Жазуучу Франсуа Рабле: өмүр баяны жана чыгармачылыгы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:18

Франсуа Рабле (өмүрү - 1494-1553) - теги Франциядан чыккан белгилүү гуманист жазуучу. Ал "Гаргантюа жана Пантагрюэль" романынын аркасында дүйнөлүк атактуулукка ээ болгон. Бул китеп Франциядагы Кайра жаралуу доорунун энциклопедиялык эстелиги болуп саналат. Орто кылымдагы аскетизмди, жек көрүүчүлүктү жана эки жүздүүлүктү четке кагып, Рабле фольклордон шыктанган каармандардын гротесктик образдарында өз дооруна мүнөздүү гуманисттик идеалдарды ачып берет.

Дин кызматчы карьерасы

Рабле 1494-жылы Турэнде төрөлгөн. Анын атасы бай жер ээси болгон. Болжол менен 1510-жылы, Франсуа монастырда үйрөнчүк болуп калды. Ал 1521-жылы ант берген. 1524-жылы Рабледен грек китептери конфискацияланган. Чындыгында, протестантизм тараган мезгилде ортодоксалдык теологдор еретик деп эсептелген грек тилинен шектенишкен. Ал Жаңы Келишимди өз алдынча чечмелөөгө мүмкүндүк берген. Франсуа толеранттуураак болгон Бенедиктиндерге барышы керек болчубул урмат. Бирок, 1530-жылы ал кызматтан кетүүнү чечип, Монпельеге барып, медицина тармагына окуйт. Бул жерде 1532-жылы Рабле атактуу табыптар Гален менен Гиппократтын эмгектерин басып чыгарган. Ошондой эле Монпельеде анын жесир аялынан эки баласы болгон. Алар 1540-жылы Рим папасы Павел IVнун жарлыгы менен мыйзамдаштырылган.

Медициналык иш-чаралар

Раблеге 1536-жылы секулярдык дин кызматчы болууга уруксат берилген. Ал медициналык практиканы баштаган. Франсуа 1537-жылы медицина илимдеринин доктору болуп, Монпелье университетинде бул илим боюнча лекция окуган. Мындан тышкары, ал кардинал Ж. дю Беллдин жеке дарыгери болгон. Рабле эки жолу кардинал менен Римге барган. Франсуага өмүр бою таасирдүү саясатчылар (М. Наварре, Г. дю Белле), ошондой эле жогорку даражалуу либералдык диниятчылар колдоо көрсөтүшкөн. Бул Рабледи романынын басылышы алып келе турган көптөгөн кыйынчылыктардан куткарды.

"Гаргантюа жана Пантагрюэль" романы

Рабле өзүнүн чыныгы чакырыгын 1532-жылы тапкан. «Гаргантюа жөнүндөгү элдик китеп» менен таанышып, Франсуа анын дипсоддордун падышасы Пантагрюэл жөнүндөгү «уландысын» туурап басып чыгарган. Франсуанын эмгегинин узун аталышында бул китепти жазган имиш мастер Алкофрибанын аты жазылган. Alcofribas Nazier фамилиясынын тамгаларынан жана Рабле өзүнүн атынан турган анаграмма болуп саналат. Бул китепти Сорбонна уятсыздыгы үчүн айыптаган, бирок коомчулук аны шыктануу менен кабыл алган. Алптардын окуясы көпчүлүккө жакты.

1534-жылы гуманист Франсуа Рабле бирдей узун аталыштагы дагы бир китеп жараткан. Гаргантюанын жашоосу жөнүндө. Бул иш логикалык жактан биринчиден ээрчиш керек, анткени Гаргантюа Пантагрюэлдин атасы. 1546-жылы дагы бир үчүнчү китеби жарык көргөн. Ага псевдоним эмес, Франсуа Рабле деген ысым менен кол коюлган. Сорбонна да бул эмгекти бидат деп айыптаган. Бир нече убакытка чейин Франсуа Рабле куугунтуктарынан жашынууга туура келди.

