Ээликсиздик православ чиркөөсүндө 15-кылымдын аягы – 16-кылымдын башында пайда болгон тенденция. Агымдын негиздөөчүлөрү Поволжьенин монахтары. Ошондуктан кээ бир адабияттарда «Заволжье аксакалдарынын окуусу» деп аталат. Бул тенденциянын жол көрсөтүүчүлөрү эч нерсеге баш ийбөөчүлүктү (өзүн аябоочулукка) үгүттөп, чиркөөлөрдү жана монастырларды материалдык колдоодон баш тартууга үндөшкөн.
Эч албоочулуктун маңызы
Ээликсиздиктин маңызы – материалдык байлык эмес, адамдын ички дүйнөсүн, руханий күчүн көтөрүү. Болмуштун негизи бул адамдын рухунун жашоосу. Окутуунун жолдоочулары ынанышат: адамдын ички дуйнесун жакшыртуу учун езун-езу тынымсыз эмгек-тенууну, кээ бир дуйнелук байлык-тардан баш тартууну талап кылат. Ошол эле учурда, ээлик кылбагандар сырткы дүйнөдөн толук ажырап калуу ашыкча жыргалчылыкта жашоо сыяктуу кабыл алынгыс деп эсептеп, чектен чыкпоону сунушташты. Албоо анты - бул эмне жана аны кантип чечмелесе болот? Мындай ант берип, монах ашыкча жыргалчылыктан жана арамдыктан баш тартатойлор.
Кара эместиктин жолдоочулары идеологиялык идеялардан тышкары саясий көз караштарды да айтышкан. Алар чиркөөлөрдүн жана монастырлардын жерлерге жана материалдык баалуулуктарга ээ болушуна каршы чыгышкан. Алар мамлекеттик түзүлүш жана коомдун турмушунда чиркөөнүн ролу жөнүндө өз көз караштарын айтышты.
Колдонбоочулуктун идеялары жана анын идеологиялары. Нил Сорский
Реверенд Нил Сорский ач көздүктүн негизги идеологу. Анын өмүрү жөнүндө аз маалымат биздин заманга чейин жеткен. Ал бир нече жыл ыйык Атос тоосунда ыйык аталардын жашоосун изилдегени белгилүү. Ал өзүнүн жүрөгү жана акылы менен бул билимди жашоосунда практикалык колдонмого айландырды. Кийинчерээк ал монастырды негиздеген, бирок жөнөкөй эмес, Атостун скеталарынан үлгү алган. Нил Сорскийдин жолдоштору өзүнчө камераларда жашашкан. Алардын мугалими эмгекчилдиктин, сараңдыктын үлгүсү болгон. Бул монахтарды сыйынууга жана руханий аскетизмге үйрөтүүнү билдирет, анткени монахтардын негизги эрдиги - алардын ойлору жана кумарлары менен күрөшүү. Монах өлгөндөн кийин, анын калдыктары көптөгөн кереметтер менен атактуу болуп калды.
Реверенд Вассиан
1409-жылы жазында Кириллов монастырына асыл туткун, князь Василий Иванович Патрикеев алынып келинген. Анын атасы Иван Юрьевич боярдык думанын башчысы, княздын тууганы гана болбостон, анын биринчи жардамчысы да болгон. Василий өзү да буга чейин өзүн таланттуу губернатор жана дипломат катары көрсөтө алган. Ал Литва менен болгон согушка, андан кийин пайдалуу тынчтыкты тузууге мумкундук берген суйлешуулерге катышкан.
Бирок, бириндеучурда, княздын Василий Патрикеевге жана анын атасына болгон мамилеси өзгөрдү. Экөө тең мамлекетке чыккынчылык кылды деп айыпталган. Алар Москва митрополитинин арачылыгы менен өлүм жазасынан куткарылды - так кишенде, экөө тең күч менен тоңдурулган монахтар. Атамды Троица монастырына алып барышып, ал жерде көп өтпөй каза болгон. Василий Кирилло-Белозерский монастырында камалган. Мына ушул жерден жаңыдан монах Нил Сорский менен таанышып, анын ынталуу эместик жөнүндөгү окуусун ынталуу улантуучу болуп калды. Бул Василий Патрикеевдин өмүрүнүн аягына чейин чечүүчү фактор болуп калды.
Аян Максим грек
3-февралда Орус православдык чиркөөсү Ыйык Максим гректи эскерет. Михаил Триволис (анын дүйнөдөгү аты ушундай болгон) Грецияда төрөлүп, балалыгы Корфу аралында өтүп, Америка ачылган жылы Италияга кеткен. Бул жерде ал католик монастырында монах болуп калды. Бирок католик окуусу сырткы, бирок пайдалуу болсо да, мектепти гана камсыз кылаарын түшүнүп, ал көп өтпөй мекенине кайтып келет жана Атос тоосунда православдык монах болот. Алыскы Москвада Василий III энесинин грек китептерин жана кол жазмаларын табууга аракет кылып жатат. Василий акылдуу котормочу жөнөтүү өтүнүчү менен Константинополдун Патриархына кайрылат. Тандоо Максимге жүктөлөт. Ал миңдеген чакырымдарды басып, муздак Россияга барат, ал жакта анын жашоосу канчалык оор болорун ойлобойт.
Москвада Максим Грек «Забурдун түшүндүрмөсү» жана «Апостолдордун иштери» китебин да которгон. Ал эми славян тили котормочу үчүн эне эмес жана тажатма так эместиктер руханий жакында билип кала турган китептерге кирип кетет.бийлик. Чиркөө соту бул катачылыктарды котормочуга китептерге зыян деп эсептеп, аны Волоколамск монастырынын мунарасындагы түрмөгө жазалайт. Куугунтук чейрек кылымдан ашык убакытка созулат, бирок Максим гректи улуу жазуучу кыла турган жалгыздык жана камак. Өмүрүнүн акырында гана кечилге эркин жашоого уруксат берилип, андан чиркөө тыюусу алынып салынган. Ал 70 жашта болчу.
