Кытайдын бардык модасы 17-кылымдан баштап Европада маал-маалы менен пайда болот. Бул өзгөчө философиялык көз караштарга тиешелүү. Кээ бирөөлөргө адамзат маданияты бай болгонго караганда эң жакшынын баары Асман империясында жаралгандай сезилсе, башкалары бул көз караштарды четке кагып, тышкы дүйнөдөн обочолонгон өлкө эч нерсе жарата алган жок деп ырасташат.
Конфуцийдин сөздөрү дайыма эле философиялык эмес, талаш-тартыш учурунда аргумент катары келтирилет. Алар кыска, кыска, эстеп калуу оңой, ар кандай кырдаалдардын иллюстрациясы катары көптөгөн учурларда ылайыктуу: күнүмдүк, саясий жана ал тургай экономикалык.
Конфуций ким болгон? Анын айткандары окуучулары тарабынан жазылган жалгыз «Сүйлөшүү жана өкүмдөр» (же «Лун Юй») китебинде топтолгон. Демек, даанышман мугалим болгон.
Кунг-фу-цзы (оригиналда Конфуцийдин аты ушундай угулат, Кунг Циу, Кунг Цзы, Кунг Фу Цзунун башка транскрипциялары бар) абдан узак убакыт мурун (болжол менен б.з.ч. 551-ж.) төрөлгөн жана абдан алыс, байыркы Кытайдын Лу падышалыгында (азыркы Кытайдын чыгышындагы Шаньдун провинциясы).
"Zi" сөзү "мугалим" дегенди билдирет. Жыйырма жашында мындай префиксти алуу оңой болгон жок, бирок Конфуций ийгиликке жетишкен. Дворян чиновник менен токолунун арам тукуму болгон бала кези бейкапар жашап, бирок атасы каза болгондон кийин күнүмдүк нандын камын ойлогон. Алгач Конг Цю чиновниктин жолун сынап көргөн, бирок бул ага жакпай калган. Конфуцийдин башкаруу маселелерине байланыштуу айткандары анын жеке тажрыйбасына негизделген көрүнөт. Ошентип, ал мамлекеттик буйруктардын ийгиликтүү аткарылышын алардын жүйөлүүлүгү менен, ал эми субъекттердин баш ийбестигин анын жоктугу менен түшүндүрдү.
Кун Цюнун өзүн-өзү өркүндөтүүгө жана билим алууга болгон каалоосу жаш кезинде эле ачыкка чыккан. Конфуцийдин айрым сөздөрү автобиографиялык. Демек, философ 15 жашында билим алгысы келгенин, 30 жашында умтулуу менен бекемделгенин, 40 жашында шектенүүлөрдөн арылганын, 50 жашында асмандын эрки ушундай экенин түшүнгөнүн, 60 жашында укканды үйрөнүп, 70 жашында гана жүрөктүн буйругун аткарууда өлчөмдү билген.
Католик изилдөөчүлөрү бир нече жолу байыркы кытай акылманынын окуулары менен диний догмалардын ортосунда окшоштуктарды түзүүгө аракет кылышкан. Конфуцийдин сөздөрү чындыгында Байыркы Келишимдин эрежелерине дал келет. Ошентип, студенттин жамандыкка жакшылык менен жооп кайтаруу максатка ылайыктуу деген суроосуна: «Анан жакшылыкка кантип жооп берүү керек?» деп жооп берди. Бирок Кунг-Фу Цзы өз динин жараткан эмес, бирок анын окуусуна теософиялык белгилер таандык кылынса да, атүгүл аты да ойлоп табылган - "Конфуцийчилик".
Өзүңүздү жана айланаңыздагы дүйнөнү таанып,адам өз ордун түшүнөт. Даңк издебеш керек, адамдарды түшүнүүгө умтулуу керек. Оңдолбогон ката гана ката бойдон кала берет. Мугалим деген наамга татыктуу болуу үчүн эскини барктап, жаңыдан издеш керек. “Атанын көзү өткөндөн кийин үч жыл өтсө, ата-эненин урматы ушул”. Конфуцийдин жашоо жөнүндөгү бул жана башка сөздөрү өз айылынын тургундарына өтө жөнөкөй көрүнгөн, алар мындан да кооз, мугалимге жана философко татыктуураак нерсени уккусу келгени анык жана ал императордун кулагы үчүн кабыл алуусу татаалыраак фразаларды сактап калган..
Кунг Фу-Цзы философиялык лексикага өзгөчө түшүнүктөрдү киргизген, алардын ар бири бүтүндөй бир спектрди билдирген, тышкы дүйнө менен болгон мамилелердин маңызын билдирген. Ал майтарылбас ортону издөөнү адамдын өмүр бою алдында турган эң маанилүү милдети деп эсептеген.