Анын өмүр баяны төртүнчү китебинин 1548-жылы басылышы менен белгиленет, али бүтө элек. Толук версиясы 1552-жылы пайда болгон. Бул жолу иш Сорбоннаны айыптоо менен эле чектелбеди. Бул китепке парламент тарабынан тыюу салынган. Ошентсе да, окуя Франсуанын таасирдүү достору тарабынан жабылган. Акыркы, бешинчи китеби 1564-жылы, жазуучу өлгөндөн кийин жарык көргөн. Көпчүлүк изилдөөчүлөр аны Франсуа Рабленин эмгегине киргизүү керек деген пикирге каршы чыгышат. Сыягы, анын жазууларына ылайык, анын окуучуларынын бири окуянын линиясын бүтүргөн.

Күлкү энциклопедиясы

Франсуанын романы чыныгы күлкү энциклопедиясы. Анда комедиянын бардык түрлөрү камтылган. 16-кылымдагы эрудит жазуучунун тымызын ирониясын баалоо биз үчүн оңой эмес, анткени шылдың объектиси эчак эле жок болуп калган. Бирок, Франсуа Рабленин угуучуларына, албетте, Ыйык Виктордун китепканасы жөнүндөгү аңгеме абдан жакты, анда автор орто кылымдардагы трактаттардын көптөгөн наамдарын пародиялык (жана көбүнчө уятсыз) ойногон: «Укуктардын кодосу», «Укуктардын таякчасы». Куткарылышы», «Мыкты сапаттары жөнүндө» ж.б. Изилдөөчүлөр комедиянын орто кылымдардагы түрлөрү биринчи кезектеэлдик юмор маданияты. Ошол эле учурда алардын «абсолюттук» деп айтууга боло турган, каалаган убакта күлкү жаратууга жөндөмдүү формалары чыгармада бар. Булар, атап айтканда, адамдын физиологиясына тиешелүү нерселердин бардыгын камтыйт. Ал ар дайым өзгөрүүсүз бойдон калууда. Бирок тарыхтын жүрүшүндө физиологиялык функцияларга болгон мамиле өзгөрөт. Айрыкча, элдик күлкү маданиятынын салтында «материалдык жана дене түбүнүн образдары» өзгөчө сүрөттөлгөн (бул аныктаманы орус изилдөөчүсү М. М. Бахтин берген). Франсуа Рабленин чыгармачылыгы негизинен бул салтты карманган, аны эки жактуу деп атоого болот. Башкача айтканда, бул сүрөттөр бир эле учурда "көмүп, кайра жандандырууга" жөндөмдүү күлкү жаратты. Бирок, азыркы убакта алар төмөн комедия чөйрөсүндө буга чейин эле бар болгон. Панурждун көптөгөн тамашалары дагы деле күлкүлүү, бирок көп учурда аларды айтып берүү мүмкүн эмес, же Рабле коркпостон колдонгон сөздөрдү колдонуу менен аздыр-көптүр так которуу мүмкүн эмес.

Рабленин жашоосунун акыркы жылдары

Франсуа Рабленин өмүрүнүн акыркы жылдары табышмактуу. Анын өлүмү тууралуу Пьер де Ронсар, Жак Торо сыяктуу акындардын эпитафияларынан башка ишенимдүү эч нерсе билбейбиз. Алардын биринчиси, демек, бир топ кызыктай угулат жана эч кандай тон боюнча комплименттүү эмес. Бул эки эпитафия тең 1554-жылы түзүлгөн. Окумуштуулар Франсуа Рабле 1553-жылы каза болгон деп эсептешет. Анын өмүр баяны бул жазуучунун сөөгү кайда коюлганы жөнүндө да ишенимдүү маалымат бербейт. Анын сөөгү Парижде, Ыйык Павел соборунун көрүстөнүндө жатат деп болжолдонууда.