Философиядагы диалектика - нерселер менен кубулуштардын калыптанышында жана өнүгүшүндө, бири-бири менен тыгыз байланышта, карама-каршылыктардын күрөшүндө жана биримдигинде каралуучу ой жүгүртүү ыкмасы.
Антик доордо сезүү аркылуу кабыл алынган дүйнө карама-каршылыктар жанаша жашаган жана биримдикте турган түбөлүктүү болуу жана кыймыл катары берилген. Алгачкы грек философтору курчап турган дүйнөнүн чексиз өзгөрмөлүүлүгүн көрүшкөн жана ошол эле учурда космосту кооз жана толук бир бүтүн, эс алуу катары айтышкан. Алардын диалектикасы бул кыймылдын жана эс алуунун сүрөттөлүшү катары, ошондой эле бир элементтин экинчи элементке, бир нерсенин экинчи нерсеге тынымсыз өзгөрүшүнүн чагылышы катары калыптанган.
Софистердин арасында диалектикалык метод таза жокко чыгарууга чейин кыскарган.: бири-бирин жана концепцияларды жокко чыгарган идеялардын тынымсыз өзгөрүшүнө көңүл буруп, жалпысынан адамзаттын билиминин салыштырмалуулугу жана чектелгендиги жөнүндө тыянакка келишкен, чындыкты түшүнүү мүмкүн эмес деп эсептешкен.
Жемиштүү күрөш
ба бири-бирине каршыидеялар – дүйнө жөнүндөгү өз идеяларын трактаттарда эмес, оозеки, жада калса монологиялык жактан да ачып берген байыркы грек философу Сократтын диалектикалык ыкмасы эмнеге негизделген. Ал Афинанын жашоочулары менен сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп, анда ал өз позициясын айтпастан, маектештерге суроолорду берип, алардын жардамы менен бейкалыс пикирлерден арылууга жана өз алдынча чыныгы өкүмгө келүүгө жардам берүүгө аракеттенген. Георг Гегель, немец философу, диалектикалык методду XIX кылымда эң көп иштеп чыккан: анын негизги идеясы – карама-каршылыктар бири-бирин жокко чыгарат жана ошол эле учурда бири-бирин болжолдойт. Гегель үчүн карама-каршылык рухтун эволюциясынын импульсу болуп саналат: ал ойду алдыга жылдырууга, жөнөкөйдөн татаалга жана уламдан-улам толук натыйжага түрткү берет.
Гегель негизги карама-каршылыкты абсолюттук идеянын өзүнөн көрөт: ал абсолюттук эмес, чектүү нерсеге жөн эле туруштук бере албайт, антпесе ал чектөө болмок
багыш жана абсолюттук болбойт. Бул абсолюттук чекти же башканы камтышы керек дегенди билдирет. Ошентип, абсолюттук чындык карама-каршы жеке жана чектелген идеялардын биримдигин камтыйт, алар бири-бирин толуктап, алардын катуулугунан чыгып, жаңы, чыныгы формага ээ болушат. Мындай кыймыл бардык өзгөчө түшүнүктөрдү жана идеяларды, рухий жана физикалык дүйнөнүн бардык бөлүктөрүн камтыйт. Алардын баары бири-бири менен жана абсолюттук менен ажырагыс байланышта бар.
Гегелдин диалектикалык методу – концепциянын өзүн-өзү өркүндөтүү процесси. Диалектика анын философиясынын методу да, мазмуну да.
Марксисттик философия дадиалектикалык методду колдонгон, бирок ал болмуш жана адам жөнүндөгү материалисттик концепция менен тыгыз байланышта, демек, практикалык жактан да көбүрөөк: ал биринчи кезекте жалаң философиялык эмес, социалдык карама-каршылыктарды карайт.
Диалектикалык метод гана колдонулган эмес. Батышта, бирок чыгыш философиясында да: мисалы, Кытайда бул Инь жана Ян концепциясы - бири-бирине айланган бир реалдуулуктун эки башка тарабы.
Диалектикалык метод – метафизикалык ыкмага карама-каршы келет, ал ошол сыяктуу болуунун келип чыгышына, чындыктын түпкү табиятын издөөгө багытталган.
