Россиядагы гректер эң байыркы диаспоралардын бири болуп эсептелет, анткени Кара деңиз аймактары байыркы мезгилде алар тарабынан колонияланган. Эрте орто кылымдарда орус жерлери көбүнчө Византиянын бийлиги астында болгон Крымдын түштүк жээгинде отурукташкан грек калкы менен байланышта болгон. Орус христиан салттары ошол жерден алынган. Бул макалада биз Россия Федерациясындагы элдин тарыхы, алардын саны, көрүнүктүү өкүлдөрү жөнүндө сөз кылабыз.
Сандар
Россиядагы гректердин санын эсептеген биринчи статистика 1889-жылга таандык. Ал кезде Россия империясында бул элдин 60 миңге жакын өкүлдөрү жашаган. Империя кулаганга аз калганда Орусияга канча гректер отурукташкан.
Келечекте алардын саны тынымсыз өсүүдө. 1989-жылдагы СССР эл каттоосу боюнча Советтер Союзунун территориясындаБуга чейин 350 миңден ашык гректер жашашкан, алардын 90 миңден ашыгы түздөн-түз Россияда калган.
2002-жылдагы эл каттоонун жыйынтыгына баа берип, ал убакта Россия Федерациясында бул элдин дээрлик жүз миң өкүлү болгон деп айтууга болот. Алардын 70%га жакыны Түштүк федералдык округда катталган. Орусиядагы гректердин эң көп саны Краснодар жана Ставрополь аймактарында - ар биринде 30 000ден ашык.
2010-жылы эл каттоодо Орусияда 85 000 гана грек катталган. Алардын көбү жайгашкан конуштар азыр да сакталып калган. Учурда Орусияда канча гректер жашайт. Кээ бир калктуу пункттарда алар жалпы калктын бир кыйла белугун тузет. Россияда гректер жашаган жерлердин ичинен биринчи кезекте Ставрополь крайын белгилей кетүү керек. Мисалы, Ставрополь крайынын Пьемонт аймагы өзгөчөлөнүп турат, анда калктын 15% дан ашыгы, Эссентуки шаары, 5% дан ашыгы гректер жашайт. Бул жерде гректер Орусияда жашаган эң популярдуу жерлер.
Гректердин пайда болушу
VIII-VI кылымдардагы пангректик колонизатордук кыймылдын негизги багыттарынын бири. BC д. Түндүк Кара деңиз аймагынын калктуу пункту болгон. Бул процесс бир нече этапта жана ар кандай багытта болгон. Атап айтканда, чыгышта жана батышта.
Орусия аймагына байыркы гректердин ири колонизациясынын жана көчүрүлүшүнүн натыйжасында бир нече ондогон конуштар жана саясаттар негизделген. Ошол кездеги эң чоңдору Олбия, Киммерия Босфору, Фанагория, Таврид, Эрмонасса, Нимфеум болгон.
Түрк Константинопол
Гректердин Россияга массалык миграциясы 1453-жылы Константинополь түрктөр тарабынан алынгандан кийин башталган. Андан кийин отурукташкандар Россиянын аймагына чоң топтор менен келишкен.
Ал кезде биздин өлкө иммигранттар үчүн өзгөчө жагымдуу жер эмес болчу, ал тургай жалпы ишенимге карабай. Москва княздыгы экономикалык жактан артта калгандыктан жана климаттын начардыгынан дагы эле жагымсыз деп эсептелген. Ал убакта гректер өтө аз болгон, алар жөнүндө XV-XVI кылымдардын жылнаамаларында эскерүүлөр анча деле эмес. 1472-жылы Иван III менен София Палеолог үйлөнгөндөн кийин гана гректердин агымы кескин өскөн. Көбүнчө алар Италиядан көчүп келишкен. Анын үстүнө, бул негизинен интеллектуалдык элита - монахтар, дворяндар, соодагерлер жана илимпоздор болгон.
Бир кылымдан кийин Россияда патриархат жарыяланып, интеллектуалдык иммиграция түп тамырынан бери башка деңгээлге жеткен. Россиядагы гректердин тарыхында дал ушул мезгил маданий жана диний байланыштардын гүлдөп турган мезгили болуп эсептелет. Дал ошондон кийин Максим грек, Иероним II, Арсений Элассон деген ат менен белгилүү болгон Михаил Триволис мамлекеттин турмушунда чоң роль ойной баштаган. Улуу Герцогиянын бүтүндөй маданий өнүгүүсүн, анын православдык чиркөөгө багытын аныктаган көп сандаган китепчилер, динаятчылар, грек тили мугалимдери жана сүрөтчүлөр мындан кем эмес маанилүү роль ойношкон.
