Социалисттик система: социализмдин түшүнүгү, негизги идеялары, оң жана терс жактары

Мазмуну:

Социалисттик система: социализмдин түшүнүгү, негизги идеялары, оң жана терс жактары
Социалисттик система: социализмдин түшүнүгү, негизги идеялары, оң жана терс жактары

Video: Социалисттик система: социализмдин түшүнүгү, негизги идеялары, оң жана терс жактары

Video: Социалисттик система: социализмдин түшүнүгү, негизги идеялары, оң жана терс жактары
Video: Компьютер и Мозг | Биология Цифр 01 2024, Апрель
Anonim

Ар бир орус өмүрүндө жок дегенде бир жолу социализм түшүнүгүнө туш болгон. Жок дегенде Россиянын тарыхы боюнча окуу китептеринде. 20-кылымга арналган бөлүмдө маал-маалы менен кызыл фон жаркылдап, орок менен балка кайчылаш тартылган герб, ар бир бетинде СССРдин аббревиатурасы жазылган. 1921-жылдан 1991-жылга чейин Россиянын тарыхынын ошол мезгили социализм женундегу окуунун урааны астында социалисттик тузулуш курулуп жаткан мезгил эле. Бирок, мындай социалисттик сезимдер дуйненун кээ бир райондорунда большевиктер менен коммунисттер орус жеринде пайда боло электе эле жайнап турган. Маркс менен Энгельстен миңдеген жылдар мурун философтор социалисттик духка толгон идеяларды айтышкан.

Социализмдин доктринасы эмне?

Кандайдыр бир система кандайдыр бир теориялык негизде курулат, жок дегенде кээ бир доктриналарды карманат. Макаланын темасында керсетулген система учун социализм женундегу доктрина ете маанилуу жана негиздуу. Бул эмне жана социализм деген эмне? Бул система, тартип, анын негизги идеясы камсыз кылуу болуп саналатадамдардын ортосундагы экономикалык жана социалдык тецдик. Ал капитализмге жана аны менен байланышкан жумушчуларды ишкерлер тарабынан эксплуатациялоо практикасына, акчанын күчү менен ач көздүккө каршы.

Социализмдин кээ бир позициялары аны либерализм менен байланыштырышат, бирок алардын ортосунда бир негизги айырма бар: либерализм инсанга таянат, индивидуализмди жана ар бир индивид үчүн жакшылыкты жактайт, ал эми социализм жамааттын кызыкчылыктарын билдирет. жеке адамдардын эркин билдирүү үчүн орун жок.

Теңдик жана жалпылык
Теңдик жана жалпылык

Социализм жана социалисттик система чындыгында синонимдик түшүнүктөр, экинчиси биринчисинин туундусу гана. Ал жалпы мамлекеттик коомдук тартипти билдирет, анын өзгөчөлүгү киреше жана аны бөлүштүрүү боюнча коомдун колундагы бийлик болуп саналат.

Мүнөздүү өзгөчөлүгү ошондой эле жеке менчиктин толук жоктугу болуп саналат - коомдук менчик анын ордун ээлейт. Бул системаны куруу социалисттик революция ийгиликтуу ишке ашырылып, бардык бийлик пролетариаттын колуна - оз эмгегин арзыбаган акчага сатууга аргасыз болгон карапайым эмгекчилердин колуна еткенде гана мумкун болот.

Биринчи социалисттик мамлекеттер

Канчалык парадоксалдуу угулбасын, бирок алар Жерде пайда болгон биринчи мамлекеттер болгон. Албетте, алардын территориясында социализм толук курулду деп айтууга болбойт, бирок ага окшош принциптерди чындап эле сактоого болот. Мисалы, Месопотамияда алты миң жыл мурун пайда болгон мамлекет экинчимын жылдыкта енд!р!ст!к катынастар, сондай-ак мемлекет пен халык арасындагы социалист!« улг!ге сай курылды.

