Индус храмы Индияда: архитектура, сүрөт

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:16

Индиянын маданияты жана архитектурасы көптөгөн улуттардын каада-салттарын (200дөн ашык) жана ар түрдүү стилдерди эске алуу менен миңдеген жылдар бою калыптанган. Индус храмынын төрт миң жылдан ашык тарыхы бар, бирок дагы эле анын курулушу байыркы доорлордон бери белгилүү болгон белгилүү архитектуралык канондор боюнча жүргүзүлөт.

Байыркы храмдар

Байыркы Индияда архитектуралык курулуштар диний да, светтик да курулган. Көбүнчө жыгач жана чопо курулуш үчүн колдонулган, анткени алар биздин заманга чейин сакталып калган. Биздин замандын биринчи кылымдарында гана таштан кура башташкан. Курулуш учурунда баары ритуалдык индус тексттерине ылайык жасалган. Суроого жооп берүү үчүн: индус храмынын архитектуралык формалары миңдеген жылдар бою кантип өнүгүп, бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган формага ээ болгон, храмдардын түрлөрүн түшүнүү керек.

Индус храмынын архитектурасынын эки түрү бар:

1. Дравил стили (Dravida), бийик пирамидалык мунараларга таандык, оюп түшүрүлгөнпадышалардын, кудайлардын, жоокерлердин сүрөттөрү бар колонкалар (Индиянын түштүк аймактарынын стили). Пирамидадагы ярустардын диаметри адатта өйдө карай төмөндөйт, ал эми жогору жагында купол (шикара) бар. Мындай храмдардын бийиктиги төмөн. Аларга Катарала храмы жана Байжнат кирет.
2. Нагара стили (өлкөнүн түндүк аймактарында кеңири таралган) - аары челек түрүндөгү мунаралары (шихара), архитектуралык элементтердин бир нече катмарларынан турган, алардын бүтүшү «барабанга» окшош. Стиль биздин замандын 5-кылымынан келип чыккан. Храмдын макети квадратка негизделген, бирок ичиндеги жасалгалоочу элементтер мейкиндикти бузуп, тегеректиктин элесин берет. Кийинчерээк курулган имараттарда борбордук бөлүгү (мандапа) кичинекей храмдар менен курчалган жана бүт структура визуалдык жактан фонтанга окшош болуп калат.

Ушул эки стилдин айрым элементтерин айкалыштырган Visara стили да бар.

Ибадатканалардын бул түрлөрүндөгү эң чоң айырмачылык дарбазалардын чоңдугунда: түндүк храмдарда алар абдан кичинекей, ал эми түштүктө алар короонун кире беришин ачып, кооз жасалгаланган эбегейсиз чоң дарбазаларды (Гопурам) курушкан. Индия храмынын. Көбүнчө мындай дарбазалар скульптуралар менен кооздолгон жана сырдалган.

Байыркы архитекторлор кантип курушкан

Индиядагы индус храмы жергиликтүү курулуш мүмкүнчүлүктөрүнө жараша тандалып алынган материалдан курулган. Мисалы, 12-13-кылымдардагы Хойсала доорундагы храмдар - көптөгөн ыйык жерлери жана кооздук элементтери менен - ийкемдүү самын ташынан курулган. Мындай таштын пластикалуулугунан улам байыркы скульпторлорхрамдардын кереметтүү декоративдик оймо-чиймелерин жаратуу үчүн чоң мүмкүнчүлүктөр болгон.

Тескерисинче, ибадаткана граниттен курулган Мамалапурам аймагында дубалдын бетине жакшы деталдарды жасоо мүмкүн эмес болчу. Кирпичтен курулган храмдар стилдик өзгөчөлүктөрү менен да айырмаланат.

Индус храмы Кудайдын үйү катары ойлоп табылган жана курулган, бардык пропорциялар жана рельефтер ар дайым канондорго ылайык жасалган. Өзгөчө кызыктуу индус храмынын архитектуралык формалары Васту Шастра илиминин, архитектуралык дизайн жана храмдарды куруу илиминин негизги принциптерин кайра жаратуу жолу. Бул илимдин принциптери легендарлуу архитектор Вишвакарман тарабынан иштелип чыккан, ал азыр Кудайдын кол өнөрчүсү деп аталат.

Байыркы храмдардын түрлөрү

Архитектура жагынан эң байыркы храмдарды үч топко бөлүүгө болот:

1. Тегерек же чарчы формасындагы, үстүнкү курулушу жок бир кабаттуу кичинекей.
2. Үңкүрлөргө окшош храмдар, адатта ийри апсиси бар бир кабаттуу имараттар.
3. Дүйнөлүк тоо формасында курулган бийик имараттар (6-12-кабаттар), шикхаранын үстүнкү конструкциясы менен кооздолгон.

