Гуманист Леонардо Брунинин философиялык эмгектеринин аркасында адамдар коомго жана андагы өз ара аракеттенүүгө башка көз караш менен карай алышкан. Ал Салутатинин жолдоочусу болгон. Леонардо Брунинин негизги эмгектери жана анын жашоосу тууралуу маалымат макалада берилген.
Философтун жашоосу жөнүндө
Тарыхый маалыматтарга караганда, гуманист 1370-жылы туулган. Анын туулган жери Ареццо. Алгач юриспруденцияга өзгөчө кызыгуу көрсөткөн. Леонардо Бруни аны Флоренция менен Равеннада изилдеген.
Эмануэль Крайсолор менен сүйлөшкөндөн кийин классикалык антикти олуттуу түрдө изилдөөнү чечкен. Анын жашоосундагы маанилүү этап - папалык катчы болуп кызмат кылуу. 1415-жыл Леонардо Бруни Констанс соборуна катышуусуна байланыштуу өмүр баянында маанилүү. Ал жерде Рим папасы Иоанн 23-дү өзү коштоп барган.
Папа кызматтан кеткенден кийин философ Флоренцияга көчүп барып, ал жерде республиканын иштерине аралашат. Анын ишинин натыйжасы мамлекеттик Historiarum Florentinarum libri XII үчүн маанилүү иш болгон. Ал Леонардонун философиясынын негизги идеяларын гана көрсөтпөстөн, ага флоренциялыкжарандык. Андан кийин гуманист республиканын статс-катчысы кызматына татыктуу болуп, аны өмүрүнүн акырына чейин ээлеп келген.
Лонардо Брунинин дүйнөгө көз караштары
Анын бардык ойлорун кыскача сүрөттөп берүү, албетте, мүмкүн эмес. Философтун эмгектери ар бир адамдын чексиз чыгармачылык потенциалы бар деген ишенимге негизделген. Анын бул билдирүүсүнө таянып, ал адам өмүр бою ар тараптуу өнүгүүгө умтулуусу керектигин сунуштады. Философтун эмгектеринде жакшылыкка ишеним жана аскетизмди тануу да олуттуу орунду ээлеген. Бул багыттарды Леонардо Брунинин негизги идеялары деп атоого болот.
Бруни менен Кайра жаралуу доорунун жана орто кылымдын философторунун ортосундагы айырма
Ошол кездеги философтордун көбү ой жүгүртүүнү жактырышкан. Ал эми Леонардо активдүү жашоо гана чындык деп эсептеген. Анын ою боюнча, бекерчилик акылмандарга жат болуш керек. Бирок ал үчүн горизонттун деңгээлин көтөрө турган пайдалуу байланыш ар дайым баалуу болгон.
Үй-бүлөгө жана балдарга болгон мамилеге келсек, бул жерде Брунинин көз карашы замандаштарынан айырмаланган. Ал убакта коом үй курууга тийиштүү көңүл бурбай, балдарга кам көрүү жагымсыз жүрүм-турум менен салыштырылган. Леонардо бул пикирге кошулган жок. Ал мыйзамдуу никеге жана балдарды маданий жактан тарбиялоого оң көз карашта гана болбостон, коомдун татыктуу өнүгүүсү үчүн бул процесстердин зарылдыгын белгиледи.
Гуманисттин республикалык бийликте көп иштегенине байланыштуу келген ойлору
Лонардо тирүү кезинде ар кандай кызматтарды ээлеген. Эң узуну – анын республикалык канцлер катары иштегени. Дал ушул он жети жылдык кызмат анын ичинде эң популярдуу жана адамзат үчүн маанилүү ойлорду жаратты.
- Патриоттук идеялар. Анын көз карашы эң ачык "Флоренцияны мактоо" чыгармасында берилген.
- Котормо аракеттери. Бир убакта, Бруни жигердүү Мануэль Chrysolor грек тили боюнча билимди кабыл алган. Бул билим гуманизмди өнүктүрүү үчүн да, жаңы илимий багыттын мууну үчүн да абдан пайдалуу болуп калды. Ошентип, Леонардо котормочулук ишмердүүлүктүн негиздөөчүлөрүнүн бири болуп эсептелет. Анын күчү менен Платон, Аристотель, Демосфен, Плутарх сыяктуу улуу философтордун эмгектеринин латынча котормолору пайда болгон. Бул котормолор байыркы заманды жаңыча кароого мүмкүндүк берди.
