Татарлар – сибирдик, казандык же крымдык – биздин кең мекенибиздин аймактарын эзелтен бери мекендеп келе жаткан улут экенин баарыбыз уксак керек. Бүгүнкү күнгө чейин алардын айрымдары ассимиляцияланган, азыр аларды славяндардан айырмалоо бир топ кыйын, бирок эч нерсеге карабай ата-бабаларынын каада-салтын, маданиятын ыйык тутуп келгендер бар.
Бул макала көп улуттуу орус элинин орус татарлары сыяктуу өкүлүнө эң туура мүнөздөмө берүүгө багытталган. Окурман бул адамдар жөнүндө көптөгөн жаңы, ал тургай кээде уникалдуу маалыматтарды биле алат. Макала абдан кызыктуу жана маалыматтуу болот. Бүгүнкү күндө татарлардын каада-салттары планетадагы эң байыркы жана адаттан тыш салттардын бири деп эсептелгени таң калыштуу эмес.
Адамдар жөнүндө жалпы маалымат
Россиядагы татарлар биздин мамлекеттин борбордук европалык бөлүгүн, ошондой эле Уралда жыш жашаган улут. Поволжье, Сибирь жана Ыраакы Чыгыш. Өлкөнүн сыртында алар Казакстанда жана Борбордук Азияда кездешет.
Этнографтардын айтымында, учурда алардын болжолдуу саны 5523 миң адамды түзөт. Бул эл жөнүндө жалпысынан айта турган болсок, татарларды этно-территориялык өзгөчөлүктөрү боюнча үч негизги категорияга бөлүүгө болот: Волга-Урал, Астрахань жана Сибирь.
Акыркылар, өз кезегинде, адатта, өздөрүн Сибирттар же Сибиртарлар деп аташат. Бир эле Орусияда 190 миңге жакын адам жашайт, андан да 20 миңге жакыны Борбордук Азиянын айрым өлкөлөрүндө жана Казакстанда кездешет.
Сибирь татарлары. Этникалык топтор
Бул улуттун арасында төмөнкү этностук топтор айырмаланат:
- Тобыл-Иртыш, анын ичинде Курдак-Саргат, Түмен, Тара жана Ясколба татарлары;
- Бараба, анын курамына Бараба-Тураж, Теренинский-Чой жана Любей-тунус татарлары кирет;
- Томская, калмактардан, еушталардан жана чаттардан турат.
Антропология жана тил
Элдик ишенимге каршы, антропологиялык жактан татарлар өтө гетерогендүү деп эсептелет.
Себеби, айталы, Сибирь татарлары өздөрүнүн сырткы көрүнүшү боюнча эбегейсиз зор монголоид расасына кирген Түштүк Сибирь деп аталган түргө абдан жакын. Сибирде туруктуу жашаган татарлар, ошондой эле Урал жана Поволжье боюндагылар,абдан кеңири таралган түрк тобунун (алтай тилдер үй-бүлөсү) кыпчак чакан тобуна кирген өз татар тилинде сүйлөшөт.
Алардын адабий тили качандыр бир кезде орто диалект деп аталган диалекттин негизинде калыптанган. Адистердин айтымында, түрк руникасы деп аталган жазуу планетадагы эң байыркы жазуулардын бирине таандык.
Сибирь татарларынын маданияты жана улуттук гардероб буюмдары
Өткөн кылымдын башында татар конуштарынын жергиликтүү жашоочулары ич кийим кийбегенин баары эле биле бербейт. Бул маселе боюнча көз караштары боюнча орустар менен татарлар бири-биринен олуттуу түрдө айырмаланышкан. Бир кыйла кенен шым жана көйнөк акыркы үчүн ич кийим катары кызмат кылган. Аялдар да, эркектер да улуттук бешметти үстүнкү үстүнө кийишчү, алар узун жеңдүү абдан чоң кафтандар.
Камзолдор да абдан популярдуу деп эсептелген, алар жеңдүү жана жеңи жок тигилген. Узак убакыт бою өзгөчө жергиликтүү чапан кийимдерге өзгөчө артыкчылык берилген. Алардын татар аялдары бышык кездемеден тигилген. Албетте, мындай кийимдер кыштын суугунан куткарган эмес, ошондуктан суук мезгилде көкүрөктөн жылуу пальто жана тондор чыгарылып, алар жергиликтүү тилде тон же тон деп аталган.
Кылымдын башында бир жерде орустун дохалары, кыска тондор, кой терисинен тигилген пальтолор жана армяндар модага кирген. Эркектер ушундай кийинишкен. Ал эми аялдар элдик оймо-чиймелер менен кооздолгон көйнөктөрдү кийүүнү артык көрүшкөн. Айтмакчы, Казан татарлары ассимиляцияланган деп эсептелетСибирдикине караганда. Азыр дегенде, кийим-кече жагынан биринчилери түпкүлүктүү славяндардан дээрлик айырмаланбайт, ал эми экинчилери өзүнчө өзүнчө, улуттук каада-салтты кармангандар дагы эле модалуу деп эсептелинет.