Христиан элдеринин биригиши
Орус жана грек элдеринин катардагы өкүлдөрүнүн ортосундагы байланыштар 17-18-кылымдардын аягында, Улуу Петр менен анын мураскерлеринин бардыгын бириктирүүгө умтулган мезгилде күчөгөн. Кавказдагы жана Европанын түштүк-чыгышындагы христиан элдери. Андан кийин Россиядагы гректердин калкынын арасында матростор менен жоокерлердин саны көбөйгөн. Айрыкча, алардын көбү Екатерина II убагында келе баштаган. Ал тургай, өзүнчө грек бирдиктерин түзүү мүмкүн болуп калды.
Петр I жана анын шакирттеринин саясатына жалпы мүнөздөмө берүү менен, грек калкына карата ал негизинен бийлик органдарынын башка православ элдери менен мамилеси менен дал келгенин белгилей кетүү керек. Маселен, алар дагы украин, армян, орустардын өздөрүн, болгар, гректерди чек ара аймактарына көчүрүүнү колдошкон. Айрыкча мурда мусулмандар басымдуулук кылган кыйынчылыктуу аймактарда.
Россиядагы гректердин тарыхына таасирин тийгизген бул саясаттын максаты жаңы аймактарда алардын үстөмдүгүн бекемдөө, ошондой эле бул аймактардын экономикалык, демографиялык жана социалдык өнүгүүсү болгон. Чет элдиктер өз кезегинде жеңилдиктерге ээ болуп, экономиканы өнүктүрүү үчүн жагымдуу шарттарды алышкан. Маселен, Мариупольдо да ушундай эле жеңилдетилген режим түзүлгөн. Мындан тышкары, ал белгилүү бир өзүн-өзү башкарууну камсыз кылуу, өз милиция кызматкерлерине, сотторго, билим берүү системасына ээ болуу мүмкүнчүлүгү менен коштолду.
Орус бийлигинин Россияда жашаган гректерге карата саясаты Пётр Iдин башкаруусунан баштап аймактардын олуттуу кеңейиши менен байланышкан. Аймактык ээликтер Польшанын үчкө бөлүнүшүнүн, ийгиликтүү орустардын натыйжасында камсыз болгон. -Түрк согуштары.
1792-жылы Херсон облусу, Николаев, Одесса орустардын ээлигине өткөн. Административдик реформалардын натыйжасында АНовороссийск губерниясы. Дал ушул Орусиянын түштүк аймактарында жаңы аймактарды Санкт-Петербург бийлигине лоялдуу чет элдиктер менен толтуруу боюнча болуп көрбөгөндөй программа ишке ашырылган. Гректердин бул аймактарды өнүктүрүүгө кошкон салымы, негизинен, Крымдан Азов деңизине көчүрүлгөндүктөн. Гректердин бул жерлерге жаңы агымы Осмон дөөлөтүнүн бутпарастарга карата саясатынын катаалдашы, грек калкынын Түркияга каршы көтөрүлүштөрдү колдоого эрксиз катышуусу менен шартталган. Негизинен орус-түрк согуштарынын алкагындагы кагылышуулар учурунда. Буга Екатерина IIнин көчүрүүгө болгон позитивдүү мамилеси да өз салымын кошуп, анын атактуу «грек долбоорунун» идеялык жактан негизделишине туура келген.
19-кылымдагы кырдаал
19-кылымда гректердин массалык миграциясы уланууда. Алардын Закавказьедеги болушу өзгөчө Грузиянын 1801-жылы расмий аннексияланышынан кийин күчөгөн. Бул жерлерге гректердин чакыруусу биринин артынан бири чыга баштайт. Француздар менен болгон Ата Мекендик согуштан улам Россиянын убактылуу алсырагандыгынан пайдаланган түрктөр да буга тоскоол болбостон, бул аймактардын бир бөлүгүн убактылуу өз көзөмөлүнө алышкан.
1820-жылдары гректердин Осмон империясынын аймагынан чыгып кетишин дагы активдүү байкашкан. 1821-жылдагы боштондук революциясына байланыштуу аларга болгон мамиле байкаларлык начарлап баратат.
Кийинки кадам 1828-жылы Түркия кайрадан жеңилген орус армиясынын артынан христиан калкынын Россиянын аймагына келиши. Гректер менен бирге бул жолу армяндар массалык түрдө көчүрүлгөн, алар датүрктөрдү мажбурлаган.