Месопотамиянын мисалы
Месопотамиянын мисалы

Бул жерде ошол мезгилдеги Месопотамияга жана жалпысынан социализмге мүнөздүү эки принципти белгилей кетүү маанилүү. Бул, биринчиден, бардык граждандар учун эмгектин милдети. Экинчиден, берилген эмгектин көлөмү үчүн адам эмгектин натыйжаларынын барабар көлөмүн алат. Башкача айтканда, канча киреше таптыңыз, ошончолук алдыңыз.

"Ар кимден жөндөмүнө жараша, ар кимге эмгегине жараша"

Биринчи да, экинчи да принцип Месопотамияда биздин заманга чейинки экинчи миң жылдыкта эле байкалган. Топко бөлүнүп, айыл эли жыл бою иштеп, бир жерден экинчи жерге көчүрүлүп келген. Эмгектин натый-жаларын жумушчулардын кучуне жараша белуштуруу принциби да болгон: толук кучтен 1/6 кучке чейин.

Кайсыл өлкөлөрдө социалисттик системаны, тескерисинче, анын башталышын байкоого болот? Месопотамиядан тышкары 11-16-кылымга чейин созулган Инк империясынан да социалисттик доктринанын фрагменттерин көрүүгө болот. Ал жеке менчик түшүнүгүнүн жоктугу менен мүнөздөлгөн: жөнөкөй жарандын көп учурда жеке аманаты жана мүлкү таптакыр болгон эмес. Ошондой эле акча деген түшүнүк болгон эмес, соода мамилелеринин өнүгүү деңгээли минималдуу болгон. Бүткүл айыл калкы да иштөөгө милдеттендирилген, алар дайыма көзөмөлгө алынган. Мамлекеттин ар бир жашоочусу, анын ичинде чиновниктер мамлекет тарабынан белгиленген байлыктын жана жыргалчылыктын ченемдерине ээ болгон, алар буга укугу жок болчу.кадам.

Социализмдин өнүгүү тарыхы

Теорияда бекемделген социалисттик окуулар байыркы убакта пайда болгон. Мындан эки миң жылдан ашык убакыт мурун байыркы грек философу Платондун төрөлүшү социалисттик идеяларга каныккан платонизмдин жаралышына алып келген. Анын чыгармаларында, атап айтканда, «Мамлекет» диалогунан философтун идеалдуу мамлекетти кандай элестеткенин көрүүгө болот. Анда жеке менчик, таптык күрөш жок. Мамлекетти философтор башкарат, анын сакчылары аны коргойт, аны багуучулар: дыйкандар, кол өнөрчүлөр. Бийлик коомдун бардык чөйрөлөрүн көзөмөлдөйт.

Платон жана анын "мамлекети"
Платон жана анын "мамлекети"

Келечекте социалисттик тузулуштун принциптерин орто кылымдын адашкан агымдарынан байкоого болот: катарлар, апостолдук бир туугандар жана башкалар. Биринчиден, алар коомдук менчиктен башка менчиктин ар кандай формасын, ошондой эле нике союздарын танышты. Эркин сүйүү идеяларын үгүттөгөн ар кандай адашкан кыймылдар мүлк коомчулугун гана эмес, өнөктөштөрдү да жакташкан. Кийинчерээк, Реформация учурунда көптөгөн философиялык эмгектерде жалпы менчик идеясы, ошондой эле эмгектин милдети чагылдырылган.

Социализмдин доктринасын турмушка ашыруунун биринчи аракети Улуу Француз революциясынын жылдарына туура келет. 1796-жылы Франциянын борбор шаарында социалисттик система мамлекеттик төңкөрүш жасоону даярдап жаткан жашыруун коомдун идеалына айланган. Ал француз мамлекетинин жана коомунун жацы концепциясын курду, ал кеп жагынан социалисттик мамлекетке окшош. Жеке менчик дагы эле четке кагылган, принципмилдеттүү эмгек. Артыкчылык жеке өнүгүүгө эмес, жамааттык өнүгүүгө берилген - жеке жашоо бийлик тарабынан көзөмөлдөнүп турган.

