Коомдук илимдер. Изилдөөнүн предмети жана методдору

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-12 10:16

Гуманитардык жана коомдук илимдер – бул көптөгөн дисциплиналардын комплекси, алардын изилдөө предмети бүтүндөй коом да, анын мүчөсү катары инсан да. Аларга саясат таануу, философия, тарых, социология, филология, психология, экономика, педагогика, юриспруденция, маданият таануу, этнология жана башка теориялык билимдер кирет.

Бул багыттар боюнча адистерди Коомдук илимдер институту даярдайт жана бүтүрөт, ал өзүнчө окуу жайы же каалаган гуманитардык университеттин бөлүмү боло алат.

Социалдык илимдерди изилдөө предмети

Биринчиден, алар коомду изилдейт. Коом тарыхый жактан өнүккөн жана биргелешкен аракеттердин натыйжасында калыптанган жана өз алдынча мамилелер системасына ээ болгон адамдардын бирикмелерин билдирген бүтүндүк катары каралат. Коомдо ар кандай топтордун болушу индивиддердин бири-биринен канчалык көз каранды экенин көрүүгө мүмкүндүк берет.

Коомдук илимдер: изилдөө ыкмалары

Ар бирижогоруда саналып өткөн дисциплиналардын өзүнө гана мүнөздүү изилдөө ыкмаларын колдонот. Демек, саясат таануу коомду изилдеп, «бийлик» категориясы менен иштейт. Культурология коомдун баалуулукка, маданиятка жана анын көрүнүшүнүн формаларына ээ болгон аспектиси катары карайт. Экономика коомдун турмушун чарбалык иштерди уюштуруу позициясынан изилдейт.

Бул үчүн ал рынок, акча, суроо-талап, продукт, сунуш жана башка категорияларды колдонот. Социология коомду социалдык топтордун ортосундагы мамилелердин дайыма өнүгүп келе жаткан системасы катары карайт. Тарых буга чейин эмне болгонун изилдейт. Ошол эле учурда, окуялардын ырааттуулугун, алардын байланышын, себептерин аныктоого аракет кылып, ал ар кандай даректүү булактарга таянат.

Коомдук илимдердин өсүшү

Байыркы доорлордо философияга негизинен коомдук илимдер кирген, анткени ал бир эле учурда адамды да, бүтүндөй коомду да изилдеген. Тарых жана юриспруденция гана жарым-жартылай өзүнчө дисциплинага бөлүнгөн. Биринчи социалдык теорияны Аристотель менен Платон иштеп чыккан. Орто кылымдарда коомдук илимдер теологиянын алкагында бөлүнбөгөн жана таптакыр бардыгын камтыган билим катары каралып келген. Алардын өнүгүшүнө Григорий Паламас, Августин, Фома Аквинский, Дамасктык Иоанн сыяктуу ойчулдар таасир берген.

Жаңы доордон баштап (17-кылымдан) айрым коомдук илимдер (психология, маданият таануу, саясат таануу, социология, экономика) философиядан толугу менен бөлүнгөн. Жогорку окуу жайларындабул предметтер боюнча институттар факультеттерди жана кафедраларды ачып, адистештирилген альманахтарды, журналдарды ж.б. басып чыгарышат.

Табигый жана коомдук илимдер: айырмачылыктар жана окшоштуктар

Бул маселе тарыхта эки ача чечилген. Ошентип, Канттын жолдоочулары бардык илимдерди эки түргө бөлүшкөн: жаратылышты жана маданиятты изилдегендер. «Турмуш философиясы» сыяктуу агымдын өкүлдөрү тарыхты табиятка кескин түрдө карама-каршы коюшкан. Алар маданият адамзаттын руханий иш-аракетинин натыйжасы деп эсептешкен жана аны ошол доордогу адамдардын баалуулуктарын, жүрүм-турумунун мотивдерин сезүү жана ишке ашыруу менен гана түшүнүүгө болот. Азыркы этапта коомдук илимдер менен табият илимдеринин карама-каршы гана эмес, ошондой эле байланыш пункттары да бар. Бул, мисалы, философияда, саясат таанууда, тарыхта математикалык изилдөө ыкмаларын колдонуу; Биология, физика, астрономия тармагындагы билимдерди алыскы өткөндө болгон окуялардын так датасын аныктоо үчүн колдонуу.