19-кылымдын экинчи жарымында Понттун жээктеринен христиандардын көчүрүлүшү ар кандай деңгээлдеги интенсивдүү, бирок дээрлик үзгүлтүксүз болуп турат. Бул аймактарга иммигранттарды тартуу боюнча жаңыдан ишке киргизилген программа белгилүү роль ойноду. Империянын чек арасын кесип өткөндө, жынысына жана жашына карабастан ар бир адам күмүш көтөргөн беш рублга ээ болушкан.
Миграциялык активдүүлүктүн дагы бир жарылышы 1863-жылы орус дипломаттары Портону гректердин түпкү жашаган жеринен Орусияга эркин миграциясы жөнүндө жарлыкка кол коюуга мажбурлаганда байкалат. Кавказдын тоолуу аймактарын орус аскерлеринин бул каратып алышына жана түрктөрдүн христиандарга карата басмырлоо саясатына салым кошкон. Орус аскерлери менен болгон согушта жеңилип калган Кавказдын тоолуктары негизинен ислам динин тутунгандыктан Түркиядагы ишенимдештерине көчүп кете башташкан.
Грек иммиграциясынын акыркы толкундары
Түркиядан Орусияга массалык иммиграциянын акыркы толкуну 1922–1923-жылдары болгон. Андан кийин гректер Трабзондон өз мекенине Батуми аркылуу өтүүгө аракет кылышкан, бирок жарандык согуш бул пландарга тоскоол болгон. Кээ бир үй-бүлөлөр ар кайсы жерге чачырап кетишкен.
Сталиндик репрессиялардын жылдарында өкмөткө каршы иш-аракеттерге жана чыккынчылыкка айыпталган гректердин түрмөлөрүнүн жана камалышынын толкуну башталат. Жалпысынан 1937-жылдын октябрынан 1939-жылдын февралына чейин массалык куугунтуктоонун төрт толкуну болгон. Ал кезде миңдеген гректер эл душманы катары соттолуп, Сибирге сүргүнгө айдалган.
Бкийинки он жылдыкта гректерди Орто Азияга көчүрүү улантылууда. Кубан, Чыгыш Крым жана Керчтен Казакстанга келишет, Экинчи дүйнөлүк согуштун аягында гректер Крымдан Сибирге жана Өзбекстанга көчүрүлөт. 1949-жылы понт тектүү гректер Кавказдан Орто Азияга сүргүнгө айдалган. Эки жумадан кийин ошол эле маршрут боюнча советтик граждандык бар гректер кетишти. Ар кандай эсептөөлөр боюнча, ал убакта 40 миңден 70 миңге чейин адам көчүрүлгөн.
Ошол эле мезгилде Краснодардын чет жакасынан акыркы гректер да көчүрүлгөн. Сталиндик репрессиянын курмандыгы болгон гректер менен алектенген изилдөөчүлөрдүн эсеби боюнча, ал кезде 23 миңден 25 миңге чейин адам камакка алынган. Болжол менен 90% тартылды.
Грек тектүү советтик тарыхчы Николас Иоаннидис гректерди Совет бийлиги тарабынан депортациялоонун негизги себептеринин бири катары Грузиядагы башкаруучу партиянын улутчул көз караштарды карманышын атайт. Мындан тышкары, Совет екмету Грециянын езунде Демократиялык армия талкалангандан кийин гректерди шпиондор менен байланышы бар деп шектенген. Акыры алар жат элемент катары каралып, интенсивдүү өнүгүп жаткан Борбордук Азиянын өнөр жайы тез арада жумушчуларга муктаж болуп калды.
Сталиндик репрессия маалында гректерди мажбурлап көчүрүү бул эл үчүн акыркы сыноо болгон. Бул куугунтуктоолор убагында эле алар Совет бийлигине канчалык жаңылышканын далилдешти, анткени Улуу Ата Мекендик согуш учурунда фронтто өзгөчө көп баатырлар болгон гректердин арасында болгон.
Иван Варваци
Олкебуздун тарыхында анын калыптанышында маанилүү роль ойногон көптөгөн атактуу орус гректери болгон. Алардын бири грек тектүү орус дворян Иван Андреевич Варваци. Ал 1745-жылы Түндүк Эгейде төрөлгөн.