Маркс менен Энгельстин таасири

Коммунизм идеологиясы салттуу түрдө XIX кылымдагы немис философтору Маркс менен Энгельстин ысымдары менен байланышкан. Бирок, бул идеологияны алар жараткан деп ишенүү туура эмес – ал теориялык жактан алар төрөлгөнгө чейин эле бар болчу. Алардын башкы артыкчылыгы коммунизмдин жана социализмдин кужурмен идеяларын бири-бири менен айкалыштыра алышкандыгында турат. Маркстын жана Энгельстин эмгектеринин аркасында коммунизм ендуруштун жана коомдук мамилелердин енугушунун акыркы этабы болуу менен анын енугушунун биринчи этаптарынын болушун болжолдойт деген тушунукке ээ болду. Мунун себеби, адамзаттын капитализмди түп тамырынан кырып, коммунизмге бир күндө келе албай жатканында.

Маркс жана Энгельс
Маркс жана Энгельс

Коммунизмдин жетишкендиктери узак жана эмгекти талап кылган процесс, анын биринчи этабы - социализм. Маркс менен Энгельстин тушунугу боюнча социализм менен коммунизм бир жана бир экендигин, биринчиси гана экинчинин биринчи кадамы экендигин да тушунуу керек. Бул немец философторунун эц маанилуу эмгектеринин бири - алар коммунизмди курууга жендемдуу кыймылдаткыч кучту керсете алышкандыгы. Алардын түшүнүгү боюнча пролетариат бул күчкө айланат.

Россиядагы социалисттик система

Социализм жөнүндөгү окуу орус интеллигенциясынын аң-сезимине 19-кылымдын биринчи жарымында эле орноп калган. Батыштан келген тенденциялар агартуучу орустардын аң-сезимин көбүрөөк кызыктырат. Утопиялык коммунисттердин идеялары популярдуу болуп калдыМора, Кампанелла. 1845-жылы Петрашевчилердин ийрими түзүлүп, социализмди жайылтканы үчүн полиция аны дароо жапкан.

Россия империясындагы Петрашевиттер
Россия империясындагы Петрашевиттер

Александр Герцен 19-кылымдын орто ченинде орус социализминин негизги теоретиги болуп калды. Ал Россия социалисттик тузулуштун биринчи елкесу боло тургандыгына ишенген. Буга, анын көз карашы боюнча, коомчулук сыяктуу конкреттүү социалдык институт көмөктөшөт. Ошол убакта ал Батышта жоголуп, Орусияда дагы эле бар болчу. Герцен коомдогу турмушту монотондуу, өчүп калган деп эсептеген, бул жаңы социалисттик Россияда бирдей бөлүштүрүүнүн процессин жөнөкөйлөштүрүү мүмкүн.

Кийинчерээк Герцендин идеяларынын негизинде өлкөдө кубаттуу популисттик кыймыл пайда болуп, анын алкагында «Жер жана эркиндик», «Кара чек» жана башка уюмдар түзүлгөн. Алар ошондой эле коомчулуктун институтуна үмүт артышты. 19-кылымдын 80-жылдарында Россияда маркстик канаттын бөлүнүшү жүрүп, РСДРП пайда болгон. Марксисттердин эки чоң топко бөлүнүшү бар: меньшевиктер жана большевиктер. Акыркы эки фронтто - капитализмге жана самодержавиеге каршы тез курешту жактаган. Натыйжада елке большевиктер сунуш кылган жол менен журду.

СССР жана социализм

Александр Герцен ойлогондой, Россия чындыгында социализм женундегу доктринаны иш жузуне ашырган дуйнедегу биринчи мамлекет болуп калды. Ал эми жетишээрлик ийгиликтүү - мамлекет чындап социализмдин жоболоруна ылайык курулган. Бирок, ал өзүндө көрсөтүлгөнбаштапкы форма, аны кээде деформацияланган социализм деп да аташат. Ошого карабастан кечиктирилгис мамлекеттик тапшырмалар ийгиликтуу аткарылды, мунун на-тыйжасында енер жай ендурушунун темпи активдуу жогорулады.

Ленин жана СССР
Ленин жана СССР

СССРде социалисттик түзүлүш бузулган формада тургузулганы менен, ал Маркстын социализмди түшүнүүсүнө негизинен карама-каршы келген. Биринчиден, Советтер Союзу эч качан коомдук менчикти камсыз кыла албагандыгы - ондуруш каражаттары мамлекетке таандык болуп кала берген.