- Жарандык позиция. Анын мамлекетке жана коомго болгон мамилеси байыркы философтордун пикири менен окшош болгон. Бруни адеп-ахлактын эң жогорку деңгээли мамлекет жана аны башкаруу жөнүндөгү доктрина деп айткан. Анын ою боюнча, бактылуу адамдан өткөн сулуу эч нерсе жок. Ал эми бир адамды бактылуу кылуу ушунчалык сонун болсо, анда эмне үчүн бүтүндөй бир топ адамдарды бактылуу кылууга болбойт. Бирок, анын бирдиктүү коомго биригүүнү каалашына карабай, ал үчүн туулган шаарында болуп жаткан окуялар гана маанилүү деп эсептейт. Анын айтымында, андан тышкаркы жашоо кызыксыз.
- Филологиялык ой жүгүртүүлөр. Бул багытта Бруниабдан кеңири иштеген. Ал тургай, гуманисттик тарбия боюнча ой толгоолордун бүтүндөй сериясын жазган. Бул иштин алкагында адамды өркүндөтүп, өркүндөтө турган сабактар белгиленген. Анын айтымында, ар бир адам ырайым жана асыл түз болушу керек. Леонардо белгилүү бир тармакты изилдөөнү эмес, тарыхтан, философиядан, филологиядан, адабияттан жана чечендиктен алынган билимди бириктирүүнү сунуш кылган. Айта кетчү нерсе, философтун филологиялык көз караштары өтө кенен болгон жана ал кездеги адатка айлангандай грамматика менен такыр эле чектелбеген.
Леонардо Брунинин ойлору ар дайым көптөгөн жолдоочуларды жана пикирлеш адамдарды тапты. Анын эрдик жана адеп-ахлак жөнүндөгү пикири философтор арасында дагы эле баалуу.
Башка философтор менен өз ара аракеттенүү
Леонардо замандаштары менен абдан бактылуу болгон. Ар кайсы убакта ал аксакал Медичи Косимо жана Папа Евгений IV менен баарлашуу сыймыгына ээ болгон. Брунинин эмгегин урматтоо менен гана чектелбестен, ага жардам сурап кайра-кайра кайрылышты. Ошентип, ал Платондун каттарын Медичилердин өтүнүчү боюнча так которгон. Рим папасына келсек, ал үчүн Леонардо карама-каршылыктардын жоктугуна өзүнүн көз карашын жазууда жолго чыкты. Папа өз кезегинде философко папалык куриянын катчысы кызматын сунуш кылган.
Гуманисттин жашоосунда маанилүү орунду он бешинчи кылымда абдан таасирдүү болгон Малатеста үй-бүлөсү ээлеген. Үй-бүлө башчысынын аялы ошол мезгилде өтө билимдүү, ар тараптуу аял болгон. Аны менен сүйлөшкөндөн кийин, Бруни эссе жазуу үчүн келдиасыл айымдардын билимин жогорулатуу зарылчылыгы.
Композициялар
Анын чыгармаларынын санын санап чыгуу дээрлик мүмкүн эмес. Алардын негизги үлүшүн мамлекет жана анын түзүлүшү жөнүндөгү чыгармалар ээлейт. Ал аларды ар кайсы убакта жазган жана алардын эң жакшылары Historiae Florentini populi, Epistolae familiares, De bello italico adversus Gothos.
Политехникалык жазуулардан тышкары, Леонардо Брунидин чыгармаларынын тизмесинде Петрарка жана Данте сыяктуу көрүнүктүү философтордун өмүр баяны тиешелүү орунду ээлейт. Ал эми анын котормо теориясына көз карашы бул багыттагы алгачкы эмгек болуп калды.
Анын чыгармаларынын актуалдуулугун аларды изилдөөнүн бүгүнкү күнгө чейин жүргүзүлүп келе жаткандыгы тастыктайт. Анын эң мыкты эмгектеринин тизмесине "Асылдуулук жана асылдык талашы" жана "Адеп илимине киришүү" деген китептер бар.
Кетүү
Леонардо Брунинин философиясы анын көптөгөн замандаштарына жана жолдоочуларына жакын болгон. Ошондуктан ал өлгөндөн кийин аны акыркы сапарга узатуу зыйнатын уюштуруу укугу үчүн чыныгы күрөш жүрдү. Бул аземге негизги атаандаштар эки маанилүү шаар болгон - Флоренция жана Ареццо. Алар ажайып коштошууну жана философту эстелик менен түбөлүккө калтырууну каалашкан. Анын сөөгү коюлган жер катары Флоренциянын Санта-Короче базиликасы тандалган.
