Баш каарман – трагедиядагы биринчи ролду ойноо укугуна ээ болгон актёр. Театр жана кинематография искусствосундагы кээ бир кызыктуу учурлар дал ушул түшүнүк менен байланыштуу. Ошондой эле, башкы каарман байыркы грек трагедиясынын же драмасынын башкы каарманы.
Сөздүн этимологиясы
Бул түшүнүк «биринчи», «жарышуучу», «согушчу» дегенди билдирген грек тамырларынан келип чыккан. Эгер бул илинчектердин баарын чогултуп көрсөңүз, “каарман” деген сөздүн мааниси “жеңүүчү” деген сөздө жатат деп түшүнүү оңой болмок. Анткени, күрөш боюнча мелдештерде ким биринчи болуп жеңишке жетишкен. Бирок, бул сөз башка мааниге ээ. Ал эми анын пайда болушу так биздин заманга чейинки 534-жылы Афинада ойнолгон байыркы Феспис трагедиясына байланыштуу болгон.
Заманбап искусстводогу башкы каарман ким?
Бүгүнкү күндө бул түшүнүктүн мааниси кеңейди. Каарман буга чейин трагедиянын гана эмес, тасманын, адабий чыгарманын, жада калса компьютердик оюндун да башкы каарманы. Анын үстүнө чыгармада кээде жалган башкы каармандар – башында негизгисидей элес берип, кийин таптакыр жок болуп кеткен каармандар пайда болот. Ушундай эле нерсе 1960-жылдары болгон. Андан кийин кино экрандарында болгон"Укмуштуу окуя" жана "Психо" деген сенсациялуу тасмалар көрсөтүлдү.
Классикалык жана заманбап искусстводогу башкы каармандын концепцияларынын ортосундагы айырма
Чыгармаларда адатта башкы каарман жана антагонист же антагонисттердин тобу пайда болот. Классикалык чыгармаларда позитивдүү каарманга терс – карасанатайлар каршы турат. Алар, антагонисттер, башкы каармандын максаттарына жетишине тоскоол болушат. Же позитивдүү каарман өзү алар менен күрөшөт - бул классикалык сюжеттин негизинде болгон. Заманбап искусстводо баары алда канча татаал. Көбүнчө башкы каарман - бул оң каармандар басып алып, нейтралдаштырууга аракет кылган терс жаман каарман. Бирок, мисалы, Фантомас тасмасында позитивдүү антагонисттер күлкү жана ирония жаратат, бирок көрүүчүнүн коомдогу абалына карабай, башкы каармандын өзүнө боор ооруйт. Ушундай эле көрүнүш азыркы криминалдык боевик тасмаларында да байкалат, мисалы, Евгений Суховдун мыйзамдагы ууру Варяг жөнүндөгү чыгармаларынын сериясында.
Сиз авторду башкы каарман менен аныктай албайсыз
Кызык факты, окурмандардын көбү жазуучу сөзсүз түрдө каармандын образына өзүнүн жан дүйнөсүнүн бир бөлүгүн салат деп эсептейт. Ал эми көрүүчүлөр көбүнчө актёрду аткарган ролу менен аныктайт. Бирок, бул дайыма эле боло бербейт. Же, тескерисинче, дээрлик дайыма эмес. Каарман – бул автор капталынан байкаган адам. Жакшы жазуучу каармандарга болгон мамилесин так түшүндүрө албайт. Лев Толстойду мүнөздөөчү, ал орус турмушунун күзгүсү деген эң сонун фразаны эстесек жетиштүү болот. Башкача айтканда, автор башкы каарман эмес, ал тургайага тилектеш эмес. Ал рефлектор, кааласаңыз, чоңойтуучу айнек.
Автор чыгармасында өзүн толкундаткан теманы көтөрө алат, бирок аны коомчулуктун көңүлүн өзүнө бургудай кылып, анын адеп-ахлактык принциптерине карама-каршы келет. Элди бир нерсеге кеп кылуу, токтоп калган сууну козгоо - чыгармачылыктын негизги максаты мына ушунда. Ал эми башкы каармандын канчалык жакшы адам экендиги, анын иш-аракети канчалык адептүү экендиги жазуучунун өзү да терең адептүү, руханий жактан кемчиликсиз адам экенине кепилдик бере албайт. Сойкулардын жашоосун, башынан өткөргөн кыйынчылыктарын баяндагандай эле - "көпөлөктөрдү" жактаган адам такыр эмес.
"Робокоп" тасмасы бул позицияны ачык көрсөтүп турат. Бул жердеги башкы каарман бир азга өзүн өзгөртүп, жакшы каармандан карасанатайга айланат. Ал эми автор өзүн такыр "мент", же робот, же кара ниет адам катары көрсөтпөйт. Ал жөн гана кыялданат, ошону менен бирге эле коомчулуктун аң-сезимине табият менен тамашалашпаш керек, адам уникалдуу, мээге жасалган эксперименттердин баары оор кесепеттерге алып келет деген ойду отургузат.
