Иерусалим храмдары. Иерусалим, Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү: тарых жана сүрөттөр

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:15

Иерусалим карама-каршылыктардын шаары. Израилде мусулмандар менен еврейлердин ортосунда туруктуу кастык бар, ошол эле учурда бул ыйык жерде еврейлер, арабдар, армяндар жана башкалар тынчтыкта жашашат.

Иерусалим храмдары бир нече миң жылдыктарды эскерет. Дубалдарда Улуу Кир менен Дарий Iнин жарлыктары, Маккабийлердин козголоңу жана Сулаймандын башкаруусу, Исанын ибадатканада соодагерлерди кууп чыгышы эскерилет.

Окусаңыз, планетадагы эң ыйык шаардагы храмдардын тарыхынан көптөгөн кызыктуу нерселерди биле аласыз.

Иерусалим

Иерусалим храмдары миңдеген жылдар бою зыяратчылардын кыялын таң калтырып келет. Бул шаар чындап эле жер жүзүндөгү эң ыйык шаар болуп эсептелет, анткени үч динге ишенгендер бул жерге умтулушат.

Төмөндө сүрөттөрү бериле турган Иерусалим храмдары иудаизм, ислам жана христиан динине таандык. Бүгүнкү күндө туристтер Ыйлоо дубалына, Аль-Акса мечитине жана Аска Куполуна, ошондой эле Возну чиркөөсү менен храмга ыкташат. Биздин айым.

Иерусалим христиан дүйнөсүндө да белгилүү. Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү (сүрөт макаланын аягында көрсөтүлөт) Машаяктын айкаш жыгачка кадалган жана кайра тирилген жери гана эмес. Бул храм да кыйыр түрдө крест жортуулдарынын бүткүл доорунун башталышынын себептеринин бири болуп калды.

Эски жана жаңы шаар

Бүгүн Жаңы Иерусалим жана Эски Иерусалим бар. Биринчисин айта турган болсок, анда бул кең көчөлөрү, көп кабаттуу үйлөрү бар заманбап шаар. Анда темир жол, эң акыркы соода борборлору жана көптөгөн көңүл ачуулар бар.

Жаңы кварталдардын курулушу жана аларды жөөттөрдүн отурукташуусу XIX кылымда гана башталган. Буга чейин адамдар азыркы эски шаардын ичинде жашашкан. Ал эми курулуш үчүн орундун жоктугу, суунун жетишсиздиги жана башка ыңгайсыздыктар конуштун чек араларынын кеңейүүсүнө таасирин тийгизген. Белгилей кетсек, жаңы үйлөрдүн биринчи тургундарына шаар дубалынын артынан көчүп чыгуу үчүн акча төлөнүп берилген. Бирок алар дубал аларды душмандардан коргойт деп ишенгендиктен, алар түн ичинде көпкө чейин эски кварталдарга кайтып келишкен.

Бүгүнкү күндө жаңы шаар инновациялары менен гана белгилүү эмес. Анда он тогузунчу жана жыйырманчы кылымдарга таандык көптөгөн музейлер, эстеликтер жана башка аттракциондор бар.

Бирок тарых жагынан Эски шаар маанилүү. Бул жерде үч дүйнөлүк динге таандык эң байыркы храмдар жана эстеликтер бар.

Эски шаар бир кезде чептин дубалынын артында жайгашкан азыркы Иерусалимдин бир бөлүгү. Район төрт кварталга бөлүнөт - еврей, армян,Христиан жана мусулман. Бул жерге жыл сайын миллиондогон зыяратчылар жана туристтер келишет.

Иерусалимдеги кээ бир храмдар дүйнөлүк храмдар болуп эсептелет. Христиандар үчүн бул Ыйык Мүрзө чиркөөсү, мусулмандар үчүн - Аль-Акса мечити, еврейлер үчүн - Батыш дубалы (Ыйлоо дубалы) түрүндөгү храмдын калдыктары.

Бүткүл дүйнө жүзү боюнча сыйланган эң популярдуу Иерусалим храмдарын кененирээк карап чыгалы. Көптөгөн миллиондогон адамдар намаз окуп жатканда өз багытын бурушат. Эмне үчүн бул храмдар мынчалык атактуу?

