Философиядагы чыныгы билим

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:17

Ар кандай билимдин жана объекттин чындыгы далилдениши же шек туудурушу мүмкүн. Эки карама-каршы гипотеза да логикалык жактан далилдениши мүмкүн деген канттык антиномия чыныгы билимди мифтик жаныбардын даражасына коет.

Мындай жырткыч такыр жок болушу мүмкүн жана Карамазовдун «эч нерсе чын эмес, бардыгына уруксат» дегени адам жашоосунун эң жогорку постулатына айланышы керек. Бирок эң биринчи.

Философиялык релятивизм, кийинчерээк - солипсизм дүйнөгө чыныгы билим дайыма эле андай боло бербестигин көрсөткөн. Философияда эмнени нукура, эмнени жалган деп эсептөөгө болот деген маселе көптөн бери көтөрүлүп келет. Соттордун чындыгы үчүн күрөштүн эң белгилүү байыркы мисалы Сократ менен софисттердин ортосундагы талаш жана философтун: «Мен эч нерсе билбегенимди билем» деген белгилүү сөзү. Баса, софисттер биринчилерден болуп дээрлик бардыгына шек келтирген.

Теология заманы философтордун жалындуулугун бир аз тынчтандырып, «ганажашоого жана дүйнөнү Кудай жаратканына чыныгы жана адилеттүү көз караш. Бирок Джордано Бруно жана Кузалык Николас өздөрүнүн илимий ачылыштарынын аркасында Күн Жерди айланбай турганын, ал эми планетанын өзү ааламдын борбору эмес экенин эмпирикалык түрдө далилдешти. 15-кылымдын философтору менен илимпоздорунун ачылышы планета изилденбеген жана коркунучтуу космос мейкиндигинде учуп бараткандай көрүнгөндүктөн, чыныгы билим эмнени билдирери тууралуу талаш-тартыштарды кайрадан жандандырды.

Ошол учурда жаңы философиялык мектептер пайда болуп, илим өнүгө баштайт.

Демек, чыныгы билим, Аристотелдин ою боюнча, чындыкка толугу менен шайкеш келет. Бул ыкманы сынга алуу оңой, анткени ал атайылап адашууну да, жиндиликти да четтетет. Ал эми Р. Декарт чыныгы билимдин жалгандан айырмасы анын ачыктыгы менен айырмаланат деп эсептеген. Дагы бир философ Д. Беркли көпчүлүктүн макулдугу чындык деп эсептеген. Бирок, кандай болсо да, чындыктын эң негизги критерийи анын объективдүүлүгү, башкача айтканда, адамдан жана анын аң-сезиминен көз карандысыздыгы болуп саналат.

Технологияны татаалдаштырып, адамзат бардык адашууларды четке кагууга ушунчалык жакындап калды деп айтууга болбойт, анткени чыныгы билим азыртадан эле колтукта.

Заманбап технологиялар, компьютерлер жана интернет билимсиз жана даярдыгы жок коомдордун колуна түшүп, маалымат мастыгына жана ашкөздүккө алып келди. Биздин убакта маалымат бардык жаракалардан чыгып, бул агымды ооздуктайтпрограммалоо жана коомдук илимдер боюнча чыныгы Муса гана мүмкүн. Бул сүрөт мындан 50 жыл мурун, тактап айтканда, Дж. Оруэллдин "1984" китебинде жана Олдос Хакслинин "Эр жүрөк жаңы дүйнө" романында даана сүрөттөлгөн.

Чыныгы билим дүйнөлүк, илимий же көркөм, ошондой эле адеп-ахлактык болушу мүмкүн. Дегеле кесип дүйнөсүндө канча чындык болсо, ошончо чындык бар. Мисалы, Африкадагы ачарчылык проблемасы илимпоз үчүн системалуу мамилени талап кылган көйгөй болсо, ыймандуу адам үчүн күнөөлөрдүн жазасы. Ошондуктан көптөгөн кубулуштардын айланасында тынымсыз талаш-тартыштар бар, тилекке каршы, жогорку ылдамдыктагы технологиялар, илим жана ааламдашуу адамзатты эң жөнөкөй адеп-ахлактык маселелерге дагы жеткире алган жок.