Жазуучу, философ жана мугалим Мишель де Монтень Ренессанс бүтүп, Реформация башталган доордо жашаган. Ал 1533-жылы февралда Дордонь аймагында (Франция) туулган. Ойчулдун өмүрү да, чыгармачылыгы да ушул «орто» мезгилдин, мезгилдердин ортосундагы бир чагылуу. Ал эми бул укмуштуудай инсандын айрым көз караштары аны заманбап доорго жакындатат. Философия тарыхчылары Мишель де Монтень сыяктуу оригинал жаңы доорго таандык болушу керекпи же жокпу деп бекеринен талашкан эмес.
Биография
Башында болочок философтун үй-бүлөсү соодагер болгон. Атасы, француз тилин да билбеген немис, Пьер Айкем деп аталган. Апасы Антуанетта де Лопес Испаниянын Арагон провинциясынан келген качкындардын үй-бүлөсүнөн болгон - алар жүйүттөрдү куугунтуктоо учурунда бул жерлерди таштап кетишкен. Бирок Мишелдин атасы эң сонун карьера жасап, ал тургай Бордо шаарынын мэри болгон. Бул шаар кийинчерээк философтун жашоосунда зор роль ойногон. Бордодогу көрүнүктүү кызматтары үчүн Пьер Эйкем дворяндарга тааныштырылды жана ал Монтень жерине жана сепилге ээ болгондуктан, анын фамилиясына тиешелүү префикс коюлган. Мишель өзү сепилде төрөлгөн. Атасы уулуна ошол убакта мүмкүн болгон эң жакшы үй тарбиясын берүүгө жетишкен. Жада калса, бала эс алып калбашы үчүн, ал Мишел менен латынча гана сүйлөшчү.
Карьера
Ошентип, болочок философ Бордодогу колледжге тапшырып, андан соң юрист болгон. Жаш кезинен эле анын таасирдүү фантазиясы дин үчүн адамдардын колунан келген кыянаттыктары менен таң калган. Балким, ошондуктан, Франциядагы Гугенот согуштары учурунда ал согушуп жаткан тараптардын ортосунда ортомчулук кылууга аракет кылгандыр. Жок дегенде анын чын ыкластуулугу өзүн актап, аны католиктер менен протестанттардын лидерлери угушкан. Ал жөнүндө аяттарда да айтууга болот: "Алардын арасында мен жалгыз турам …". Ал ошондой эле сүйлөшүүлөрдү жүргүзүүгө аракет кылган практикалык сот катары белгилүү болгон. Бирок 1565-жылы үйлөнүп, колукту ага чоң себин алып келген. Ал эми үч жылдан кийин атасы каза болуп, уулуна үй-бүлөлүк мүлк калды. Эми Мишель де Монтень жумушка эмес, хоббисин улантууга жетиштүү акчага ээ болгон. Ошентип, ал өзүнүн соттук кызматын да пайдалуу сатып жиберди.
Философия
38 жашында ардактуу эс алууга чыккандан кийин, Мишель акыры өзүн сүйгөн нерсесине тапшырган. Мүлктө ал өзүнүн эң атактуу китебин - "Эксперименттерди" жазган. 1580-жылы чыгарманын алгачкы эки томдугу жарык көргөндөн кийин философ Европанын бир катар өлкөлөрүндө - Италияда, Германияда, Швейцарияда саякаттап, болгон. Ал атасы сыяктуу эле Бордо шаарынын мэри болуп эки жолу шайланган. Шаар бактылуу болдуМонтендин башкаруусу, бирок ал кезде философ Франциядан алыс болгон. Ал ошондой эле күндөлүктөрдү жана саякат жазууларын жазган. Ал жупуну жашаган жана 1592-жылы чиркөөдө, өзүнүн туулган сепилинде кызмат кылып жатып, элүү тогуз жашында каза болгон. Философ өз чыгармаларын француз жана латын тилдеринде гана эмес, италия жана окситан тилдеринде да жазган.
Турмуштун иши
Монтендин негизги чыгармасы – эссе. Чынында, бул жанр өзү философтун аркасы менен пайда болгон. Анткени, «эссе» деген сөздүн француз тилинен котормосу «тажрыйба» дегенди билдирет. Анын китеби Кайра жаралуу доорунда популярдуу болгон китептерге окшош эмес. Бул катуу илимий же философиялык трактат эмес. Анын планы, структурасы жок. Бул жашоо жөнүндө ой жүгүртүү жана таасирлер, цитаталар жыйнагы, жандуу кептин кампасы. Мишель де Монтень жөн эле чын жүрөктөн өзүнүн ой-пикирин жана байкоолорун Кудай жанга кийгизгендей айткан деп айта алабыз. Бирок бул жазуулар кылымдар бою сакталып калуу үчүн жазылган.