Биринчи храм

Эч бир жүйүт эч качан ыйык жайды «Жахабанын ийбадатканасы» деп атай албайт. Бул диний осуяттарга карама-каршы келген. «Кудайдын атын айтууга болбойт», ошондуктан ыйык жай «Ыйык үй», «Теңирдин сарайы» же «Элохимдин үйү» деп аталып калган

Ошентип, биринчи таш ибадаткана Израилде Дөөт менен анын уулу Сулайман көптөгөн урууларды бириктиргенден кийин курулган. Буга чейин ыйык жай Келишим сандыгы менен көчмө чатыр түрүндө болгон. Кичинекей сыйынуу жайлары Бетлехем, Шекем, Гиват Шаул жана башка бир нече шаарларда айтылат.

Израиль элинин биригүүсүнүн символу Иерусалимдеги Сулаймандын храмынын курулушу болгон. Падыша бул шаарды бир себептен улам тандап алган – ал Йехуда менен Бенжемин үй-бүлөлөрүнүн ээликтеринин чегинде болгон. Иерусалим жебустуктардын борбору деп эсептелген.

Демек, жок дегенде жүйүттөр менен ысрайылдыктар тарабынан талап-тонолбоосу керек болчу.

Дөөт Арун шаарынан Мориа тоосун (бүгүн ийбадаткананын тоосу деп аташат) сатып алган. Бул жерде кырмандын ордуна Кудайга курмандык чалынуучу жай коюлганэлди каптаган ооруну токтотуу максатында. Бул Ыбрайым уулун курмандыкка чалганы жаткан жер деп болжолдонууда. Бирок Нафтан пайгамбар Дөөттү ибадаткана курууга эмес, бул жоопкерчиликти чоңойгон уулуна тапшырууга үндөгөн.

Ошондуктан Биринчи храм Сулаймандын тушунда курулган. Ал биздин заманга чейин 586-жылы Небухаданасар тарабынан жок кылынганга чейин болгон.

Экинчи храм

Дээрлик жарым кылым өткөндөн кийин, Перстердин жаңы башкаруучусу Улуу Кир жүйүттөргө Палестинага кайтып келип, Сулайман падышанын Иерусалимдеги ийбадатканасын кайра курууга уруксат берди.

Кирдин Жарлыгы туткундан кайтып келгендерге гана эмес, ибадаткана идиш-аяктарын белекке берүү менен бирге курулуш иштерине каражат бөлүүнү буйруган. Бирок уруулар Иерусалимге келгенде, курмандык чалынуучу жай тургузулгандан кийин, ысрайылдыктар менен самариялыктардын ортосунда чыр-чатактар башталат. Акыркыларына ийбадаткананы курууга уруксат берилген эмес.

Талаштарды акыры Улуу Кирдин ордуна келген Дарий Гистаспе гана чечкен. Ал бардык жарлыктарды жазуу жүзүндө тастыктап, ыйык жайдын курулушун бүтүрүүнү жеке өзү буйрук кылган. Ошентип, кыйратылгандан туура жетимиш жыл өткөндөн кийин, Иерусалимдин негизги храмы калыбына келтирилди.

Биринчи ийбадаткана Сулаймандыкы деп аталса, жаңы курулган ийбадаткана Зоробабыл деп аталчу. Бирок убакыттын өтүшү менен ал жараксыз абалга келгендиктен, падыша Ирод Мория тоосун архитектуралык ансамбль шаардагы люкс кварталдарга туура келтирүү үчүн реконструкциялоону чечет.

Ошондуктан, Экинчи ийбадаткананын бар болушу эки этапка бөлүнөт - Зоробабел жана Ирод. Маккабий көтөрүлүшүнөн жана Рим басып алуудан аман калган, ыйык жайанча-мынча начар көрүнүшкө ээ болду. Биздин заманга чейинки 19-жылы Ирод Сулайман менен бирге тарыхта өзүнүн эстелигин калтырууну чечет жана комплексти кайра курат.

Айрыкча бул үчүн миңге жакын дин кызматчылар бир нече ай бою курулушту изилдешкен, анткени алар гана ийбадаткананын ичине кире алышкан. Ыйык жайдын имаратынын өзү бир нече грек-рим атрибуттарына ээ болгон, бирок падыша аны өзгөртүүнү талап кылган эмес. Бирок Ирод сырткы имараттарды толугу менен эллиндер менен римдиктердин эң жакшы салттарында жараткан.