Ошондой эле коом үчүн чечүүчү жана негизги ролду ойной берген, ал эми чыныгы социализм мамлекеттин акырындык менен жок болушун камтыйт. СССРде капиталисттик элементтер - пайда жана нарк түшүнүгү жашай берген. Анын үстүнө Маркстын түшүнүгүндө киреше, пайда, нарк социализмдин тушунда эскирип калышы керек болгон категориялар экенине карабастан, акыры алар нормага айланган.

Социализмдин сыны

Тарых көрсөткөндөй, бир кезде социалисттик идеяларга жана идеалдарга берилгендигин жарыялаган өлкөлөр сөзсүз түрдө капитализмдин негизги агымына кайтып келишет. Мунун бир катар себептери бар, алар социалисттик тузулуштун сынчылары бир создун - утопиянын астына бириккен. Алар бул системанын рамкаларында мамлекет алдыга койгон максаттарды жана милдеттерди кол жеткис, социализм женундегу доктринанын езун утопиялык деп эсептешет.

Сынчылар өздөрүнүн позициясына аргумент катары социалисттик теория таянган үч түркүктү келтиришет жана аларды жок кылышат:

  1. Коомдук менчик. Негизги пунктага ылайык бул системаны куруу керек, жеке менчиктен коомдук менчикке өтүү зарылчылыгы болуп саналат. Дүйнөнүн бир дагы мамлекети менчиктин мындай түрүнө өткөн эмес, баары бир мамлекеттин колунда, тагыраагы чиновниктердин колунда болчу. Мындай шартта прогресске тоскоол болгон ысырапкорчулук жана бюрократизм болбой койбойт.
  2. Пландоо. Пландуу экономиканын негизги мүнөздөмөсү – бул адамдын керектөөлөрүн жана каалоолорун эске албаган өндүрүш үчүн товарларды чыгаруу. Ошол эле учурда кээ бир керектүү товарлардын тартыштыгы сөзсүз болот.
  3. Ар кимге эмгегине жараша. Бул социализмдин дагы бир принциби, аны иш жузуне ашырууга болбойт. Мунун себеби, теориялык жактан жалпы эмгек түшүнүгү эмгек салымы феноменине карама-каршы келет, анткени акыркысы ар бир жеке адамдын салымын билдирет. Ага ылайык акы телее керек, бул социализмдин жана жалпыга бирдей эмгектин мацызына карама-каршы келет.

21-кылымда социалисттик елкелер

Алда 1980-жылдары жер жүзүндө 15 ачык социалисттик өлкө болгон, ошондой эле социалисттик багытты карманган жыйырмага жакын мамлекет болгон. Акырындык менен социалисттик идеялар жана сезимдер жоголуп, көптөгөн өлкөлөр капиталисттик рельстерге өтө башташты. Демек, бугунку кунде маркстик концепцияны багыт катары ала турган болсок, социалисттик тузулушу бар елкелерду бармак менен санап чыгууга болот.

Бул Түндүк Корея жана Куба. Акыркысы узак убакыт бою каржылык жана материалдык колдоо алган. СССРден, бирок анын кулашы менен өлкөнүн экономикасы катуу чөгүп, аны чет элдик инвестиция издөөгө мажбурлады, туристтер үчүн аралдын эшигин ачты.

Тундук корея
Тундук корея

Ошондой эле, социалисттик мамлекеттердин катарына Кытай менен Лаос дагы кирет, бул бир топ талаштуу билдирүү. Алар КНР социализмди куруп жатат, анын езунун кытайлык езгечелуктеру гана бар. Анын үстүнө Лаостогудай эле коммунисттик партиялар бийликте. Бирок Кытайды да, Лаосту да социалисттик елкелердун катарына кошууга мумкундук бербеген бир маанилуу детал бар. Бул экономикада жеке менчиктин басымдуулук кылгандыгынын фактысы, бул елкелердун экономикасында ендуруш куралдары жеке менчик ээлеринин колунда.

Сунушталууда: