өз сөзү менен кайра айтууга болбойт, анткени форманын жоголушу менен көркөм чыгарманын мазмуну да жоголот.
Тил маданияты
Көптөгөн адистер үчүн «маданият тили» термини түз мааниге ээ. Чынында эле сүйлөө маданияты, тилдин нормалары коомдун жана адамдын маданиятынын эң маанилүү компоненттери болуп саналат. Адамдын сүйлөгөн сөзүнөн анын бул коомдун эрежелерин, каада-салттарын канчалык жакшы билгендигин көрсөтөт. Мындан тышкары, сүйлөө маданияты ийгиликтүү баарлашуунун эң маанилүү шарты болуп саналат. Улуттук жана чет тилдерди жогорку деңгээлде билүү адамдардын маданияттын маанисине жана тилдерине кирүү мүмкүнчүлүгүн кеңейтет.
Маданият тилинин өзгөчөлүктөрү
Улуу ар түрдүүлүккө карабастан, маданият тилдери универсалдуу өзгөчөлүктөргө ээ. Алардын биринчиси, маданият тексттердин жыйындысы болуп саналат. Демек, ар кандай социалдык же улуттук топтордун адамдары үчүн маданияттын жалпы тили жөнүндө сөз кылууга болот. Маселен, европалык адам Австралиянын түпкүлүктүү элинин көркөм чыгармаларына көз чаптырганда, алардын маанисине толук сиңбей калышы мүмкүн, бирок ошол эле учурда ага авторлордун сезимдери, дүйнө таанымы берилет. Башка жагынан алганда, маданият тилдери өзгөчө аймактык жана тарыхый өзгөчөлүктөрү менен мүнөздөлөт. Маселен, бүгүнкү күндө биз бул чыгарманын кандай контекстте жазылганына толук ээлик кылбагандыктан, атайын даярдыксыз же адистердин жардамысыз Дантенин «Кудайлык комедиясынын» маанисин толук түшүнүү кыйын. Бирок бул окурмандарга эстетикалык ырахат алууга жана автордун эмоционалдык билдирүүсүн окууга тоскоол болбойт.