35 жашында атактуу каракчы катары атагы чыккан, анын башы үчүн Түркиянын султаны миң пиастр убада кылган. 1770-жылы Варваци да ошол кездеги кептеген жердештери сыяктуу эле граф Алексей Орлов башкарган биринчи архипелаг экспедициясынын орус эскадрильясына езунун корабли менен ыктыярдуу кошулган. Бул орус-түрк согушу учурунда болгон. Балтика флотуна Европаны мумкун болушунча кыраакылык менен айланып чыгуу, Балкан элдеринин курешун кучетуу милдети коюлган. Максаты ишке ашып, көпчүлүктү таң калтырды. Түрк флоту 1770-жылы Чесма салгылашында дээрлик толугу менен талкаланган. Варвацинин Россия империясына кызмат кыла баштаганын тарых дал ушул согуш менен байланыштырат.
Тынчтык келишими түзүлгөндөн кийин анын позициясы оңой болгон жок. Бир жагынан түрк букарасы болгон, бирок ошол эле учурда Россия империясы тарабында согушкан. Ал Кара деңизде Орусияга кызматын улантууну чечти. Астраханда икра сатууну жана даярдоону жолго коюп, ал жерден Персияга кемеси менен үзгүлтүксүз сүзө баштайт.
1780-жылы князь Потемкинден граф Войничтин перс экспедициясына баруу буйругун алат. 1789-жылы дагы бир миссиясын ийгиликтүү аяктагандан кийин орус жарандыгын алган. Ал өзүнүн энергиясын жана көрүнүктүү жөндөмүн коммерцияга багыттап, жакында Россиядагы эң бай гректердин бири болуп калат. Көп акчаошол эле учурда, ал патронаж аркылуу да бөлөт.
Тарыхчылардын ырасташынча, ал ошол эле учурда грек диаспорасы, өзгөчө Таганрог жана Керчь шаарларында отурукташкандар менен дайыма байланышта болгон. 1809-жылдан бери ал грек Иерусалим монастырында Александр Невский чиркөөсүн куруу боюнча сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп, төрт жылдан кийин акыры Таганрогго көчүп барган.
Өмүрүнүн акырында Варваци кайрадан өз мекенине анын көз карандысыздыгы үчүн күрөшкө жөнөгөн. Ал көз карандысыз грек мамлекетин түзүү максатын көздөгөн Филики Этериа жашыруун коомунун мүчөсү болгон. Анын мүчөлөрү ошол кезде Осмон империясында жашаган жаш гректер жана Россия империясына көчүп келген грек тектүү көпөстөр болгон. Варваци грек революциясына түрткү болгон Яссыда көтөрүлүш чыгарган жашыруун коомдун лидери Александр Ипсилантиге каржылык колдоо көрсөтөт. Варваци курал-жарактын чоң партиясын сатып алып, аны козголоңчуларга берген. Алар менен бирге Модена чебин курчоого катышкан. 1825-жылы 79 жашында каза болгон.
Дмитрий Бенардаки
Орусиянын белгилүү гректеринин арасында өнөр жайчы жана шарапчы, алтын казуучу жана Сормово комбинатынын жаратуучусу Дмитрий Бенардакиди да эскерүү керек. Ал 1799-жылы Таганрогдо туулган. Анын атасы 1787-1791-жылдардагы орус-түрк согушуна катышкан "Феникс" крейсердик кемесинин командири болгон.
1819-жылдан Ахтырский гуссар полкунда кызмат өтөгөн. Ал корнет болуп, 1823-жылы турмуштук себептер менен лейтенант наамы менен кызматтан бошотулган. менен1830-жылдардын аягында ал өз империясын курган заводдорду жана фабрикаларды ала баштайт.
1860-жылы Красное Сормоводогу машина жасоочу заводдун акцияларын сатып алат. Ал ишканаларга токардык станокторду, буу машиналарын, кранды жеткирет. Мына ушулардын бардыгы он жылдын ичинде болот эритуу учун елкеде биринчи мартен мешин курууга мумкундук берет. Сормово верфи мамлекеттик заказдарды да аткарат: ал Каспий флоту учун согуштук кораблдерди - биринчи темир кораблдерди жасайт.
Соодагер Рукавишников менен бирге Амур компаниясын түзүүгө катышат. Амур аймагында биринчилерден болуп алтын казуу менен алектенген.
Кайрымдуулук иштерин көп жасайт. Муктаждар үчүн фонд түзөт, майда кылмыштар үчүн соттолгон жашы жете электерге кам көрөт, кол өнөрчүлүк үчүн баш калкалоочу жайларды жана айыл чарба колонияларын түзөт.