"Эксперименттер". Корутунду
Монтендин эссеси ой жүгүртүү менен моюнга алуунун ортосунда. Ал башкаларга мойнуна алган китепте жеке көп бар. Ошол эле учурда, Мишель де Монтень өзүн анализдеп, адамдын рухунун табиятын түшүнүүгө аракет кылат. Ал башкаларды түшүнүү үчүн өзүн көрсөтөт. Монтень кандайдыр бир скептиктин түрү, адамзатка жана анын идеяларына, ошондой эле билимдин мүмкүнчүлүктөрүнө көңүлү калган. Ал стоиктерге таянуу менен акылга сыярлык өзүмчүлдүк жана бакытка умтулууну актоого аракет кылат. Ошол эле учурда философ азыркы католиктик схоластиканы да, скептицизмди да сынга алат.бардык жакшылыктарга шек келтирүү.
Чыныгы идеалдар барбы?
Дүйнө жүзүндөгү философтор бийликке баш ийишет, дейт Монтень. Алар Фома Аквинскийге, Августинге, Аристотельге ж.б. Бирок бул бийликтер да жаңылышы мүмкүн. Биздин өзүбүздүн пикирибиз жөнүндө да ушуну айтууга болот. Кээ бир жагынан бул туура, бирок ал башкалар үчүн бийлик боло албайт. Болгону биздин билимибиз чектелүү экенин дайыма түшүнүшүбүз керек. Философ Мишель де Монтен өткөндөгү бийликтерге гана эмес, азыркы замандын идеалдарына да секирген. Ал жакшы сапаттар, альтруизм жана жалпысынан моралдык принциптер маселесине сын көз менен карайт. Монтень мунун баары бийликтегилер адамдарды манипуляциялоо үчүн колдонгон ураандар деп эсептейт. Адам өзү каалагандай эркин, татыктуу жашашы керек. Ошондо ал башкаларды сүйөт. Ошондо ал ачууга, коркууга жана басынтууга туура келбеген кайраттуулугун көрсөтөт.
Кудай жана философия
Монтень өзүн агностик деп ачык айткан. "Кудай жөнүндө эч нерсе айта албайм, менде андай тажрыйба жок" дейт окурмандарына. А эгер андай болсо, жашоодо биринчи кезекте акылың менен жетеленип ал. эң жакшысы, жада калса башкаларды өзүнө баш ийдирүүгө аракет кылып, урмат-сыйга татыктуу эмес. Андыктан фанатизмден алыс болуп, бардык диндердин укуктарын бирдей кылган жакшы. Философия адамды жакшы жашоого, жакшы каада-салтты карманууга түртүшү керек, жана өлгөндөрдүн аркасы болбогулакөпчүлүк адамдар түшүнбөгөн эрежелер. Ошондо адам реалдуу жашоого үйрөнөт. Кыйынчылыкка "философиялык" мамиле кылуу керек, эгер кырдаалды өзгөртө албасаң. Ал эми азыраак кыйналыш үчүн, ырахат күчтүүрөөк сезилип, оору алсызыраак болуп турганда ушундай маанайга келүү керек. Ар бир мамлекет идеалдуу болгондугу үчүн эмес, бийликти алмаштыруу сөзсүз түрдө андан да чоң көйгөйлөргө алып келери үчүн урматталышы керек."
Монтень да жаңы муунду тарбиялоого көп ойлонгон. Бул чөйрөдө ал Кайра жаралуу доорунун бардык идеалдарын карманган. Адам тар адис эмес, ар тараптуу инсан, эч кандай фанат болбошу керек. Мишель де Монтень бул жагынан такыр тайсалдаган эмес. Педагогика, анын көз карашында, балага тагдырдын оош-кыйыштарына чыдап, максималдуу ырахат алууга мүмкүндүк берген күчтүү эркти, күчтүү мүнөздү калыптандыруу өнөрү. Монтендин идеялары замандаштарды гана эмес, кийинки муундарды да шыктандырган. Паскаль, Декарт, Вольтер, Руссо, Боссюэ, Пушкин, Толстой сыяктуу ойчулдар, жазуучулар анын идеяларын колдонуп, аны менен талашып же макулдашат. Буга чейин Монтендин ой жүгүртүүсү популярдуулугун жогото элек.