Бул элдин салттуу турак жайы кандай иштейт
Таӊ калыштуусу, илгертеден жанаша жашаган орустар менен татарлардын үй делген үй курууга карата көз караштары таптакыр башка. Көптөгөн кылымдар бою алар конуштарын боз үй, айыл деп атап келишкен. Мындай айылдар көбүнчө көлдөрдүн жана дарыялардын жээгинде жайгашкан.
Белгилей кетсек, жергиликтүү мэрлердин буйругу менен бардык көчөлөр, мейли шаарларбы, мейли жупуну айылдарбы, баары түз сызыкта, катуу тик бурч менен кесилишет деп буйрук берип, кылдат көзөмөлгө алышкан. Казан татарлары, демекчи, бул принципти эч качан карманышкан эмес. Алар үчүн конуштун борбору дээрлик бирдей тегерек болгон.
Сибирде жашаган татарлардын үйлөрү дагы эле жолдун эки тарабында жайгашкан жана айрым учурларда гана, мисалы, суу сактагычтын жанында бир жактуу курулуштар байкалат. Алачыктар жыгач болчу, бирок мечиттер, эреже катары, кирпичтен курулган.
Почта станциялары, мектептер, көптөгөн дүкөндөр жана дүкөндөр, ошондой эле устаканалар ар дайым жалпы фондон айырмаланып келишкен.
Татар турак жайлары сейрек кандайдыр бир оймо-чиймелер менен кооздолгон. Кээде гана сиз терезеге колдонулган геометриялык фигураларды таба аласызархитравлар, үйлөрдүн карниздери же бүт мүлктүн дарбазалары. Жана бул кокустуктан алыс. Жан-жаныбарлардын, канаттуулардын жана андан да көп адамдын сүрөтүн тартууга Ислам тыюу салган.
Интерьерди жасалгалоого келсек, азыр да Москванын, Санкт-Петербургдун жана биздин өлкөнүн башка ири шаарларынын заманбап татарлары үйлөрүн жана батирлерин жапыз буттуу столдор жана идиш-аяк салуу үчүн татаал текчелер менен кооздошот.
Ишкердик аракеттер
Бардык убакта татарлардын бул тобунун салттуу кесиби айыл чарбасы болгон. Ал орустар келгенге чейин эле элдин салтында болгон. Анын өзгөчөлүктөрү дагы эле жашаган жеринин географиясы менен аныкталат. Мисалы, Сибирдин эң түштүк бөлүгүндө таруу, буудай, сулу, кара буудай басымдуулук кылган. Түндүк аймактарда көл жана дарыялардагы балык уулоо жогору бааланып келген жана жогору бааланып келет.
Уй чарбасы токой-талаа аймактарында же бардык убакта өзүнүн чөптөрү менен атактуу болгон талаа сортаңдарында жүргүзүлүшү мүмкүн. Эгерде аймак уруксат берип, чөлкөмдүн өсүмдүктөрү салыштырмалуу жапжашыл болсо, Сибирь татарлары ошол эле татарлардан айырмаланып, ар дайым жылкы жана бодо мал багышкан.
Кол өнөрчүлүк жөнүндө сөз кыла турган болсок, булгаароону, атайын акиташтан жасалган кошумча бекем аркандарды жасоону, коробкаларды, торлорду токууну жана өз муктаждыктары үчүн да, кайыңдын кабыгынан идиштерди, кайыктарды алмаштыруу үчүн да иш жүзүндө массалык түрдө өндүрүүнү айтпай коюуга болбойт., арабалар, лыжалар жана чаналар.
Бул улуттун өкүлдөрүнүн ишенимдери
18-кылымдан бери Россиянын Сибиринде татарлардын басымдуу бөлүгү суннит мусулмандары жана бүгүнкү күндө алардын диний борбору Уфа шаарында жайгашкан. Эң маанилүү жана кеңири белгиленүүчү майрамдар – Орозо айт жана Рамазан.
Орустар келгенден кийин дароо эле татарлардын олуттуу бөлүгү христиан динин кабыл алып, православие динин кармана башташкан. Бирок бул улуттун мындай екулдеру, эреже катары, ездерунун тарыхый этникалык тобунан ажырап, орус калкы менен ассимиляцияланышын уланта бергендигин белгилей кетуу керек.
Болжол менен 19-кылымдын экинчи жарымына чейин айылдарда ар кандай байыркы бутпарастык культтун кызматчылары массалык түрдө жашап, шаманчылык гүлдөп, жергиликтүү табыптар оорулууларды дарылап келишкен. Курмандыктар да болгон, анда дап жана шпатель түрүндөгү атайын балка колдонулган.
Айтмакчы, эркектер да, аялдар да шаман боло аларын белгилей кетүү керек.
Ишенимдер, мифтер жана уламыштар
Сибирь татарлары Кудай менен Тангрини өздөрүнүн эң жогорку кудайы деп эсептешкен. Алар ошондой эле Айнунун жер астындагы каардуу рухунун бар экенине ишенишкен, ал кыйынчылыкты, ооруну жана атүгүл өлүмдү алып келген.