Санкт-Петербургда Бенардаки грек элчилигинин чиркөөсүн куруп, аны толугу менен өз колуна алган. Бенардаки Гогольго акча менен жардам берген, ал аны «Өлүк жандар» китебинин экинчи томунда анын айланасындагыларга ар кандай жардам көрсөткөн капиталист Костанжоглонун аты менен сүрөттөгөн.
1870-жылы 71 жашында Висбаденде каза болгон.
Иван Саввиди
Орусиядагы азыркы бай гректер жөнүндө сөз кыла турган болсок, эң биринчи эсибизге грек тектүү орус ишкери Иван Игнатьевич Саввиди келет.
Ал 1959-жылы Грузин ССРинин аймагындагы Санта айылында туулган. Ростов облусунда мектепти бүтүргөн, андан кийин Советтик армиянын катарында кызмат өтөгөн. Жогорку билимди материалдык-техникалык факультетинде алганРостов-на-Донудагы эл чарба институтунун жабдуусу. Ал экономика боюнча диссертациясын коргогон.
1980-жылы Дондогу мамлекеттик заводго ишке орношкон. Эмгек жолун транспортчу болуп баштаган. 23 жашында слесарь цехинин бригадири, убакыттын өтүшү менен директордун орун басарлыгына чейин көтөрүлгөн. 1993-жылы "Донской Табак" ишканасын башкы директор болуп жетектеген.
2000-жылы Саввиди илим, билим жана спорт тармагындагы долбоорлорду колдогон өзүнүн кайрымдуулук фондун түзгөн. 2002-жылдан 2005-жылга чейин "Ростов" футболдук клубунун президенти болгон. Бирок кийин орус футболун каржылоону таштап койду. Учурда ал грекиялык ПАОК клубунун акцияларынын көпчүлүк бөлүгүнө ээ. Ошондон бери команда үч жолу чемпионаттын күмүш медалын жеңип, эки жолу Грециянын Кубогун жеңип алган
Максим Грек
Өлкөбүздүн тарыхына көз чаптырып, Россиянын улуу гректерин таба аласыз. Алардын арасында, албетте, Максим грек деген ат менен белгилүү болгон диний публицист Михаил Триволис бар. 15-16-кылымдарда жашаган этникалык грек Орус православ чиркөөсү тарабынан канондорго киргизилген.
Максим Грек 1470-жылы Арта кыштагында аристократтардын үй-бүлөсүндө туулган. Ата-энеси ага биринчи класстагы билим берген. Корфу аралында мектепти аяктагандан кийин 20 жашында жергиликтүү бийликке талапкерлигин коюп, бирок утулуп калган.
Ушул ийгиликсиздиктен кийин ал Италияга барып, философияны үйрөнөт. Ал өз доорунун көрүнүктүү гуманисттери менен тыгыз байланышта болгон. Баатырга таасири чоңБиздин макала Доминикандык чиркөө Жироламо Савонарола тарабынан берилген. Өлүм жазасына тартылгандан кийин, ал Атоско барып, монах катары ант берген. Кыязы, бул 1505-жылы болгон.
Он жылдан кийин орус князы Василий III ага руханий китептерди которуу үчүн монах жөнөтүүнү өтүнөт. Тандоо Максим грекке түшкөн. Анын биринчи чоң эмгеги "Түшүндүрмө Псалтирдин" котормосу болгон. Аны Улуу Герцог жана бардык дин адамдары жактырышкан. Ошондон кийин монах кайра Атоско кайткысы келген, бирок Василий III анын өтүнүчүн четке каккан. Андан кийин ал котормочулук менен алектенип, бай князь китепканасын түзгөн.
Айланасындагы жашоодогу социалдык адилетсиздикти байкаган грек бийликти сындай баштаган. Тактап айтканда, монастырлар жерге ээ болбошу керектигин жактаган Нил Сорский баш болгон ээликсиздердин тарабына өткөн. Бул анын душманы болгон Жусуптардын душманына айланган. Мындан тышкары, Максим Грек жана анын жолдоочулары дин кызматкерлеринин белгилүү бир бөлүгүнүн жашоо образын, секулярдык бийликтин тышкы жана ички саясатын, чиркөөдөгү сүткорлукту сынга алышкан.
1525-жылы жергиликтүү кеңеште, ал монастырда камалган, бидат деп айыпталган. Ал 1556-жылы Троица-Сергиус монастырында каза болгон.