Жаны комплекстин курулушу аяктагандан кийин гана алты жыл еткенден кийин ал талкаланган. Римге каршы башталган көтөрүлүш акырындык менен Биринчи жөөт согушуна алып келген. Император Тит ысрайылдыктардын негизги рухий борбору болгон ыйык жайды талкалаган.

Үчүнчү храм

Иерусалимдеги үчүнчү ибадаткана Машаяктын келишин белгилейт деп ишенишет. Бул храмдын пайда болушунун бир нече версиялары бар. Бардык вариациялар Жезекиел пайгамбардын китебине негизделген, ал дагы Танахтын бир бөлүгү.

Демек, кээ бирөөлөр Үчүнчү ийбадаткананын бир түн ичинде кереметтүү түрдө пайда болот деп ишенишет. Башкалары аны тургузуу керек деп ырасташат, анткени падыша бул жерди Биринчи ийбадаткананы куруу менен көрсөткөн.

Курулушту жактагандардын арасында бир гана нерсе – бул имарат турган аймак. Кызык жери, жөөттөр да, христиандар да аны бүгүн Кубат ас-Сахра жайгашкан пайдубал таштын үстүндөгү жерден көрүшөт.

Мусулман храмдары

Иерусалим храмдары жөнүндө айта турган болсок, бир гана иудаизмге же болбосоХристиандык. Бул жерде исламдын үчүнчү эң маанилүү жана эң байыркы храмы да бар. Бул Аль-Акса («Алыскы») мечити, аны көбүнчө экинчи мусулман архитектуралык эстелиги Кубат ас-Сахра («Аска куполу») менен чаташтырышат. Бул көп километрге көрүнгөн чоң алтын куполуна ээ акыркысы.

Аль-Акса Храм тоосунда жайгашкан. Ал халифа Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фаруктун буйругу менен 705-жылы курулган. Мечит бир нече жолу кайра курулуп, оңдолуп, жер титирөөдө талкаланып, тамплиерлердин штаб-квартирасы катары кызмат кылган. Бүгүнкү күндө бул храмга беш миңдей ишенген адам бата алат.

Аль-Аксанын көк-боз куполуна ээ жана ал-Сахрага караганда бир топ кичине экенин эстен чыгарбоо керек.

Күмбөсү Аска өзүнүн архитектурасы менен суктандырат. Көптөгөн туристтер Иерусалимге баруудан улам көңүлү чөккөн учурлары бекеринен эмес. Бул шаар өзүнүн кооздугу, байыркылыгы жана тарыхтын топтолушу менен таң калтырат.

Ас-Сахра VII кылымдын аягында халифа Абд ал-Малик аль-Мервандын буйругу менен эки архитектор тарабынан курулган. Негизи ал Аксадан бир нече жыл мурда курулган, бирок ал мечит эмес. Архитектуралык мааниде бул, алар айткандай, дүйнөнүн жаралышы башталып, Мухаммед асманга көтөрүлгөн («мираж») ыйык «пайдубал таштын» үстүндөгү купол.

Ошентип, Иерусалимде Храм тоосунда ислам храмдарынын бүтүндөй комплекси бар. Бул курч кырдаалга карабастан, карама-каршылыктардын шаарыбир нече ондогон метр алыстыкта жайгашкан аймакта жөөттөр Ыйлоо дубалынын жанында тиленишет.

Кудайдын Энеси чиркөөсү

Бүгүнкү күндө расмий түрдө Биздин айымдын Успен монастыры деп аталган Иерусалимдеги Биздин айымдын чиркөөсү кызыктуу жана баш аламан тарыхка ээ.

Ал 415-жылы епископ Иоанн IIнин тушунда курулган. Бул «Ыйык Сион» деп аталган византиялык базилика болгон. Теолог Иоанндын күбөлөндүрүүсүнө ылайык, бул жерде Кудайдын Эң Ыйыгы Энеси жашап, эс алган. Бул жерге биринчи ыйык жай акыркы кечки тамактын жана Элүүнчү күн майрамында элчилерге Ыйык Рухтун берилүүсүнүн бир бөлүгү катары тургузулган деп ишенишет.