Индус храмынын планы көбүнчө мандала (потенциалдуу, бирок жашыруун мүмкүнчүлүктөрү бар геометриялык диаграмма) түрүндө берилет. Ибадатканадагы момундун кыймылы сырттан ички тарапка, борборго багытталышы керек. Болгондо да, момун түз эмес, айланма жол менен, «белгилүү дарбазалардан, өтмөктөрдөн» өтүп, жолдо бир нерсеге келүү үчүн керексиз нерселерди ташташы керек.жашоонун негиздери.

Ибадаткананын ички жасалгасы

Индус храмы б.з. 6-кылымынан д., бардык ички жасалгаларды жана диний ырым-жырымдарды жөнгө салган канонго баш ийген планы бар.

Ийбадатканадагы борбордук орун храмы (гарбха граха) бар курмандык чалынуучу жайга таандык, анын үстүнө мунара (шихара) курулган. Курмандык чалынуучу жайдын жанында жыйындар залы, андан кийин антизал жана портикасы бар кире бериш бар.

Ийбадаткананын маанилүү бөлүгү болуп Гарбхагриха ыйык жайы саналат, ал чарчы болуп саналат, анын кире бериши тар жана жапыз бир өтмөк менен берилген, бул бөлмөдө эшиктер жана терезелер жок (жана абдан караңгы). Ортодо кудай сүрөттөлгөн. Анын айланасында тегерек өтмөк бар, анын боюнда динге ишенгендер парикрама жасашат.

Өтмөк ыйык жайды чоң зал менен байланыштырат (Мухамандапа). Антарала тар өткөөл (люк) да бар. Мандапа диний жөрөлгөлөр үчүн колдонулат, ошондуктан имарат кээде бардык ишенимдештер үчүн абдан чоң курулган.

Храмдын кире беришинин алдында, адатта, бул ибадаткана арналган жаныбар (скульптура же сүрөтү бар желек) болот. Бул бука (Шива храмы), арстан (Эне кудай храмы), куш баштуу адам (Вишну храмдарында) болушу мүмкүн. Ибадаткана, көбүнчө, жапыз дубал менен курчалган. Тосмонун ичинде кудайлардын храмдары жайгашса болот.

Индус дини

Индуизм - Индиянын каада-салттарын жана философиялык мектептерин бириктирген абдан байыркы улуттук дин. Бул дин боюнча, дүйнө (самсара) кадимки жана күнүмдүк жана андан тышкары турган кайра жаралуулардын сериясы.сыртта - Абсолют башкарган чындык.

Индуизмдеги ар бир адам дүйнөдөн чыгып, Абсолют менен биригүүгө аракет кылып жатат жана ага жетүүнүн бирден-бир жолу - өзүн-өзү тануу жана аскетизм. Карма - мурунку кайра жаралуудагы иштер (жакшы да, жаман да) жана касталарга бөлүнүү да белгилүү бир карма менен байланыштуу.

Көптөгөн Индия кудайларынын ичинен үч негизгиси акырындык менен негизги орунга келди:

• Дүйнөнү жараткан жана башкарган Кудай Брахма;
• Ар кандай кырсыктарда адамдарга жардам берген Кудай Вишну;
• кереметтүү Шива кудайы, жаратуучу жана кыйратуучу космостук энергиянын алып жүрүүчүсү.

Үңкүрлөргө оюлуп жасалган храмдар

Толугу менен табигый аскадан чегилген индус храмы эң жогорку чеберчиликтин жана көркөм жана архитектуралык техниканын ар түрдүүлүгүнүн үлгүсү болуп саналат. Оймо архитектура искусствосу жердин геологиялык өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу пайда болгон. Монолиттүү ийбадаткананын эң көрүнүктүү өкүлү Эллорадагы Кайласаната храмы болуп саналат, ал Шивага арналган. Ибадаткананын бардык бөлүктөрү бир нече жылдын ичинде аскалардын калыңдыгында кыйылган. Ибадаткананы оюп салуу процесси жогорудан ылдыйга чейин жасалган имиш.

Бул храм жана ага жакын жайгашкан 34 монастыр Эллора үңкүрлөрү деп аталат, бул структуралардын узундугу 2 км. Бардык монастырлар жана храм базальт таштарга чегилген. Ибадаткана дравид стилинин көрүнүктүү өкүлү болуп саналат. Имараттын пропорциялары жана ийбадаткананы кооздогон таштан жасалган скульптуралар байыркы адамдардын эң жогорку чеберчилигинин үлгүсү болуп саналат.скульпторлор жана кол өнөрчүлөр.