Мифтер да өзгөчө буркан рухтар жөнүндө күбөлөндүрөт. Алар, уламыш боюнча, кайыңдын кабыгынан жана бутактарынан жасалып, андан кийин токойдогу өзгөчө жерге, көбүнчө бак-дарактардын көңдөйлөрүнө калтырылышы керек болчу. Алар бүт айылды кыйынчылыктан коргой алат деп ишенишкен.
Мындай жыгач кудайларды үйлөрдүн чатырына кадап коюуга туура келген учурлар көп болгон. Алар бардыгын коргошу керек болчу.үй чарбасы.
Өлгөндөрдүн арбактары айылга кол салышы мүмкүн деп эсептелгендиктен, жергиликтүү тургундар маал-маалы менен кездемеден атайын курчак куурчактарын жасашкан. Аларды көрүстөндүн жанындагы жайылган бак-дарактардын түбүнө токулган себеттерге салып багуу керек болчу.
Улуттук ашкананын өзгөчөлүктөрү
Белгилей кетчү нерсе, азыр да Москванын, Санкт-Петербургдун, Казань жана Уфанын татарлары өздөрүнүн ашканасынын деликатестери жана жагымдуулугу менен сыймыктануу менен мактанышат. Анын эмнеси өзгөчө? Чынында эле өзгөчө эч нерсе жок, балким бул жерде бардыгы чындыгында абдан даамдуу экенин эске албаганда.
Сибирь татарлары тамак-ашында негизинен эт (чочко, багыш, коён жана канаттуулар) жана сүт (айран, каймак, май, сыр жана быштак) азыктарын колдонгонду жакшы көрүшөт.
Шорполор абдан популярдуу. Учурда модалуу татар ресторандарына келгендер шурпа же өзгөчө ундан жасалган шорпого, ошондой эле таруу, күрүч же балыктан жасалган улуттук биринчи тамактарга буйрутма берүүгө кубанычта.
Сүткө же сууга негизделген салттуу ботко арпа же сулу менен даярдалат.
Татарлар - ундун белгилүү сүйүүчүлөрү. Биринчи мүмкүнчүлүк болгондо, алардын тортторун, пирогдорун жана биздин куймактарды бир аз элестеткен тамактарын жеп көрүшүңүз керек.
Сибирь татарларынын коомдук уюму
Сибирь хандыгынын тушунда бул элде жашаган аймактык жамааттын элементтери менен уруулук деп аталган мамилелер болгон. Башында мындай эки жамаат болгон: айыл жана приход. Коомду башкаруу демократиялык чогулуштардын жардамы менен ишке ашырылган. Айтмакчы, бул эл арасында өз ара жардамдашуу сейрек кездешпейт, бирок кадимкидей тартип.
Тогумдун бар экенин айтпай коюуга болбойт, ал үй-бүлөлөрдүн бүтүндөй бир тобу болгон, алардын ортосунда туугандык байланыштар түзүлгөн. Бул административдик орган, эреже катары, үй-бүлө жана үй-бүлө мамилелерин жөнгө салуу үчүн колдонулган, ошондой эле ар кандай элдик жана диний ырым-жырымдардын аткарылышын көзөмөлдөгөн.
Заманбап татар билим берүү системасы
Жалпысынан бүгүнкү күндө бул маселе эң курч маселелердин бири катары каралууда. Сибирь татарлары өз балдарын улуттук каада-салттарды жана көп кылымдык маданият менен тааныштыруу үчүн көп күч-аракет жумшоодо таң калыштуу эч нерсе жок.
Ошого карабастан ассимиляция дагы эле кызуу жүрүп жатат. Татарлардын анча-мынча бөлүгү гана балдарын чоң ата-чоң энеси менен айылга жайлоого жөнөтүү мүмкүнчүлүгүнө ээ, ошентип аларга элдик майрамдарга катышууга же өз тилин үйрөнүүгө мүмкүнчүлүк түзүлөт. Өспүрүмдөрдүн чоң бөлүгү шаарларда калып, көпкө чейин орусча гана сүйлөп, ата-бабаларынын маданияты жөнүндө өтө бүдөмүк түшүнүккө ээ.
Татарлардын массалык отурукташкан жерлеринде, эреже катары, гезиттер өз эне тилинде жумасына бир нече жолу чыгат; радио хем-де телевидение татар дилинде программала-рын циклини берйэр. Кээ бир мектептер, негизинен айыл жерлеринде болсо да, атайын сабактарды беришет.
Тилекке каршы жогорулооРоссияда татар тилинде билим берүү мүмкүн эмес. Ырас, былтыртан баштап ЖОЖдордо «Татар тили жана адабияты» деген жаңы адистик киргизилди. Келечектеги мугалимдер бул факультетти аяктагандан кийин татар мектебинде тилден сабак бере алышат деп ишенишет.