Перстер (7-кылым) жана мусулмандар (XIII кылым) тарабынан эки жолу талкаланган. Жергиликтүү тургундар, андан кийин кресттүүлөр тарабынан калыбына келтирилген. Бирок монастырдын гүлдөп турган мезгили, азыркы учурда аббатстволордун арасында, он тогузунчу кылымдын аягына туура келет.

Бул аймакта көп кылымдар бою мусулмандар үстөмдүк кылгандан кийин, Император Вильгельм IIнин Палестинага олуттуу сапары учурунда, Бенедиктин ордени Осмон империясынын султанынан жүз жыйырма миң марка алтынга жер тилкесин сатып алат. Абдул-Хамид II.

Мындан ары бул жерде католик чиркөөсүндөгү немис бир туугандар тарабынан иштелип чыккан тырышчаактык менен курулуш башталат. Архитектор Генрих Ренард болгон. Ал Аахендеги Каролинг соборуна окшош чиркөөнү курууну пландаган. Баса белгилей кетчү нерсе, курулушта немис салтын негиздеп, усталар Византия жана заманбап мусулман элементтерин Биздин айымдын Успен монастырына киргизишкен.

БүгүнЫйык жер Германиянын Ыйык Жер коомунун карамагында. Анын президенти - Кельн архиепискобу.

Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү

Иерусалимдеги Теңирдин ийбадатканасы көптөгөн аталыштарга жана наамдарга ээ, бирок алардын баары тигил же бул ойдун чагылдырылышы. Храм Кудайдын Уулу айкаш жыгачка кадалган жерде көтөрүлөт. Бул жерде ал тирилген. Бул ийбадатканада Ыйык Оттун түшүү аземи жыл сайын өткөрүлөт.

Иса Машаяк азап чегип, өлгөн жана кайра тирилген жерди ишенгендер дайыма урматтап келишкен. Анын эстелиги Иерусалимди Тит талкалагандан кийин жана Адриандын тушунда курулган Венера храмы ушул жерде бир нече жыл жашагандан кийин да өчкөн эмес.

325-жылы гана Рим императору Улуу Константиндин апасы тирүү кезинде Флавия Августа (Еленаны чөмүлтүүдө) деп аталып, канонизациялангандан кийин Апостолдорго тең Елена деп аталган. христиан чиркөөсүнүн курулушу.

Бир жыл бою бул жерге чиркөө салынган. Макариустун жетекчилиги астында Бетлехем базиликасынын жанында курулган. Иштин жүрүшүндө имараттардын бүтүндөй комплекси курулган - храм-мавзолейден криптке чейин. Белгилей кетчү нерсе, бул монументалдык композиция 5-кылымга таандык атактуу Мадаба картасында айтылган.

Иерусалимдеги Тирилүү чиркөөсү биринчи жолу Улуу Константиндин тушунда императордун жеке катышуусунда ыйыкталган. 335-жылдан бери бул күнү маанилүү окуя - ийбадаткананын жаңыланышы (26-сентябрь) белгиленип келет.

Белгилей кетчү нерсе, 1009-жылы Халифа аль-Хаким чиркөөнүн менчик укугун несториандарга өткөрүп берип, чиркөөнү жарым-жартылай талкалаган.имарат. Окуя тууралуу имиштер Батыш Европага жеткенде, бул крест жортуулдарынын негизги себептеринин бири болгон.

XII кылымдын ортосунда тамплиарлар храм комплексин кайра курушкан. Романеск стилиндеги имаратты бүгүн Москванын жанындагы Жаңы Иерусалим чиркөөсүнөн көрүүгө болот, ал тууралуу кийинчерээк сүйлөшөбүз.

XVI кылымда жер титирөө храмдын көрүнүшүн олуттуу түрдө бузган. Чапел бир аз төмөн болуп калды, башкача айтканда, азыркы көрүнүшү. Мындан тышкары, кыйроо Kuvuklia таасирин тийгизген. Имараттар францискан монахтары тарабынан калыбына келтирилген.

Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү бүгүн

Мурда белгилегендей, Жакынкы Чыгыштагы эң популярдуу зыярат кылуучу жер – Иерусалим. Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү (анын сүрөтү төмөндө жайгашкан) чиркөө майрамдарына миллиондогон ишенгендерди тартат. Анткени, бул жерде Ыйык от жыл сайын түшөт. Бул аземди көпчүлүк каналдар онлайн көрсөтсө да, көптөгөн адамдар кереметти өз көзү менен көрүүнү каалашат.