Храмдын ичинде короо бар, анын капталдарында колонналуу 3 кабаттуу аркадалар бар. Аркадалар чоң индус кудайларынын скульптураланган панелдери менен оюлуп жасалган. Буга чейин борбордун ортосунда галереяларды бириктирген таштан көпүрөлөр да болгон, бирок алар тартылуу күчүнүн таасиринен кулап түшкөн.

Храмдын ичинде эки имарат бар: букачар Нанди Мандапанын храмы жана Шиванын негизги храмы (экөө тең бийиктиги 7 м), анын төмөнкү бөлүгү таш оюмдары менен кооздолгон, ал эми түбүндө эки имаратты тең кармап турган пилдер.

Таштан жасалган скульптуралар жана барельефтер

Индус храмынын скульптуралык жасалгасынын ролу (жаныбарлар дүйнөсүн жана карапайым адамдардын карапайым жашоосун чагылдырган, мифологиялык уламыштардын көрүнүштөрү, диний символдор жана кудайлар) көрүүчүнүн жана ишенгендердин чыныгы максатын эсине салуу. алардын жашоосу жана бар болушу.

Ибадаткананын сырткы жасалгасы анын тышкы дүйнө менен байланышын чагылдырса, ички жасалгасы кудайлык дүйнө менен болгон байланышты билдирет. Эгер декоративдик элементтерди жогорудан ылдый карай карай турган болсоңуз, анда бул кудайдын адамдарга болгон ынтызарлыгы, ал эми түпкүрдөн өйдө карай - адам рухунун кудайлык бийиктикке көтөрүлүшү катары окулат.

Бардык скульптуралык жасалгалар Байыркы Индиянын маанилүү маданий жана диний жетишкендиги жана мурасы болуп саналат.

Будда храмдары

Буддизм акыркы миң жылдыкта бүткүл дүйнөгө тараган, бирок бул диний агым Индияда пайда болгон. буддистхрамдар дароо эле “Үч кенчти” камтый тургандай курулган (Будданын өзү, анын окуулары жана буддист жамааты).

Буддист храмы - монахтардын зыярат кылуучу жана жашаган жери болгон, ар кандай тышкы таасирлерден (үн, жыт, көрүнүш ж.б.) толугу менен корголгон имарат. Анын бүт аймагы күчтүү дубалдардын жана дарбазалардын артында толугу менен жабык.

Храмдын борбордук бөлүгү «алтын зал» (кондо) болуп саналат, анда Будданын эстелиги же сүрөтү бар. Будданын жердеги денесинин калдыктары сакталган пагода да бар, көбүнчө 3-5 ярустардан турган, негизги мамысынын борборунда (анын астындагы же жогорудагы калдыктар үчүн). Будда храмдарынын монументалдык имараттары көп сандаган аркалар, мамычалар, рельефтер менен кооздолгон - мунун баары Буддага арналган.

Индиядагы эң популярдуу буддист храмдары Махараштра штатында жайгашкан:

• Ажанта (монастырлардын үңкүрлөр комплекси).
• Эллора, буддист жана индус храмдары жанаша турган жерде (34 үңкүрдүн ичинен 17си индус, 12си буддист).
• Махабодхи (бул жерде, уламыш боюнча, Гаутам Сидхарттын Буддага реинкарнациясы болгон) жана башкалар.

Буддист ступалары Индияда абдан популярдуу - буддизмдин кандайдыр бир культтук окуясынын эстелиги болуп саналган, көрүнүктүү адамдардын сөөктөрү сакталган курулуштар. Уламыш боюнча, ступа дүйнөгө гармония жана гүлдөп-өнүгүү алып келет, Ааламдын талаасына таасир этет.

Индиядагы эң чоң индус храмы

Бул Делидеги Акшардхам храмы, ал индус маданиятына жана руханиятына арналган чоң комплекс. Булзаманбап ибадаткана байыркы канондор боюнча 2005-жылы кызгылт таштан курулган. Аны курууга 7000 кол өнөрчү жана уста катышты.

Ибадаткана 9 купол менен (бийиктиги 42 м) таажыланган, ал Индия мифологиясынын фигуралары тартылган мамычалар менен кооздолгон (жалпысынан 234), периметри боюнча 148 таш пил, ошондой эле башка жаныбарлар, канаттуулар жана адамдын фигуралары. Анын чоң көлөмү аны Гиннесстин рекорддор китебине киргизүүгө мүмкүндүк берди.