Он тогузунчу кылымдын башында ийбадатканада өрт чыгып, Анастасистин бир бөлүгү күйүп, кувуклияга да зыян келген. Имарат тез эле калыбына келтирилген, бирок бир кылымдан кийин чиркөөнү калыбына келтирүүгө муктаж экени айкын болду. Иштин биринчи этабынын аякташына Экинчи Дүйнөлүк Согуш тоскоол болгон, ошондуктан акыркы аракеттер 2013-жылга чейин созулду.

Жарым кылым бою бүт комплексти, ротунданы жана куполду капиталдык түрдө реставрациялоо жүргүзүлдү.

Бүгүн ийбадатканада Иса Машаяктын айкаш жыгачка кадалган жери (Голгота), кувуклия жана анын үстүндөгү ротунда бар.ал (Кудайдын Уулунун сөөгү тирилгенге чейин жаткан крипт бар болчу), ошондой эле Кресттин Табылган чиркөөсү, Католикон, Апостолдорго тең Елена чиркөөсү жана бир катар каптал капеллалар.

Бүгүн ийбадаткана өз аймагын бөлүшкөн жана өздөрүнүн сыйынуу сааттары бар алты конфессиянын өкүлдөрүн бириктирет. Алардын арасында эфиоп, копт, католик, сирия, грек православ жана армян чиркөөлөрү бар.

Төмөнкү кызыктуу факт. Ар кандай конфессиялардын ортосундагы чыр-чатактын ойлонулбаган кесепеттерин болтурбоо үчүн, ийбадаткананын ачкычы бир мусулман үй-бүлөдө (Иуда), ал эми башка араб үй-бүлөнүн мүчөсү (Нусейбе) гана эшикти ачууга укуктуу. Бул салт 1192-жылы башталып, азыркыга чейин сакталып келет.

Жаңы Иерусалим монастыры

"Жаңы Иерусалим" Москва княздыгынын көптөгөн башкаруучуларынын көптөн бери кыялы болгон. Борис Годунов аны Москвада курууну пландаштырган, бирок анын долбоору ишке ашпай калган.

Биринчи жолу Жаңы Иерусалимдеги ибадаткана Патриарх Никондун убагында пайда болгон. 1656-жылы ал Палестинанын ыйык жерлеринин бүт комплексин көчүрүү керек болгон монастырды негиздеген. Бүгүнкү күндө храмдардын дареги төмөндөгүдөй - Истра шаары, Совет көчөсү, 2-үй.

Курулуш башталганга чейин храмдын ордунда Редкина айылы жана ага жакын токойлор жайгашкан. Иштин жүрүшүндө дөңсөө бекемделип, бак-дарактар кыйылып, бардык топографиялык аталыштар евангелиялык аталыштарга алмаштырылган. Эми Зайтун, Сион жана Табор адырлары пайда болду. Истра дарыясы мындан ары Иордан деп аталып калган. XVII кылымдын экинчи жарымында курулган Тирилген собор,Ыйык мүрзөнүн чиркөөсүнүн курамын кайталайт.

Патриарх Никондун биринчи ойлорунан баштап, бул жер Алексей Михайловичтин өзгөчө мүнөзүнө ээ болгон. Булактарда ал комплексти биринчи жолу «Жаңы Иерусалим» деп атаганы айтылат.

Бул жерде музыкалык-поэзия мектебинин окуучулары сыяктуу эле олуттуу китепкана коллекциясы болгон. Nikon маскара болгондон кийин, монастырь бир аз төмөндөйт. Бийликке сүргүндөгү патриархтын шакирти болгон Федор Алексеевич келгенден кийин абал бир топ жакшырган.

Ошентип, бүгүн биз Иерусалимдеги эң белгилүү ибадаткана комплекстерине виртуалдык саякатка чыктык, ошондой эле Москва аймагындагы Жаңы Иерусалим храмына да бардык.

Ийгилик сиздерге, урматтуу окурмандар! Сиздин таасирлериңиз жарык, саякатыңыз кызыктуу болсун.